در حال ویرایش کاربر:Mo.ali.rezapour/صفحه تمرین۱

'''خیبر''' نام منطقه ای در شمال مدینه است که در زمان پیامبر محل سکونت یهودیان بود.

== معرفی ==
خيبر منطقه‌اي حاصل‌خيز در شمال مدينه است که در عصر رسول خدا از مراکز يهودي‌نشين حجاز بود.<ref>«خیبر، غزوه»، دانشنامه حج و حرمین شریفین، ج۷، ص۶۷۴.</ref> غزوه مهم خيبر و برخي سريه‌ها در آن اتفاق افتاد. درباره سابقه و علت حضور يهوديان در اين منطقه مطالب گوناگوني گفته شده است. برخي گزارش‌ها، کوچ آنان را به زمان حضرت موسي برگردانده‌اند <ref>الاغاني، ج22، ص111-114.</ref>اما اين مطلب درست نمي‌نمايد<ref>الروض الانف، ج4، ص290.</ref>.[2] برخي ورود يهوديان به اين منطقه را از زمان بخت‌نصر مي‌دانند<ref>فتوح البلدان، ج1، ص16؛ تاريخ الطبري، ج1، ص383.</ref>[3]، از اين رو گفته شده که ورود آنان به يثرب و خيبر جنبه افسانه‌اي يافته است.<ref>محمد و اليهود، ص60.</ref>.[4] لذا زمان تأسيس منطقه خيبر نيز روشن نيست.

خيبر امروزه نام يکي از استان‌هاي عربستان و همچنين نام شهري است که مرکزيت اين استان را دارد. اين شهر در ناحيه‌اي کوهستاني و در مسير تبوک و جاده اردن قرار دارد. فاصله آن تا مدينه حدود 165 كيلومتر است.<ref>المعالم الاثيره، ص109.</ref>.[5]

خيبر را واژه‌اي عِبري، به معناي قلعه، يا منسوب به «خيبر بن قانية بن مَهلائيل»، از نوادگان حضرت نوح، دانسته‌اند.<ref>معجم البلدان، ج2، ص409 -410.</ref>[6] اين منطقه از سه بخش نَطات، شِقّ و كتيبه تشكيل شده بود كه با يكديگر فاصله اندكي داشتند. قلعه‌هاي صَعب بن معاذ، ناعم و زبير در بخش نَطات قرار داشتند. بخش شِقّ دو قلعه اُبي و نِزار را در بر مي‌گرفت و بخش كتيبه، شامل قلعه‌هاي قَمُوص، وَطيح و سُلالِم مي‌گرديد<ref>الطبقات الکبري، ج2، ص81.</ref>.[7] ياقوت حموي خيبر را هفت قلعه[8] <ref>معجم البلدان، ج2، ص409.</ref>و يعقوبي شش قلعه دانسته و نام‌هاي غير مشهور قُصارَه و مربطه را براي آن افزوده[9] است.<ref>تاريخ اليعقوبي، ج2، ص56.</ref>

از نظر اقتصادي، خيبر اهميت كشاورزي و بازرگاني داشت. خرماي خيبر زبانزد و مشهور بود و در ضرب المثلي آمده كه بردن خرما به خيبر بيهوده است.[10] <ref>معجم البلدان، ج2، ص195، 411.</ref>  خيبر به دليل قرار گرفتن در مسير تجاري، اهميت بازرگاني نيز داشت.

