ممالیک

ممالیک یا مملوکیان سلسله‌ای از حاکمان اقوام ترک و چـَرکَس، بر مصر بودند حدود سه قرن از 648 قمری تا 923 حکومت کردند. این سلسله نقش برجسته‌ای در تاریخ سیاسی و مذهبی سرزمین‌های اسلامی، به‌ویژه حرمین شریفین (مکه و مدینه) ایفا کردند. ممالیک در اصل غلامان ترک و چرکسی بودند که در حکومت ایوبیان به عنوان نیروی نظامی به کار گرفته شدند و بعدها به مقام‌های بلند نظامی رسیدند و جانشین ایوبیان شدند. در فهرست سلاطین مملوکی حاکمان متعددی به چشم می‌خورند در که در بازسازی و تغییرات مسجد النبی نقش داشته‌اند.

واژه‌شناسی

ممالیک جمعِ «مملوک» به معنای «غلام»، بیشتر در مورد غلامان سفیدپوست به کار می‌رود. ممالیک به سلاطینی گفته می شود که در طول سه قرن همزمان بر مصر و شام حکومت می کردند. ممالیک اصالتاً از غلامان اقوام ترک یا چـَرکَس بودند. ایشان در ابتدا به‌عنوان قراولان مزدور مَلک صالح ایوبی خدمت می‌کردند که به‌تدریج به مراتب بالای نظامی و سیاسی رسیدند.

تاریخچه حکومت ممالیک

حکومت ممالیک در سال ۶۴۸ق/۱۲۵۰م با سقوط ایوبیان و قدرت‌گیری عزالدین ایبک بر مصر و شام آغاز شد. سلطان سلیم اول عثمانی، در سال ۹۲۳ق/۱۵۱۷م مصر را فتح کرد و به حکومت ایشان پس از حدود ۲۷۵ سال، پایان داد.

در دوران حکومت ممالیک، دو سلسله از ایشان فرمانروایی کردند:

• سلاطین مملوکی بحری (دولة الأتراک / دولة الترک) از سال 648 تا 793 قمری
• سلاطین مملوکی بُرجی (دولت چَرکَسی) از سال 793 تا 923 قمری

ممالیک بحری اصالتاً از قبایل دشت‌های جنوبی روسیه بودند، ولی ممالیک برجی از اقوام بومی و کهن ناحیه قفقاز (سرزمین قبچاق و اطراف رود ولگا) به شمار می رفتند.

برخی از سلاطین این سلسله مانند بیربرس، قلاوون، ملک الناصر، از سایر حاکمان این سلسله از شهرت بیشتری برخوردارند. از مهمترین وقایع دوران این سلسله، پیروزی آنان بر مغولان بود که پیشروی آنان در غرب جهان اسلام را متوقف کرد.

اقدامات عمرانی در مدینه

حکومت مملوکیان بر شرایط سیاسی و اجتماعی مکه و مدینه تاثیر گذار بود و بر حجاز سلطه سیاسی داشت. این حکومت اقدامات عمرانی مهمی در مکه، مدینه و اماکن مذهبی اسن دو شهر انجام دادند.

خدمات ممالیک در مسجدالنبی(ص)

اقدامات ممالیک در مسجدالنبی:‌

الف) دوره ملک ظاهر بیبرس (حک: ۶۷۶–۶۵۸ق): وی در سال ۶۶۴ق منبر مسجد نبوی را تعویض کرد، خانه پیامبر(ص) و حضرت زهرا(س) را با نصب نرده‌هایی، از فضای مسجد جدا کرد و در سال ۶۶۸ق دستور داد مقصوره‌هایی چوبی بر حجره شریف نبوی بسازند.

ب) دوره منصور قلاوون (حک: ۶۷۸–۶۸۹ق): وی در سال ۶۷۸ق، دستور داد گنبدی بر مزار پیامبر(ص) بنا کنند. بخش زیرین گنبد بر ستون‌های مربعی و بخش فوقانی آن به شکل هشت‌ضلعی بود. گنبد با ورق‌های سربی پوشیده شده و دارای پنجره‌ای به سقف زیرین مسجد بود.

