در حال ویرایش کشتن جانوران بدن
این ویرایش را می‌توان خنثی کرد. لطفاً تفاوت زیر را بررسی کنید تا تأیید کنید که این چیزی است که می‌خواهید انجام دهید، سپس تغییرات زیر را ذخیره کنید تا خنثی‌سازی ویرایش را به پایان ببرید.
| نسخهٔ فعلی | متن شما | ||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
'''کشتن جانوران بدن''' از [[محرمات احرام]] است و منظور از آن کشتن جانورانی است مانند شپش و کک که در بدن انسان و کنه که در بدن حیوانات ساکن می‌شوند. | |||
در برخی روایات برای کشتن شپش یا انداختن آن [[کفاره]] لازم دانسته نشده است اما در برخی روایات دیگر میزان کفاره این عمل، اطعام به اندازه به مقدار کف دست از طعام (غذا) ذکر شده است. | |||
==جایگاه== | ==جایگاه== | ||
مطابق با نظر مشهور فقیهان شیعه، یکی از | مطابق با نظر مشهور فقیهان شیعه، یکی از محرمات احرام، کشتن حشرات جسم انسان(مانند شپش) و حشرات جسم حیوانات (کک و پشه و..) است؛<ref>. مجمع الفائدة، ج6، ص: 297؛ تحریر الوسیلة، ج1، ص: 424؛ احکام و مناسک حج ، ص: 126.</ref> خواه این جانوران روی لباس یا بدن باشند<ref>. الدروس، ج1، ص: 384 ؛ مدارک، ج 7، ص 343؛ ذخیرة المعاد، ج2، ص: 593.</ref> و نیز چه کشتن آنها مستقیما یا با واسطه صورت گیرد.<ref>. تذکرة، ج 7، ص 363؛ جامع المقاصد، ج 3، ص 184؛ المسالک، ج 2،ص 259.</ref> | ||
همچنین حکم مسئله کشتن حشرات جسم در کتاب‌های فقهی به سه صورتِ کشتن، انداختن و انتقال و جابجایی مورد بحث قرار گرفته است.<ref>ر.ک: سبحانی، الحج فی الشریعة الإسلامیة الغراء،۱۳۸۵ش، ج۳، ص۳۷۹-۳۹۳.</ref> | همچنین حکم مسئله کشتن حشرات جسم در کتاب‌های فقهی به سه صورتِ کشتن، انداختن و انتقال و جابجایی مورد بحث قرار گرفته است.<ref>ر.ک: سبحانی، الحج فی الشریعة الإسلامیة الغراء،۱۳۸۵ش، ج۳، ص۳۷۹-۳۹۳.</ref> | ||
| خط ۴۴: | خط ۱۴: | ||
===کفاره کشتن جانوران بدن انسان=== | ===کفاره کشتن جانوران بدن انسان=== | ||
در برخی روایات برای کشتن شپش یا انداختن آن | در برخی روایات برای کشتن شپش یا انداختن آن کفاره لازم دانسته نشده است اما در برخی روایات دیگر میزان کفاره این عمل، اطعام به اندازه به مقدار کف دست از طعام (غذا) ذکر شده است.<ref>.سبحانی، الحج فی الشریعة الاسلامیة الغراء، ج۳، ص 393</ref> بر این اساس پاره ای از فقها کفاره کشتن یا انداختن شپش را احتیاطا یک کف غذا دانسته‌اند<ref>. مناسک حج ص ۲۱۵</ref> و یا احترام استحباب کفاره را مطرح کرده‌اند.<ref>.سبحانی، الحج فی الشریعة الاسلامیة الغراء، ج۳، ص 393</ref> | ||
