در حال ویرایش کندن گیاهان و درختان حرم

از نظر مشهور فقیهان شیعه در کندن درخت و گیاه حرم، کفاره لازم است؛ در کندن گیاه، واجب است قیمت آن محاسبه و پرداخت شود. اما در کفاره کندن و قطع درختان حرم، در درخت بزرگ گاو، در درخت کوچک گوسفند و نسبت به شاخه‌ها محاسبه و پرداخت قیمت را لازم شمرده‌اند.

کندن گیاهان و درختان حرم یکی از محرمات احرام و حرم است که احکام آن شامل شخص حاجی و حرم می‌شود.<ref>المبسوط فی فقه، ج1، ص: 354.</ref>

در حکم حرمت کندن گیاهان حرم، اختلافی میان شیعه<ref>. المبسوط فی فقه، ج 1، ص 354؛ السرائر، ج 1، ص 554؛ الدروس، ج1، ص: 390.</ref> و اهل سنت (مالکی<ref>. التفریع، ج1، ص 211 ؛ المدونة ج1 ص 456؛ فقه العبادات، ج1، ص 390.</ref>، شافعی<ref>التنبیة، ج 1، ص 74؛  المهذب فی فقة، ج1، ص 400؛ المجموع، ج7، ص 448.</ref>، حنبلی<ref>. الکافی فی فقه، ج1، ص 506؛ المغنی، ج3، ص 320؛  الشرح الکبیر، ج3، ص 364.</ref>، حنفی<ref>. المبسوط، ج4، ص 103؛ بدائع الصنایع، ج2، ص 210؛ الهدایة، ج1، ص 171.</ref>) نیست و با وجود اینکه حکم این مسئله درباره حرم است اما به نظر شیعه<ref>مجمع الفائدة، ج7، ص: 59؛مدارک الأحکام، ج7، ص: 372؛ المعتمد، ج4، ص: 265.</ref> و اهل سنت<ref>التنبیة، ج 1، ص 74؛ المهذب فی فقة، ج1، ص 400؛ المبسوط، ج4، ص 104.</ref> شامل مُحرم و غیر محرم (مانند ساکنان مکه) می‌شود.

منظور از گیاهان حرم، درختان و تمام آن چیزهایی است که از زمین حرم می‌روید و کندن آنها نیز شامل از ریشه درآوردن یا کندن برگ‌ها یا شکستن شاخه‌ها می‌شود.<ref>. رک: المبسوط فی فقه، ج1، ص: 354؛ منتهی المطلب فی تحقیق المذهب، ج12، ص: 120-137؛ فوائد القواعد، ص: 445.</ref>

==احکام==

برای کندن گیاهان و درختان حرم احکامی در کتاب‌های فقهی شیعه و اهل سنت آمده است که عبارتند از:

*اگر تنه درختی داخل در حرم ولی شاخه‌های آن از حرم خارج باشد، هم شاخه و هم تنه، جزء حرم محسوب می‌شود،<ref>. المبسوط، ج4، ص 103؛المغنی، ج3، ص 323؛ النهایة، ص: 235.</ref>

===کفاره کندن درخت و گیاه حرم===

*از نظر مشهور فقیهان شیعه در کندن درخت و گیاه حرم، کفاره لازم است.<ref>. دلیل الناسک، ص: 221؛ تفصیل الشریعة ، ج4، ص: 259؛ الخلاف، ج2، ص:  408 ؛ تفصیل الشریعة ، ج4، ص: 259.</ref> در کندن گیاه، واجب است قیمت آن محاسبه و پرداخت شود. اما در کفاره کندن و قطع درختان حرم، مشهور فقیهان شیعه در درخت بزرگ گاو، در درخت کوچک گوسفند<ref>. الجامع للشرائع، ص: 189؛ جامع المقاصد ، ج3، ص: 360 ؛ فوائد القواعد، ص: 445.</ref> و نسبت به شاخه‌ها محاسبه و پرداخت قیمت<ref>. إیضاح الفوائد ، ج1، ص: 350؛ رسائل المحقق ، ج2، ص:165؛ إرشاد الأذهان ، ج1، ص: 324.</ref> را لازم شمرده‌اند.