در دوره ناصر حسن(حک: ۷۴۸–۷۶۲ق) و ملک اشرف شعبان (۷۶۵ق) نیز گنبد مزار پیامبر ترمیم و مستحکم سازی شد.

خدمات ممالیک در مدینه

ممالیک علاوه بر عمران مسجد النبی، اقدامات عمرانی در سایر نقاط شهر مدینه نیز انجام دادند:

• ساخت وضوخانه‌ای در کنار باب‌السلام(سال ۶۷۸ق)
• بازسازی چهارمین مناره که در زمان سلیمان بن عبدالملک (حک: ۹۶–۹۹ق) ویران شده بود.
• ساخت مناره باب‌السلام به دستور ملک ناصر محمد بن قلاوون که تاکنون باقی مانده است.(سال ۷۰۶ق)
• بازسازی مسجد قبا(سال ۷۳۳ق)
• تجدید بنای سور مدینه(سال ۷۵۵ق)
• وقف قریه‌ای در مصر برای هزینه‌های پوشش کعبه و حجره مقدسه(سال ۷۶۰ق)
• بازسازی مسجد غمامه توسط سلطان حسن قلاوونی(قرن هشتم)
• تجدید بنای سقف مسجد قبا و دو رواق مسجدالنبی توسط ملک اشرف برسبای(سال ۸۴۰ق)

اقدامات ممالیک در مکه

با توجه به اهمیتی که شهر مکه برای ممالیک داشته است ایشان تقدامات مهمی در بازسازی و رسیدگی به این شهر انجام دادند:

اقدامات عمرانی

• نخستین جامه کعبه: ملک ظاهر بیبرس نخستین پادشاه مصری بود که بر کعبه جامه پوشاند و سنت ارسال جامه با محمل از مصر را پایه‌گذاری کرد.(سال ۶۶۱ق)

• تعمیر سنگ‌های حجر اسماعیل توسط ملک ناصر محمد بن قلاوون (سال ۷۲۰ق)
• ساخت ستون‌هایی در اطراف مطاف و بنا شدن وضوخانه‌ای در برابر باب علی(سال ۷۳۶ق)
• وقف روستای بیسوس برای پرده کعبه توسط صالح اسماعیل ناصر(سال ۷۴۳ق)
• تعمیر مسجدالحرام توسط امیر فارس‌الدین (سال ۷۴۹ق)
• اصلاح پله‌های صفا و مروه توسط برقوق مملوک(سال ۸۰۱ق)
• بازسازی مسجدالحرام پس از آتش‌سوزی در سال ۸۰۲ق توسط امیرالحاج مصری
• ساخت بنایی در محل مولدالنبی توسط ملک ناصر فرج بن برقوق(قرن نهم)
• ساخت انبار غله و چندین آب‌انبار برای حجاج در مسجدالحرام توسط الغوری(سال ۸۱۷ق )
• تعویض پرده کعبه با نام سلطان چرکسی مصر(سال ۸۱۹ق)
• بازسازی گسترده اماکن حرم مکی به دست برسبای(سال ۸۲۵ق)
• اقدامات عمرانی در عرفات، منا و مزدلفه و برداشتن موانع طبیعی مسیرها(سال ۸۴۲ق)
• ملک ناصر مملوکی پرده‌ای برای کعبه فرستاد.(سال ۸۶۵ق)
• ارسال منبرهای چوبی از مصر به مسجدالحرام(سال‌های ۸۶۶ و ۸۷۷ق)
• بازسازی حجر اسماعیل با سنگ مرمر و ساخت و قبه‌ای بر مقام ابراهیم(سال ۸۸۱ق)
  

تامین امنیت زائران

ممالیک مصر راه‌های حجاج مصر و شام به مکه را از راهزنان و ناامنی‌ها پاکسازی کردند.

