پرش به محتوا

در حال ویرایش کاربر:Mo.ali.rezapour/صفحه تمرین۱

هشدار: شما وارد نشده‌اید. نشانی آی‌پی شما برای عموم قابل مشاهده خواهد بود اگر هر تغییری ایجاد کنید. اگر وارد شوید یا یک حساب کاربری بسازید، ویرایش‌هایتان به نام کاربری‌تان نسبت داده خواهد شد، همراه با مزایای دیگر.

این ویرایش را می‌توان خنثی کرد. لطفاً تفاوت زیر را بررسی کنید تا تأیید کنید که این چیزی است که می‌خواهید انجام دهید، سپس تغییرات زیر را ذخیره کنید تا خنثی‌سازی ویرایش را به پایان ببرید.

نسخهٔ فعلی متن شما
خط ۱: خط ۱:
'''نماز''' عملی عبادی در اسلام است که مانند [[نمازهای یومیه]] واجب و در بعضی اوقات به صورت مستحب است. نماز (نمازهای یومیه) در آیات و روایات از جایگاهی بی نظیر برخوردار است.
'''نام‌های کعبه''' در قرآن به صورت‌های مختلفی آمده است. بیت، بیت الحرام، [[کعبه]]، [[بیت العتیق]]، [[بیت المعمور]] و [[بیت‌الله|بیت‌ الله]] از نام‌هایی است که به خانه خدا در [[مکه]] اطلاق شده است.
==نمازهای یومیه==
نماز از اعمال با اهمیت عبادی در اسلام شمرده میشود. این اهمیت و فضائل به نمازهای روزانه اطلاق میشود که بر مسلمانان واجب در پنج نوبت در روز آن را بخوانند. نمازهای یَومیّه به نمازهای پنج‌گانه صبح، ظهر، عصر، مغرب و عشاء گفته می‌شود که مُکَلّف باید هر روز آنها را به‌جا آورد. نمازهای یومیه از مهم‌ترین اعمال عبادی مسلمانان هستند که هر روز در ۵ وقت، با احکام و شرایط خاصی به‌جا آورده می‌شود.


== نماز تحیت ==
== نام‌های کعبه در قرآن ==
{{اصلی|نماز تحیت}}
در آیات مختلف قرآن برای خانه خدا عناوین و نام‌های متعدد آورده شده است؛ این نام‌ها عبارتند از:<ref>«نام‌ها، ویژگی‌ها و احکام کعبه در قرآن»، ص۸؛ فرهنگ قرآن، ج۲۴، ص۱۴۰.</ref>
نماز تَحیّت نمازی دو رکعتی است که مستحب است در هنگام ورود به مسجدها<ref>فرهنگ فقه فارسی، ج۲، ص۳۸۷؛ فقرات فقهیه، ج۱، ص۴۴۵؛ رساله توضیح المسایل (مراجع)، ج۱، ص۵۰۸.</ref> از جمله [[مسجد النبی|مسجد‌النبی]] و سایر مسجدهای [[مکه]] و [[مدینه]] خوانده شود.<ref>مناسک حج، ص۲۲۲.</ref> این نماز شیوه خاصی ندارد و مانند نماز صبح خوانده می‌شود.<ref>استفتائات جدید، ج۲، ص۸۱.</ref> در روایات به این نماز توصیه شده و از آن به عنوان حق مسجد یاد شده است.<ref>الأمالی، ص۵۳۹؛ كنز العمال، ج۷، ص۶۵۸.</ref>


== نماز زیارت ==
=== بیت ===
{{اصلی|نماز زیارت}}
واژه «بیت» در 7 آیه قرآن بر خانه خدا اطلاق شده است؛<ref>«اسامی کعبه در قرآن»، ص۳۸.</ref> این آیات عبارتند از: آیه ۱۲۵، ۱۲۷ و ۱۵۸ سوره بقره؛ آیه ۹۷ سوره آل عمران؛ آیه ۳۵ سوره انفال، آیه ۲۶ سوره حج و آیه ۳ سوره قریش.
نماز زیارت نمازی مستحبی است که هنگام [[زیارت|زیارت معصومان و امامزادگان غیر معصوم]] خوانده می‌شود.<ref>حر عاملی، ۱۴۰۹ق، ج۱۴، ص۵۲۱؛ ابن ‌قولویه، ۱۳۵۶ش، ص۲۵۱.</ref> حداقل تعداد رکعات نماز زیارت، دو رکعت است و هرچه بیشتر خوانده شود از فضیلت بیشتری برخوردار است.<ref>حر عاملی، ۱۴۰۹ق، ج۱۴، ص۵۸۰؛ ابن قولویه، ۱۳۵۶ش، ص۲۸۸.</ref>