اما در کفاره کندن درخت و گیاه حرم، میان اهل سنت اختلاف نظر است: برخی کفاره را لازم ندانسته<ref>. المدونة، ج1، ص 456؛ حلیة العلماء، ج3، ص 276.</ref> و فقط استغفار را کافی می‌دانند.<ref>. المغنی، ج3، ص 322؛ الشرح الکبیر، ج3، ص 367.</ref> برخی دیگر در موارد کندن درختان حرم، محاسبه و پرداخت قیمت آن را لازم دانسته‌اند.<ref>. الهدایة، ج1، ص 171؛ المبسوط، ج4، ص 103 ؛ بدائع الصنایع، ج2، ص 210.</ref> بعضی نیز کفاره را لازم دانسته لکن معتقد شده‌اند در کندن درخت بزرگ یک گاو و درخت کوچک یک گوسفند باید کفاره پرداخت شود و اگر شاخه ای شکسته شود یا گیاهی کنده شود، باید قیمتش محاسبه و پرداخت شود و کندن برگ هم کفاره ندارد.<ref>. التنبیة، ج 1، ص 74؛ حلیة العلماء، ج3، ص 276؛ نهایة المطلب، ج4، ص 417.</ref>

در مواردی کندن گیاهان و درختان حرم استثناء شده و کفاره ندارد. برخی از آنها عبارت است از:

*کندن گیاه یا درختی که در ملک شخص و در زمان مالکیتش روییده باشد.<ref>. المبسوط في فقه، ج‌1، ص: 354؛ رياض المسائل، ج‌6، ص: 310؛ جواهر، ج‌18، ص: 417.</ref>  

*کندن درختان میوه چه انسان آن را کاشته باشد یا نه،<ref>. كفاية الأحكام، ج‌1، ص: 303؛ جواهر ، ج‌18، ص: 419.</ref> جایز است.<ref>. النهاية، ص: 235؛ المبسوط في فقه ، ج‌1، ص: 354؛ فوائد القواعد، ص: 445.</ref>

*کندن درختان و گیاهان خشک.<ref>. فوائد القواعد، ص: 445؛ منتهى المطلب ، ج‌12، ص: 127؛ تفصيل الشريعة، ج‌4، ص: 251.</ref>

*اگر شخصی به صورت متعارف راه برود و گیاهی کنده شود حرامی را مرتکب نشده است، همچنانکه آن گیاه را می توان به عنوان علوفه به شتر داد.<ref>. تحرير الوسيلة، ج‌1، ص: 429؛ المعتمد، ج‌4، ص: 265؛ موسوعة ، ج‌28، ص: 515.</ref>

 

*'''إرشاد الأذهان إلى أحكام الإيمان'''، حلّى، علامه، حسن بن يوسف بن مطهر اسدى(م 726 ق)، 2 جلد، قم - ايران، دفتر انتشارات اسلامى وابسته به جامعه مدرسين حوزه علميه قم، اول، 1410 ه‍ ق.

*'''إيضاح الفوائد في شرح مشكلات القواعد'''، حلّى، فخر المحققين، محمد بن حسن بن يوسف، 4 جلد، قم - ايران، مؤسسه اسماعيليان، اول، 1387 ه‍ ق.

*'''التنبية في الفقه الشافعي'''، أبو اسحاق إبراهيم بن علي بن يوسف الشيرازي (م 476ق)، عالم الكتب.

*'''الجامع للشرائع'''، حلّى، يحيى بن سعيد(م 890 ق)، در يك جلد، قم - ايران، مؤسسة سيد الشهداء العلمية، اول، 1405 ه‍ ق.

*'''الخلاف،طوسى'''، ابو جعفر، محمد بن حسن(م 460 ق)، 6 جلد، قم - ايران، دفتر انتشارات اسلامى وابسته به جامعه مدرسين حوزه علميه قم، اول، 1407 ه‍ ق.

*'''الشرح الكبير على متن المقنع'''، عبد الرحمن بن محمد بن أحمد بن قدامة المقدسي الجماعيلي الحنبلي، أبو الفرج، شمس الدين (م 682 ق)، دار الكتاب العربي للنشر والتوزيع ، أشرف على طباعته: محمد رشيد رضا صاحب المنار.

*'''العناية شرح الهداية'''، محمد بن محمد بن محمود، أكمل الدين أبو عبد الله ابن الشيخ شمس الدين ابن الشيخ جمال الدين الرومي البابرتي (المتوفى: 786هـ)، دار الفكر، بدون طبعة وبدون تاريخ.  

*'''الكافي في فقه الإمام أحمد'''، أبو محمد موفق الدين عبد الله بن أحمد بن محمد بن قدامة الجماعيلي المقدسي ثم الدمشقي الحنبلي، الشهير بابن قدامة المقدسي (م 620ق )، عدد الأجزاء: 4، دار الكتب العلمية، الطبعة: الأولى، 1414 هـ - 1994 م.

*'''المجموع شرح المهذب'''، أبو زكريا محيي الدين يحيى بن شرف النووي (م 676 ق)، دار الفكر.

*'''المعتمد في شرح المناسك'''، خويى، سيد ابو القاسم موسوى، قم - ايران، منشورات مدرسة دار العلم - لطفى، اول، 1410 ه‍ ق.

*'''المغني لابن قدامة'''، أبو محمد موفق الدين عبد الله بن أحمد بن محمد بن قدامة الجماعيلي المقدسي ثم الدمشقي الحنبلي، الشهير بابن قدامة المقدسي (م 620 ق)، مكتبة القاهرة، بدون طبعة، تاريخ النشر: 1388هـ - 1968م.