کلیدهای طلایی کعبه

در دوره ممالیک، ساخت کلیدهای طلاکاری‌شده برای درِ کعبه با آیات قرآن و اسماء الهی مرسوم بود. گاه نام سازنده و خلیفه عباسی دستوردهنده نیز بر آن ثبت می‌شد. این کلیدها با تشریفات خاص از قاهره به مکه ارسال می‌گردید.

سلطان قایتبای

سلطان قایتبای (سلطان مملوکی مصر، قرن نهم هجری) از جمله فرمانروایانی بود که توجه ویژه‌ای به عمران و آبادانی حرمین شریفین ـ مکه و مدینه ـ داشت. وی در دوران حکومت خود، طرح‌های متعددی در بازسازی، مرمت، و توسعه اماکن مقدس، به‌ویژه مسجدالحرام و مسجدالنبی، اجرا کرد. این اقدامات، شامل ساخت بناهای آموزشی، رفاهی و مذهبی و نیز احیای تأسیسات آبی و خدماتی در مسیرهای زیارتی بود.

اقدامات عمرانی قایتبای در مکه، بازسازی مساجد و اماکن مذهبی

• بازسازی مسجد خیف در منا و ساخت گنبدی بزرگ و مرتفع بر فراز محراب آن در سال ۸۷۴ قمری.
• تعمیر و بازسازی مسجد نمره (که با نام‌های مسجد عرفه یا مسجد ابراهیم نیز شناخته می‌شود).
• مرمت و بازسازی مسجدی بر فراز کوه قُزَح در مشعرالحرام.
• احیای منابع آب و قنوات
• لایروبی و احیای قنات عرفات و ساخت آب‌انبار یا مخزن بزرگی در عرفات برای دسترسی آسان‌تر حجاج، به‌ویژه فقرا، به آب در موسم حج.
• بازسازی تابلوهای «بدایة العرفات» و «نهایة العرفات».
• احیای برکه‌ای در منطقه خُلَیص (در حدود صد کیلومتری شمال مکه).
• تعمیر و اصلاح سقایت عباس، چاه زمزم و مقام ابراهیم.
• لایروبی آبراه زبیده که به دستور زبیده همسر هارون‌الرشید برای آبرسانی به مکه ساخته شده بود.
• بازسازی نشانه‌ها و تأسیسات مسجدالحرام
• تجدید بنای انصاب حرم مکی در سال ۸۷۴ ق.
• ارسال منبر بزرگی برای مسجدالحرام.
• ساخت مدرسه‌ای به نام خود در کنار مسجدالحرام برای تدریس فقه مذاهب اربعه، همراه با رباطی شامل ۷۲ حجره برای سکونت فقرا و ایتام.
• ساخت مدرسه‌ای دیگر برای ایتام با گنجایش ۴۰ طلبه و اختصاص سهمیه سالانه گندم برای ساکنان فقیر و یتیم این بناها.
• احداث باب قایتبای در مسجدالحرام، که از مدرسه قایتبای به مسجد باز می‌شد و ساخت مناره‌ای بر بالای آن.
• تعویض سالانه پرده کعبه.
• ساخت سردری مجلل با سه دهانه برای مسجدالحرام.
• تأسیس کتابخانه‌ای در مکه با شمار زیادی از کتاب‌ها.

اقدامات عمرانی قایتبای در مدینه

اقدامات عمرانی قایتبای در مدینه به دو دوره تقسیم می‌شود:

الف) اقدامات پیش از آتش‌سوزی (۸۷۹ تا ۸۸۱ ق)

• مرمت دیوارها و سقف‌های شامی و رواق جبرئیل.
• تعمیر بخش شرقی مقصوره (دیوار مثلثی‌شکل اطراف قبر شریف) و تجدید سقف روضه مطهر و گنبد مرقد نبوی.