نسبت به سایر جانوران بدن، برخی حکم به عدم کفاره نموده<ref>. مناسک زائر، ص: 97.</ref> و برخی نیز کفاره به کفی از طعام را موافق با احتیاط دانسته‌اند.<ref>. تحریر الوسیلة، ج1، ص: 424.</ref> همچنین جعفر سبحانی، فقیه شیعه، کشتن و انتقال دادن ساس و کک از روی بدن یا لباس احرام‌گزار را جایز می‌داند.<ref>سبحانی، الحج فی شریعه الاسلامیه الغراء، ج3، ص 390.</ref> | نسبت به سایر جانوران بدن، برخی حکم به عدم کفاره نموده<ref>. مناسک زائر، ص: 97.</ref> و برخی نیز کفاره به کفی از طعام را موافق با احتیاط دانسته‌اند.<ref>. تحریر الوسیلة، ج1، ص: 424.</ref> همچنین جعفر سبحانی، فقیه شیعه، کشتن و انتقال دادن ساس و کک از روی بدن یا لباس احرام‌گزار را جایز می‌داند.<ref>سبحانی، الحج فی شریعه الاسلامیه الغراء، ج3، ص 390.</ref> | ||
| خط ۵۰: | خط ۲۰: | ||
==کفاره کشتن جانوران بدن حیوان== | ==کفاره کشتن جانوران بدن حیوان== | ||
مشهور فقهای شیعه با توجه روایات،<ref>جواهر الكلام ج 18، ص365.</ref> کشتن حشراتی مانند کَنه که به بدن حیواناتی مانند شتر می‌چسبد را جایز نمی‌دانند<ref>نكت النهاية، ج1، ص476؛ تفصيل الشريعة، ج4، ص136-137؛ المسالك، ج2، ص259؛ منتهى المطلب، ج12، ص118.</ref> اما انداختن کک و پشه از بدن جایز است.<ref>رياض المسائل، ج1، ص: 377 ؛ جواهر الكلام، ج18، ص370؛ ذخيرة المعاد، ج2، ص: 609؛ دليل الناسك، ص161.</ref> | مشهور فقهای شیعه با توجه روایات،<ref>جواهر الكلام ج 18، ص365.</ref> کشتن حشراتی مانند کَنه که به بدن حیواناتی مانند شتر می‌چسبد را جایز نمی‌دانند<ref>نكت النهاية، ج1، ص476؛ تفصيل الشريعة، ج4، ص136-137؛ المسالك، ج2، ص259؛ منتهى المطلب، ج12، ص118.</ref> اما انداختن کک و پشه از بدن جایز است.<ref>رياض المسائل، ج1، ص: 377 ؛ جواهر الكلام، ج18، ص370؛ ذخيرة المعاد، ج2، ص: 609؛ دليل الناسك، ص161.</ref> | ||
==جستارهای وابسته== | |||
*[[محرمات احرام]] | |||
==پانوشت== | ==پانوشت== | ||
{{پانویس|۲}} | {{پانویس|۲}} | ||
| خط ۶۵: | خط ۳۸: | ||
*'''مدارک الأحکام فی شرح عبادات شرائع الإسلام'''، عاملی، محمد بن علی موسوی، ۸ جلد، بیروت - لبنان، مؤسسه آل البیت علیهم السلام، اول، ۱۴۱۱ ه ق. | *'''مدارک الأحکام فی شرح عبادات شرائع الإسلام'''، عاملی، محمد بن علی موسوی، ۸ جلد، بیروت - لبنان، مؤسسه آل البیت علیهم السلام، اول، ۱۴۱۱ ه ق. | ||
*'''مسالک الأفهام إلی تنقیح شرائع الإسلام'''، عاملی، شهید ثانی، زین الدین بن علی، ۱۵ جلد، قم - ایران، مؤسسة المعارف الإسلامیة،اول، ۱۴۱۳ ه ق. | *'''مسالک الأفهام إلی تنقیح شرائع الإسلام'''، عاملی، شهید ثانی، زین الدین بن علی، ۱۵ جلد، قم - ایران، مؤسسة المعارف الإسلامیة،اول، ۱۴۱۳ ه ق. | ||