== نماز طواف ==
=== بیتی ===
...
واژه «بیتی» در آیه ۱۲۵ سوره بقره و آیه ۲۶ سوره حج آمده است و خداوند متعال در هر دو مورد، این خانه را به خودش نسبت می‌دهد. از این کلمه عنوان [[بیت‌الله|بیت الله]] را هم به کعبه اطلاق کرده‌اند. کعبه تنها مکانی است که خداوند آن را به خود نسبت داد.<ref>«نام‌ها، ویژگی‌ها و احکام کعبه در قرآن»، ص۸.</ref>


== نماز تراویح ==
=== بیت الحرام ===
'''تراویح''' نافله‌های ماه رمضان است که اهل سنت آن را به جماعت اقامه می‌کنند. در مشروعیت اصل نماز تقریبا هیچ بحثی بین [[شیعه]] و سنی نیست و همه بدان اتفاق نظر دارند؛ لکن آنچه معرکه اختلاف بین آراء شیعه و اهل سنت شده است، ادای نماز تراویح به جماعت است. شیعه با توجه به منابع روایی خود ادای نماز مستحبی به جماعت را باطل و [[حرام]] می‌داند.
در قرآن (آیه ۲ و ۹۵ و ۹۷ سوره مائده) نام بیت الحرام به کعبه اطلاق شده است. در آیه ۳۷ سوره ابراهیم نیز کعبه موصوف به بیت مُحرَّم گردیده است.<ref>«نام‌ها، ویژگی‌ها و احکام کعبه در قرآن»، ص۹.</ref>
 
=== کعبه ===
عنوان کعبه در آیات ۹۵ و ۹۷ سوره مائده به کار رفته است. در وجه تسمیه خانه خدا به کعبه، چند قول آمده است: الف: از آنجا که خانه خدا مربع است و عرب‌ها بر خانه چهارگوش و مربع کعبه اطلاق می‌کنند؛ ازاین‌رو، به خانه خدا هم «کعبه» اطلاق شد. ب. هر چیزی که دارای ارتفاع و بلندی از سطح زمین باشد کعبه گویند. به خانه خدا هم کعبه اطلاق می‌شود؛ زیرا هم ارتفاع ظاهری دارد و هم ارتفاع و عظمت معنوی.<ref>«اسامی کعبه در قرآن»،‌ ص۳۷؛ «نام‌ها، ویژگی‌ها و احکام کعبه در قرآن»، ص۹.</ref>
 
=== بیت العتیق ===
 
[[بیت العتیق]] در آیات ۲۹ و ۳۳ سوره حج آمده است.<ref>شکریان، «نام‌ها، ویژگی‌ها و احکام کعبه در قرآن»، ص۱۰ و ۱۱.</ref> در توصیف خانه خدا به «عتیق»، وجوه مختلفی برای معنای این کلمه از جمله قدیم و کهن،‌ حرّ و آزاد، گرانبها و نفیس ذکر شده است.<ref>معجم مقاییس اللغه، ج۴، ص۲۱۹ تا ص۲۲۱؛ حج و عمره در قرآن و حديث، ص۱۰۱.</ref>
 
=== بیت المعمور ===
ترکیب وصفی [[بیت المعمور]] به معنای خانه آباد<ref>لغت‌نامه، ج۳، ص۴۴۷۰.</ref> از نام‌های خانه خدا یا نام جایی آسمانی به محاذات آن است.<ref>«بیت المعمور»، ج۵، ذیل مدخل. </ref> این تعبیر در آیه ۴ سوره طور به کار رفته و برخی مفسران مصداق آن را کعبه دانسته‌اند.<ref>التبیان، ج۹، ص۴۰۲؛ تفسیر الکاشف، ج۷، ص۱۶۱.</ref>
 
=== نام‌های دیگر ===
در منابع و فرهنگ اسلامی به [[کعبه]]، [[بیت‌الله|بیت الله]] نیز گفته می‌شود.<ref>التحریر و التنویر، ج۳۰، ص۴۲۹؛ لسان العرب، ج۱۵، ص۳۱۰.</ref> ترکیب بیت‌الله در آیات قرآن نیامده است. همچنین بکه و مسجد الحرام از دیگر نام‌های احتمالی است که به کعبه اطلاق شده است.<ref>جناتی، «اسامی کعبه در قرآن»،، ص۳۹؛ شکریان، «نام‌ها، ویژگی‌ها و احکام کعبه در قرآن»، ص۱۱ تا ۱۳.</ref>