ب) اقدامات پس از آتش‌سوزی (۸۸۶ ق به بعد) بازسازی و توسعه مسجدالنبی

• بازسازی مناره اصلی کنار قُبّة الخضراء.
• بازسازی دیوارها، ستون‌ها و سقف‌ها؛ ساخت گنبدی بر فراز محراب عثمانی؛ احداث سه گنبد دیگر (مجارید) در اطراف آن و دو گنبد بر بالای ورودی باب‌السلام.
• ارسال منبری از سنگ مرمر برای مسجدالنبی در سال ۸۸۹ق پس از سوختن منبر پیشین در آتش‌سوزی ۸۸۶ق.
• بازسازی محراب پیامبر(ص) و محراب عثمانی (که بنای فعلی نیز یادگار همان دوران است).
• مرمت گنبد پیامبر(ص) در سال ۸۸۷ق (معروف به «قبة الزرقاء» یا گنبد نیلگون) و توسعه‌ای در شرق مسجد به مساحت حدود ۱۲۰ متر مربع.
• ساخت گنبدی بر فراز حجره حضرت فاطمه(س).
• تجدید بنای حجره شریف (ضریح مطهر) در دو مرحله: یکی در سال ۸۸۱ق پیش از حریق و دیگری در سال ۸۸۷ق پس از حریق.
• بازسازی گنبد مطهر و مناره اصلی پس از ایجاد شکاف؛ تخریب کامل مناره، گودبرداری و استحکام‌سازی بنیاد آن، سپس ساخت مجدد مناره‌ای به ارتفاع ۶۰ متر که تا امروز پابرجاست.
• تعمیر دوباره مناره اصلی پس از آسیب ناشی از صاعقه در صفر ۸۹۸ق.
• ساخت مناره‌ای جدید در کنار باب‌الرحمه در سال ۸۸۶ق، متصل به مدرسه محمودیه؛ این مناره در توسعه نخست سعودی‌ها از بین رفت.
• احداث ۳۰۵ ستون جدید در بازسازی مسجد پس از آتش‌سوزی.
• تهیه قندیل‌ها، چلچراغ‌ها و نسخه‌های قرآن جایگزین برای مواردی که در آتش سوخته بودند.
• تأسیس مدارس، کاروانسراها و بناهای خدماتی در اطراف مسجدالنبی.

عمران سایر اماکن مدینه

• تجدید مناره مسجد قُبا و بازسازی دیوار غربی آن در سال ۸۷۷ق.
• توسعه و بازسازی مقبره و حرم حضرت حمزه(ع) در سال ۸۹۳ق و ساخت ضریح آهنین بر قبر ایشان.
• حفر چاه آبی در محدوده حرم حضرت حمزه برای استفاده زائران و نصب پلکان جهت دسترسی به آب.
• ساخت وضوخانه‌های متعدد در محدوده حرم حضرت حمزه.
• مرمت قبه قبور همسران پیامبر(ص) در بقیع در سال ۸۹۵ق.
• بازسازی بخشی از دیوار پیرامون شهر مدینه (سور مدینه).
• وقف املاک و آبادی‌هایی در مصر برای تأمین غلات و ارسال آن به مردم مدینه.

بازسازی مسجدالنبی در دوره ممالیک

دوره ممالیک بحری

نوشتار اصلی: بازسازی مسجدالنبی (ممالیک بحری)

ممالیک بحری(648-792ق.) مصر، پس از استیلا بر حرمین، بازسازی مسجدالنبی را مدنظر قراردادند.

از مهم‌ترین اقداماتی که در این دوره انجام گرفته می‌توان به ساخت مقصوره در اطراف قبر نبوی، محراب نبوی در دوره بیبرس و نیز ساخت گنبد بر قبر پیامبر در دوره قلاوون اشاره کرد.

دوره بیبرس

نوشتار اصلی: بازسازی مسجدالنبی (بیبرس)

دوره بیبرس، اقدامات زیادی در مسجدالنبی صورت گرفت. مهمترین آن‌ها ساخت مقصوره در اطراف قبر نبوی بود که خانه حضرت را نیز شامل می‌شد.

ساخت محراب در مکان مصلی پیامبر از دیگر اقدامات این دوره است.