*'''المهذب في فقة الإمام الشافعي'''، أبو اسحاق إبراهيم بن علي بن يوسف الشيرازي (م 476ق )، عدد الأجزاء: 3، دار الكتب العلمية.

*'''المهذب في فقة الإمام الشافعي'''، أبو اسحاق إبراهيم بن علي بن يوسف الشيرازي (م 476ق)، دار الكتب العلمية.

*'''النهاية في مجرد الفقه و الفتاوى'''، طوسى، ابو جعفر، محمد بن حسن، در يك جلد، بيروت - لبنان، دار الكتاب العربي، دوم، 1400 ه‍ ق

*'''بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع'''، علاء الدين، أبو بكر بن مسعود بن أحمد الكاساني الحنفي (م 587ق)، دار الكتب العلمية، الطبعة الثانية، 1406هـ - 1986م.

*'''تحرير الوسيلة'''، خمينى، سيد روح اللّه موسوى، 2 جلد، قم - ايران، مؤسسه مطبوعات دار العلم، اول، ه‍ ق.

*'''تفصيل الشريعة في شرح تحرير الوسيلة - الحج'''، لنكرانى، محمد فاضل موحدى، محمد فاضل موحدى، 5 جلد، بيروت - لبنان، دار التعارف للمطبوعات، دوم، 1418 ه‍ ق.

*'''جواهر الكلام في شرح شرائع الإسلام'''، نجفى، صاحب الجواهر، محمد حسن، 43 جلد، بيروت - لبنان، دار إحياء التراث العربي، هفتم، 1404 ه‍ ق.

*'''حلية العلماء في معرفة مذاهب الفقهاء'''، محمد بن أحمد بن الحسين بن عمر، أبو بكر الشاشي القفال الفارقيّ، الملقب فخر الإسلام، المستظهري الشافعي (م 507ق)، المحقق: د. ياسين أحمد إبراهيم درادكة، عدد الأجزاء: 3، بيروت / عمان، مؤسسة الرسالة / دار الأرقم، الطبعة الأولى، 1980م.  

*'''دليل الناسك - تعليقة وجيزة على مناسك الحج (للنائيني)'''، حكيم، سيد محسن طباطبايى، در يك جلد، نجف اشرف - عراق، مدرسه دار الحكمه، سوم، 1416 ه‍ ق.

*'''رسائل المحقق الكركي'''، عاملى، كركى، محقق ثانى، على بن حسين(م 940 ق)، 3 جلد،، قم - ايران، كتابخانه آية الله مرعشى نجفى و دفتر نشر اسلامى، اول، 1409 ه‍ ق.

*'''رياض المسائل'''، حائرى، سيد على بن محمد طباطبايى، 2 جلد، قم - ايران، مؤسسه آل البيت عليهم السلام، اول، ه‍ ق.

*'''فقه العبادات على المذهب المالكي'''، عبيد، الحاجّة كوكب، دمشق، مطبعة الإنشاء، چاپ اول، 1406ق- 1986م.

*'''فوائد القواعد، عاملى'''، شهيد ثانى، زين الدين بن على(966ق)، در يك جلد، قم - ايران، انتشارات دفتر تبليغات اسلامى حوزه علميه قم، اول، 1419 ه‍ ق.

*'''كشف الغطاء عن مبهمات الشريعة الغراء'''، نجفى، كاشف الغطاء، جعفر بن خضر مالكى(م 1228 ق)، در يك جلد، اصفهان - ايران، انتشارات مهدوى، اول.

*'''كفاية الأحكام'''، سبزوارى، محقق، محمد باقر بن محمد مؤمن(1090 ق)، 2 جلد، قم - ايران، دفتر انتشارات اسلامى وابسته به جامعه مدرسين حوزه علميه قم، اول، 1423ق.

*'''مجمع الفائدة و البرهان في شرح إرشاد الأذهان'''، اردبيلى، احمد بن محمد، 14 جلد، قم - ايران، دفتر انتشارات اسلامى وابسته به جامعه مدرسين حوزه علميه قم، اول، 1403 ه‍ ق.

*'''مدارك الأحكام في شرح عبادات شرائع الإسلام'''، عاملى، محمد بن على موسوى، بيروت - لبنان، مؤسسه آل البيت عليهم السلام، اول، 1411 ه‍ ق.

*'''منتهى المطلب في تحقيق المذهب'''، حلّى، علامه، حسن بن يوسف بن مطهر اسدى، 15 جلد، مشهد - ايران، مجمع البحوث الإسلامية، اول، 1412 ه‍ ق.

*'''موسوعة الإمام الخوئي'''، خويى، سيد ابو القاسم موسوى(1413ق)،33 جلد، قم - ايران، مؤسسة إحياء آثار الإمام الخوئي ره، اول، 1418 ه‍ ق.