Mhsalar2
۱۴ فوریهٔ ۲۰۲۲ عضو شد
این ویرایش را میتوان خنثی کرد. لطفاً تفاوت زیر را بررسی کنید تا تأیید کنید که این چیزی است که میخواهید انجام دهید، سپس تغییرات زیر را ذخیره کنید تا خنثیسازی ویرایش را به پایان ببرید.
نسخهٔ فعلی | متن شما | ||
خط ۱: | خط ۱: | ||
===محرّمات و کفاره کار خلاف در حال احرام=== | ===محرّمات و کفاره کار خلاف در حال احرام=== | ||
روایاتی از امام علی(ع) درباره محرمات احرام در کتابهای شیعه و اهل سنت آمده است. | روایاتی از امام علی(ع) درباره محرمات احرام در کتابهای شیعه و اهل سنت آمده است. برخی از آنها به شرح ذیل است: | ||
*'''شکار (صید) حیوانات خشکی''': فقیهان شیعه<ref>شرائع الاسلام، ج۱، ص۱۸۳؛ المعتمد، ج۳، ص۳۵۸، «کتاب الحج».</ref> و سنی<ref>فتح العزیز، ج۷، ص۴۸۵؛ المغنی، ج۳، ص۲۸۶.</ref> اتفاق نظر دارند که شکار حیوانات خشکی بر محرم حرام است. در روایات مختلفی از حضرت علی(ع) به حرمت شکار حیوانات خشکی بر محرم اشاره شده است<ref>وسائل، ج۱۲، ص۴۲۸، ح۱؛ الروض النضیر، ج۳، ص۲۲۱؛ المغنی، ج۳، ص۳۰۹؛ المجموع، ج۷، ص۳۳۷.</ref> و اگر محرم گوشت صید را بخورد، ضامن است؛<ref>المغنی، ج۳، ص۳۰۹؛ المجموع، ج۷، ص۳۳۷.</ref> چه غیر محرم آن را شکار کند، چه محرم و چه برای وی شکار شود یا برای دیگری.<ref>المحلی، ج۷، ص۲۵۰؛ المغنی، ج۳، ص۳۱۲؛ المجموع، ج۷، ص۳۳۱.</ref> اما بنا بر روایتی دیگر اگر حیوانی مانند مار، عقرب و سگ هار بر محرم حمله کند و توسط وی کشته شود، بر محرم کفاره واجب نیست.<ref>الروض النضیر، ج۳، ص۲۶۹.</ref> | *'''شکار (صید) حیوانات خشکی''': فقیهان شیعه<ref>شرائع الاسلام، ج۱، ص۱۸۳؛ المعتمد، ج۳، ص۳۵۸، «کتاب الحج».</ref> و سنی<ref>فتح العزیز، ج۷، ص۴۸۵؛ المغنی، ج۳، ص۲۸۶.</ref> اتفاق نظر دارند که شکار حیوانات خشکی بر محرم حرام است. در روایات مختلفی از حضرت علی(ع) به حرمت شکار حیوانات خشکی بر محرم اشاره شده است<ref>وسائل، ج۱۲، ص۴۲۸، ح۱؛ الروض النضیر، ج۳، ص۲۲۱؛ المغنی، ج۳، ص۳۰۹؛ المجموع، ج۷، ص۳۳۷.</ref> و اگر محرم گوشت صید را بخورد، ضامن است؛<ref>المغنی، ج۳، ص۳۰۹؛ المجموع، ج۷، ص۳۳۷.</ref> چه غیر محرم آن را شکار کند، چه محرم و چه برای وی شکار شود یا برای دیگری.<ref>المحلی، ج۷، ص۲۵۰؛ المغنی، ج۳، ص۳۱۲؛ المجموع، ج۷، ص۳۳۱.</ref> اما بنا بر روایتی دیگر اگر حیوانی مانند مار، عقرب و سگ هار بر محرم حمله کند و توسط وی کشته شود، بر محرم کفاره واجب نیست.<ref>الروض النضیر، ج۳، ص۲۶۹.</ref> |