دوره ممالیک برجی

نوشتار اصلی: بازسازی مسجدالنبی (ممالیک برجی)

ممالیک برجی، پس از ممالیک بحری، اختیار حرمین را در دست گرفتند.

مهمترین اقدامات سلاطین این دوره فرستادن منبر برای مسجد در زمان برقوق و مؤید، بازسازی سقف در کنار مناره سنجاریه در زمان برسبای، بازسازی سقف مقبره نبوی در زمان جقمق، ساخت محراب حنفی در زمان اشرف اینال، ساخت گنبد بزرگ بر مقبره نبوی در زمان قایتبای بوده‌است.

بازسازی مسجدالنبی (ممالیک بحری)

بازسازی مسجدالنبی (ممالیک بحری)، مجموعه‌ای از بازسازی‌ها و اصلاحات در بنای مسجد‌النبی است که در عصر حکومت ممالیک بحری (648-792ق.) مصر صورت گرفت. این حکومت پس از سقوط خلافت عباسی، بر حجاز و مکه و مدینه استیلا داشتند. سلاطین مملوکی کار بازسازی مسجدالنبی را که در اواخر دولت عباسی دچار آتش‌سوزی شده بودند برعهده گرفتند.

در عصر ممالیک بحری مهم‌ترین ساخت‌ و ساز‌ها در مسجد‌النبی در دوران سلطنت سلطان بیبرس (676-658ق) و سلطان قلاوون (698-708) انجام شد. تعمیر سقف و ایجاد دو سقف زیرین و بالایی برای مسجد و ساخت مقصوره چوبی دور مقبره نبوی از مهم‌ترین اقدامات عصر بیبرس، و ساخت نخستین گنبد بر مقبره نبوی که به نام قبه البیضاء شناخته می‌شد از مهم‌ترین اقدامات در دوره قلاوون است.

نورالدین بن عزالدین

در دوره سلطنت نور الدین بن عز الدین (۶۵۷-655 ق./59-1257م.) اولین بازسازی پس از آتش‌سوزی اواخر دوره عباسی صورت گرفت. البته در اواخر دوره مستعصم قبل تسلط مغول بر بغداد، سقف حجره نبوی و اطراف آن تا دیوار شرقی، تا باب جبرئیل و از جنوب تا دیوار قبله و از غرب تا منبر ساخته شده بود.

در این زمان، معماری مسجد تا باب‌السلام در دیوار غربی ادامه یافت. پادشاه یمن، مظفر شمس‌الدین یوسف، نیز در سال 656 منبری را برای مسجد ارسال نمود.

سیف الدین قُطُز

کار بازسازی زمان در زمان سیف الدین قطز (658-655ق./1260-1257م.) ادامه یافت. بازسازی در جهت جنوبی یعنی جناح قبله از باب‌السلام و باب‌الرحمه در جهت غربی تا باب جبرئیل و باب‌النسا در جهت شرقی تکمیل شد.

سلطان بیبرس

اطلاعات بیشتر: بازسازی مسجدالنبی (بیبرس)

در زمان حکومت بیبرس (676-658ق/1277-1260م.) تعمیر سقف مسجد کامل شد. سقفی بالای سقف مسجد ساخته شد. اما سقف شمالی فقط یک سقف داشت.

همچنین در این زمان، مناره‌ها، درها، مخازن و همه اثاث مسجد، تجدید شد. مصالح بازسازی نیز برحسب نیاز همواره تأمین می‌شد.

در مکان نمازگزاردن پیامبر محرابی مجوف (کنده شده در دیوار) قرارگرفت.