مناطق ديگري نيز در اطراف خيبر محل سکونت يهوديان بود که همراه با غزوه خيبر، با آنان صلح شد. از آن جمله فدک، روستايي در شمال شرق خيبر، بود که فاصله آن را تا مدينه شش شب گفته‌اند.[11]<ref>الطبقات الکبري، ج2، ص69.</ref>

علاوه بر غزوه خيبر، سريه‌هايي نيز در اين منطقه انجام شده است.<ref>السيرة النبويه، ج2، ص618.</ref> <ref>المغازي، ج1، ص391-392؛ ج2، ص566.</ref>

بيشترين ارتباط خيبر و اهالي آن در عصر پيامبر9، با حوالي خود، مانند وادي القري و فدک بود؛ به خصوص که اين مناطق يهودي‌نشين و هم‌عقيده بودند. هم‌پيماني آن‌ها با قبيله غَطَفان نيز شهرت دارد.[1] <ref>المغازي، ج2، ص639، 440، 642.</ref>گزارشي هم از تعامل آنان با مشرکان مکه وجود دارد که مربوط به جنگ احزاب است. در اين واقعه جمعي از بني‌نضير از خيبر به مکه رفتند تا قريش را به انتقام اخراجشان از مدينه، به جنگ با مسلمانان وادار کنند.[2]<ref>السيرة النبويه، ج2، ص214.</ref>

خيبر پس از صدر اسلام چندان شهرتي نداشت و در منابع مختلف از آن کمتر ياد شده است؛ به ويژه که رويداد مهمي در آن اتفاق نيفتاده است. اين منطقه در عصر حاضر، استاني کوهستاني با سنگ‌هاي سياه (حرّه) است که حدود 50 روستا با حدود 000/58 سکنه دارد و محصول اصلي آن خرماست.[3]<ref>خيبر، ص31، 42-43.</ref>

آثاري از قلعه‌هاي قديم هنوز در منطقه باقي است که از آن جمله «مسجد علي7» است. اين مسجد کنار قلعه‌اي است که اميرمؤمنان7 آن را گشود. شيعيان به آن تبرک مي‌جويند و در بقاياي آن نماز مي‌گذارند.[4]<ref>خيبر، ص37.</ref>

== پانویس ==
{{پانویس}}

== منابع ==
* '''الاغانی'''، ابوالفرج الاصفهانی، بیروت، دار الکتب العلمیه، ۱۴۰۷ق
* '''تاریخ الطبری (تاریخ الامم و الملوک)'''، طبری، محمد بن جریر، به کوشش گروهی از علما، بیروت، اعلمی، ۱۴۰۳ق.
* '''تاریخ الیعقوبی'''، یعقوبی، احمد بن اسحاق، بیروت، دار صادر، ۱۴۱۵ق.
* '''دانشنامه حج و حرمین شریفین'''، «خیبر، غزوه»، صادقی، محسن، تهران، مشعر، بی‌تا.
* '''الروض الانف'''، السهیلی، به کوشش عبدالرحمان، بیروت، دار احیاء التراث العربی، ۱۴۱۲ق.
* '''خیبر (ذات الحصون و العیون و النخیل)'''، عاتق بن غیث البلادی، بیروت، دار النفائس.
* '''السیرة النبویه'''، ابن هشام، عبدالملک بن هشام، به کوشش السقاء و دیگران، بیروت، دار المعرفه، بی‌تا.
* '''الطبقات الکبری'''، ابن سعد، محمد بن سعد، به کوشش محمد عبدالقادر، بیروت، دار الکتب العلمیه، ۱۴۱۸ق.
* '''فتوح البلدان'''، احمد بن یحیی البلاذری (م. ۲۷۹ق)، به کوشش صلاح‌الدین، قاهره، النهضة المصریه، ۱۹۵۶م
* '''محمد و الیهود قرائة جدیدة للصراع و للمصادر'''، احمد برکات، ترجمه: محمود علی مراد، پاریس، اسمار، ۲۰۰۸م
* '''المغازی'''، واقدی، محمد بن عمر، به کوشش مارسدن جونس، بیروت، اعلمی، ۱۴۰۹ق.
* '''المعالم الاثیره'''، محمد محمد حسن شراب، بیروت، دار القلم، ۱۴۱۱ق.
* '''معجم البلدان'''، یاقوت الحموی، بیروت، دار صادر، ۱۹۹۵م
{{منابع}}
{{پایان}}