در حال ویرایش پیاده‌روی اربعین تأملات جامعه‌شناختی (کتاب)
این ویرایش را می‌توان خنثی کرد. لطفاً تفاوت زیر را بررسی کنید تا تأیید کنید که این چیزی است که می‌خواهید انجام دهید، سپس تغییرات زیر را ذخیره کنید تا خنثی‌سازی ویرایش را به پایان ببرید.
| نسخهٔ فعلی | متن شما | ||
| خط ۳۲: | خط ۳۲: | ||
|سایر مشخصات = | |سایر مشخصات = | ||
}} | }} | ||
'''پیاده روی اربعین، تاملات جامعه‌شاختی،''' کتابی است شامل هفت مقاله که به بررسی جامعه‌شناختی پیاده‌روی [[اربعین]] می‌پردازند. | '''پیاده روی اربعین، تاملات جامعه‌شاختی،''' کتابی است شامل هفت مقاله که به بررسی جامعه‌شناختی پیاده‌روی [[اربعین]] می‌پردازند. | ||
| خط ۴۲: | خط ۴۱: | ||
'''مقاله دوم''' این مجموعه با عنوان ''اربعین دانسته ها و نادانسته ها از منظری اجتماعی''، تلاش می‌کند دلایل چرایی نوزایی گسترده و وسیع پیاده روی اربعین را بیابد. نویسنده عوامل زیر را برای این پدیده برشمرده و هر یک را به اختصار توضیح داده است: | '''مقاله دوم''' این مجموعه با عنوان ''اربعین دانسته ها و نادانسته ها از منظری اجتماعی''، تلاش می‌کند دلایل چرایی نوزایی گسترده و وسیع پیاده روی اربعین را بیابد. نویسنده عوامل زیر را برای این پدیده برشمرده و هر یک را به اختصار توضیح داده است: | ||
عطش | عطش انباشی تاریخی به زیارت عتبات؛ سابقه تاریخی سنت زیارت در حافظه جمعی؛ هم پوشانی دین عامه و دین رسمی؛ همپوشانی دین عامه عراقی، دین عامه ایران و دین عامه جهانی؛ فرم متمایز زیارت اربعین؛ هزینه اقتصادی اندک؛ نزدیکی فرهنگی بین ایران و عراق؛ فراجنسیتی بودن؛ فراسنی بودن؛ چند قالبی بودن؛ هم افزایی رسانه‌های رسمی و غیر رسمی؛ بازنمایی هویت شیعی؛ و تبدیل شدن به یکی از نظام‌های عرفی و فرهنگی کسب منزلت اجتماعی.<ref>پیاده روی اربعین، ص ۴۹-۶۱</ref> | ||
===میزبانان اربعین=== | ===میزبانان اربعین=== | ||
در '''مقاله سوم''' با نام ''میزبانان اربعین''، به جامعه عراق به عنوان میزبان زائران ایرانی اربعین توجه شده است. نویسنده می‌خواهد نشان دهد که در پیاده روی اربعین باید به بافت اجتماعی میزبانان و فرهنگ آنان توجه شود تا فرصت همگرایی بین ملت ایران و عراق که بر اساس مناسک مشترک ایجاد شده دچار آسیب نشود. این پژوهش بر اساس مصاحبه با ۴۵ تن از ساکنان نجف و کربلا شکل گرفته است. در این پرسش‌نامه‌ها که همراه با پاسخ‌های داده شده در مقاله درج شده‌اند، از پرسش شوندگان درباره تجربه برخورد با زائران ایرانی پرسیده شده است.<ref>پیاده روی اربعین، ص ۶۵- ۸۴</ref> | در '''مقاله سوم''' با نام ''میزبانان اربعین''، به جامعه عراق به عنوان میزبان زائران ایرانی اربعین توجه شده است. نویسنده می‌خواهد نشان دهد که در پیاده روی اربعین باید به بافت اجتماعی میزبانان و فرهنگ آنان توجه شود تا فرصت همگرایی بین ملت ایران و عراق که بر اساس مناسک مشترک ایجاد شده دچار آسیب نشود. این پژوهش بر اساس مصاحبه با ۴۵ تن از ساکنان نجف و کربلا شکل گرفته است. در این پرسش‌نامه‌ها که همراه با پاسخ‌های داده شده در مقاله درج شده‌اند، از پرسش شوندگان درباره تجربه برخورد با زائران ایرانی پرسیده شده است.<ref>پیاده روی اربعین، ص ۶۵- ۸۴</ref> | ||
| خط ۶۳: | خط ۶۲: | ||
[[رده:کتاب‌های پژوهشی درباره زیارت اربعین]] | [[رده:کتاب‌های پژوهشی درباره زیارت اربعین]] | ||