سلطان قلاوون

ساخت اولین گنبد بر قبر پیامبر(ص)

در زمان سيف الدين قلاوون (678-689) به سال 678 قمری برای اولین بار بر مقبره نبوی گنبد قرار گرفت. از این گنبد با نام قبه البیضاء نیز یاد شده است. این گنبد، همان گنبد اصلی مسجدالنبی است که در دوره‌های بعد تکامل یافته‌است. سطح مقطع این گنبد، مربع و بالای آن هشت ضلعی بود. جنس این گنبد از چوب و بر ستون‌ها قرار داشت. روی آن با سرب پوشانده شده بود. این گنبد دارای پنچره‌ای بود که مشرف بر سقف زیرین مسجد بود. سقف زیرین با مشمع پوشانده شده بود سطح نزدیک گنبد با سرب احاطه شده‌ بود. ناظر ساخت گنبد، کمال‌الدین بن برهان ربعی بود.

ساخت وضو‌خانه

در این دوره، در سال 686ق./1287م. وضوخانه‌ای در خارج مسجد، نزدیک باب السلام ساخته‌شد. ناظر ساخت آن علاءالدین، معروف به اقمر بود.

زین الدین کَتبُغا

در این دوره، کتبغا، در سال 694قمری، پنجره مشبک دائره‌ای شکل را به مقصوره چوبی اضافه کرد و مقصوره را تا سقف بالا برد.

ناصرمحمدبن قلاوون

محمدبن قلاوون (698-708) در سال 701ه/1301م، سقف مقبره نبوی را مرمت نمود. و در سال‌های 6-705 سقف رواق‌های شرقی و غربی مقابل صحن را بازسازی کرد و آن را با سقف شمالی که در دوره بیبرس ساخته شده بود هم تراز کرد.

در این دوره، شیخ‌الحرم، مأذنه جنوب غربی (مأذنه باب السلام) را با ارتفاع 95 ذراع (47/31 متر) احیا کرد. هزینه این کار را از ذخایر حرم نبوی و نیز وجه حاصل از فروش ذخائر موجود، فراهم کردند.

سمهودی احیای مأذنه شمال غربی را نیز در این دوره و در سال 706 ذکر کرده است.

قسمت های مسقف از سمت سایبان قبله، گسترش یافت. در کنار این صحن دو رواق موازی با دیوار قبله با طاق‌هایی که تا آن زمان در آن‌جا معهود نبود ایجاد شد. بدین ترتیب در سال 729 قمری، دو رواق به رواق‌های جناح جنوبی اضافه شد و تعداد رواق‌ها به 7 رواق رسید.

سلطان ناصر‌الدین حسن

در دوره حکومت سلطان ناصر الدین حسن (755-762) دوره اصلاحاتی بر گنبد مقبره نبوی انجام شد و پوشش سربی آن بازسازی شد.

سلطان شعبان

آخرین اصلاحات ممالیک بحری در زمان سلطان شعبان انجام شد. در سال 765 گنبد مقبره نبوی مرمت شد.

در سال 767 نیز بر روی دیوارهای مسجد، کنگره ساخته شد.

بازسازی مسجدالنبی (ممالیک برجی)

پس از استیلاء ممالیک برجی بر مصر و در اختیارگرفتن حرمین از سوی آنان، مورد توجه سلاطین مملوکی قرارگرفت.

مهمترین بازسازی این دوره در زمان قایتبای انجام گرفت، چراکه در این زمان آتش‌سوزی گسترده‌ای در مسجدالنبی رخ داد و مسجد از نو بازسازی شد.

ساخت محراب حنفی به‌وسیله شیخ طوغان در زمان اشرف اینال از دیگر اقدامات مهم این دوره به‌شمار می‌رود.

در زمان دیگر سلاطین تعمیرات جزئی انجام گرفت، بدین ترتیب که در زمان برسبای سقف مسجد در جوار مناره سنجاریه بازسازی شد و در زمان جقمق سقف مقبره نبوی تعمیر شد.

همچنین در زمان برقوق و مؤید نیز برای مسجد، منبر فرستاده شد.

برقوق

در سال 797 قمری برقوق، منبری برای مسجد فرستاد.

مؤید

در سال 820 قمری سلطان مؤید، منبری را برای مسجد فرستاد که جایگزین منبر اهدایی برقوق شد.

برسبای

در دوران برسبای، دو رواق مشرف بر صحن که در زمان محمدبن قلاوون، در جناح جنوبی به مسجد اضافه شده بود، مرمت شد.