== پانویس ==
== پانویس ==
خط ۲۱: خط ۳۰:


== منابع ==
== منابع ==
* '''ابن قولویه'''، جعفر بن محمد، کامل الزیارات، تحقیق عبدالحسین امینی، نجف، دار المرتضویه، ۱۳۵۶ش.
* '''حر عاملی'''، محمد بن حسن، تفصیل وسائل الشیعة الی تحصیل مسائل الشریعة، قم، مؤسسه آل البیت، ۱۴۰۹ق.
*'''الأمالی'''، شیخ طوسی، محمد بن حسن‌، قم، دار الثقافة، ۱۴۱۴ق.
* '''كنز العمال'''، متقی هندی، علی بن حسام‌الدین، بی‌جا، مؤسسة الرسالة، ۱۴۰۱ق.
*'''استفتائات جدید'''، مکارم شیرازی، ناصر، قم، مدرسه الامام علی بن ابی طالب (ع)، ۱۴۲۷ق.
*'''فرهنگ فقه فارسی'''، هاشمی شاهرودی، سید محمود، قم، مؤسّسه دائرة‌المعارف فقه اسلامی، بی‌تا.
* '''فقرات فقهیه'''، شریفی اشکوری، الیاس، قم، آل ایوب، ۱۳۸۱ش.
* '''رساله توضیح المسائل (مراجع)'''، خمینی، روح الله و سایر مراجع، قم، دفتر انتشارات اسلامی، بی‌تا.
*'''مناسک حج'''، صافی گلپایگانی، لطف‌الله، قم، دارالقرآن الکریم، ۱۴۱۶ق.
{{منابع}}
{{منابع}}
* '''«بیت المعمور»'''، معرفت، محمدهادی، دانشنامه جهان اسلام، تهران، بنیاد دائرة المعارف اسلامی، ۱۳۹۳ش.
* '''التفسیر الکاشف'''، مغنیه، محمدجواد، بیروت، بی‌نا، ۱۹۸۰م.
* '''التحریر و التنویر،''' ابن عاشور، محمدطاهر، مؤسسة التاریخ، بی‌تا.
* '''«اسامی کعبه در قرآن»'''، جناتی، محمد ابراهیم، میقات حج، شماره ۱، پاییز ۱۳۷۱ش.
* '''حج و عمره در قرآن و حديث'''، محمدی ری‌شهری، محمد، قم، ترجمه جواد محدثی، مؤسسه علمی فرهنگی دار الحديث،‌ ۱۳۸۶ش.
* '''فرهنگ قرآن'''، هاشمی رفسنجانی، اکبر، و دیگران، دفتر تبليغات اسلامی حوزه علميه قم، بی‌تا.
* '''التبیان فی تفسیر القرآن'''، طوسی، محمد بن حسن، بیروت، چاپ احمد حبیب قصیر عاملی، بی‌تا.
* '''لسان العرب،''' ابن منظور، محمد بن مکرم، قم، ادب الحوزه، ۱۴۰۵ق.
* '''لغت‌نامه،''' دهخدا، علی‌اکبر، و دیگران، تهران، مؤسسه لغت‏نامه و دانشگاه تهران، 1373ش.
* '''«نام‌ها، ویژگی‌ها و احکام کعبه در قرآن»'''، شکریان، ناصر، میقات حج، شماره ۵۵، سال چهاردهم، بهار ۱۳۸۵ش.
* '''معجم مقاییس اللغه،''' ابن فارس، احمد بن فارس، به کوشش عبدالسلام محمد، قم، دفتر تبلیغات، 1404ق.
{{پایان}}
{{پایان}}
لطفاً توجه داشته باشید که همهٔ مشارکت‌ها در ویکی حج منتشرشده تحت Creative Commons Attribution-NonCommercial-ShareAlike در نظر گرفته‌می‌شوند (برای جزئیات بیش‌تر ویکی حج:حق تکثیر را ببینید). اگر نمی‌خواهید نوشته‌هایتان بی‌رحمانه ویرایش و توزیع شوند؛ بنابراین، آنها را اینجا ارائه نکنید.
شما همچنین به ما تعهد می‌کنید که خودتان این را نوشته‌اید یا آن را از یک منبع با مالکیت عمومی یا مشابه آزاد آن برداشته‌اید (برای جزئیات بیش‌تر ویکی حج:حق تکثیر را ببینید). کارهای دارای حق تکثیر را بدون اجازه ارائه نکنید!
لغو راهنمای ویرایش (در پنجرهٔ تازه باز می‌شود)