بخشی از سقف جناح شمالی در جوار مأذنه شمال‌شرقی(سنجاریه)، نیز بازسازی شد.

ناظر این اقدامات، مقبل قدیدی بود.

جقمق

در دوره جقمق، بازسازی سقف مسجد، بویژه سقف مقبره نبوی در سال 853 قمری صورت گرفت.

در جهت شمالی، مأذنه‌ای که در دوره بیبرس ساخته‌شده بود(مأذنه شمال غربی: چوبین)، دری قرار گرفت و بالای آن طاقچه‌ای(رف) ساخته شد. زمینش نیز تا حد صحن با مرمر فرش شد.

سطح بین مقصوره و دیوار دور مقبره نیز با مرمر و رخام پوشانده شد.

دیوار جنوبی نیز به همین ترتیب با مرمر مزین شد.

ناظر این اصلاحات، امیر بردبک ناصری بود.

اشرف اینال

در دوره اشرف اینال، طوغان شیخ، محرابی در غرب منبر، برای حنفی مذهب‌ها (مکانی بعدا محراب سلیمان قانونی در آن ساخته‌شد) ساخت.

این محراب در سمت راست مقبره نبوی، کمی پایین‌تر از موقعیت کنونی آن ساخته شد.

قایتبای

نوشتار اصلی: بازسازی مسجدالنبی (قایتبای)

بازسازی در دوره قایتبای طی دو مرحله صورت گرفت.

مرحله اول قبل از حریق: این دوره با یک وقفه یک‌ساله مجدد از سرگرفته شد.

در این دوره طاق‌های مشرف بر صحن در جهت شرقی و در پی آن سقف رواق تخریب شد. ستون‌ها از سرب ساخته شد.

گنبد داخلی روی مقبره پیامبرساخته شد و به‌جای سقف چوبی قرار گرفت.

مرحله بعد از حریق دوم، مربوط به آتش گرفتن مسجد در اثر صاعقه بود. در اثر این حریق، همه چیز جز گنبد داخلی قبر نبوی از بین رفت.

مهمترین بازسازی‌های این دوره عبارت بود از:

• ساخت گنبد بزرگ برای مسجد که در مکان بالای روضه شریفه قرارداشت
• بازسازی و توسعه محراب عثمانی و ساخت گنبد بر روی آن مکان
• احیای محراب پیامبر
• توسعه‌ در جهت شرقی مسجد
• رنگ‌آمیزی سقف مسجد با رنگ لاجوردی

جستارهای وابسته

• فهرست سلاطین مملوکی
• مسجدالنبی
• بازسازی مسجدالنبی (بیبرس)

منابع

• آثار اسلامی مکه و مدینه، جعفریان  رسول، تهران، مشعر، 1390.
• اتحاف الوری باخبار ام القری، ابن فهد عمر بن محمد (م۸۸۵ ق)، تحقیق فهیم محمد شلتوت، مکه، جامعه ام القری، 1983
• اخبار مدینه (ترجمه خلاصه الوفاء باخبار دارالمصطفی)، سمهودی نورالدین  (م۹۱۱ ق)، ترجمه سید کمال حاج سید جوادی، تهران، نشر مشعر، 1376.
• الارج المسکی فی التاریخ المکی و تراجم الملوک والخلفاء، علی بن عبدالقادر (م ۱۰۷۰ ق)، تحقیق سعید عبدالفتاح و...، مکه، مکتبه التجاریه، مصطفی احمد الباز، 1416.
• الاِعلام باَعلام بیت الله الحرام، نهروالی محمد بن احمد (م990ق)، تحقیق سعید عبدالفتاح و...، مکه مکرمه، المکتبه التجاریه، 1416.
• التحفه اللطیفه  فی تاریخ المدینه الشریفه، سخاوی محمد بن عبدالرحمان (م ۹۰۲ق)، مدینه، فهرسه مکتبه الملک فهد الوطنیه، 1430.
• المدينه المنوره تطورها العمراني و تراثها فی المعماری، ‌صالح لمعی مصطفی، دارالنهضه العربیه، بیروت، 1981م.
• تاریخ الخمیس فی احوال انفس نفیس، دیار بکری حسین بن محمد (م۹۶۶ ق )، بیروت، دار صادر، بی تا.
• تاریخ تطبیقی ایران با کشورهای جهان، بیات عزیزالله، تهران، امیرکبیر، 1384.
• تاریخ مکه از آغاز تا پایان دولت شرفای مکه( ۱۳۴۴ ق)، السباعی احمد، تهران، نشر مشعر، 1385.
• تاریخ و آثار اسلامی مکه مکرمه و مدینه منوره، قائدان اصغر، تهران، نشر مشعر، 1374.
• تاریخ  معالم المدینه المنوره قدیما و حدیثاً، خیاری احمد یاسین، مدینه، مکتبه الملک فهد الوطنیه، 1419.
• تحصیل المرام فی اخبار البیت الحرام  و المشاعر العِظام والحرم و وُلاتها الفِخام، مالکی مکی محمد بن احمد(م ۱۳۲۱ق)، تحقیق عبدالملک بن دهیش، مکه، مکتبه الاسدی، 1424.        
• تعمیر و توسعه مسجد شریف نبوی، عبد القادر انصاری  - ناجی محمد حسن، ترجمه عبدالمحمد آیتی، تهران، نشر مشعر1385.
• جستاری بر تاریخ مکه، فیض عباس، به کوشش جمال الدین محمد فیض، قم، کمال الملک، 1383.
• دولت ممالیک و نقش سیاسی و تمدنی آنان در تاریخ اسلام، عصام محمد شبارو، تحقیق د. شهلا بختیاری، قم، پژوهشگاه حوزه و دانشگاه، ۱۳۹۱.
• ساختمان حرم شریف نبوی، د. سلمی سمر دملوجی، تهران، نشر مشعر، 1377.
• ساختمان مسجدالحرام -مکه مکرمه، د. سلمی سمر دملوجی، تهران، نشر مشعر، 1377.        
• سفرنامه حجاز، لبیب البتنونی محمد، ترجمه دکتر هادی انصاری، تهران، نشر مشعر، بی تا.
• شرق نزدیک در تاریخ، حتی فیلیپ خوری، ترجمه قمر آریان ( زرین کوب)،  تهران، انتشارات علمی فرهنگی، 1382.
• عمارة و توسعة المسجد النبوی الشریف عبر التاریخ، ناجی محمد حسن عبدالقادر الانصاری، نادی المدینه المنوره الادبی، ۱۹۹۶م.
• عماره المسجد النبوی منذ انشائه حتی نهایه العصر المملوکی، محمد هزاع الشهری، قاهره، مکتبه القاهره للکتاب، 2001.
• مدینه شناسی، نجفی محمد باقر، تهران، خرمایستان، 1367.
• مرآه الحرمین، ابراهیم رفعت پاشا، ترجمه دکتر هادی انصاری، تهران، نشر مشعر، 1377.
• معالم المدینه المنوره بین العماره و التاریخ، کعکی عبدالعزیز، بیروت، دار و مکتبه الهلال، 2007.
• منائح الکرم فی اخبار مکه و البیت و وُلاه الحرم، سنجاری علی بن تاج الدین(م ۱۱۲۵ ق )، تحقیق جمیل عبدالله محمد، مکه، جامعه ام القری، 1419.
• میقات حج، فصلنامه، تهران، نشر مشعر.
• وفاء الوفاء  باخبار دار المصطفی، سمهودی علی بن عبدالله (م ۹۱۱ ق)، بیروت، دارالکتب العلمیه، 2006.
• وفاءالوفا باخبار دارالمصطفی، علی بن عبدالله سمهودی، تحقیق قاسم السامرائی، ج2، موسسه الفرقان للتراث الاسلامی، 1422ه.ق -2001.