مزار زینب کبری (س): تفاوت میان نسخه‌ها

از ویکی حج
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۷: خط ۷:


== زینب کبری ==
== زینب کبری ==
زینب کبری، دختر [[علی بن ابی‌طالب]] و [[فاطمه زهرا]] است. برادر [[حسین بن علی]] که در روز [[عاشورا]] در کربلا حضور داشت و پس از واقعه عاشورا همراه با اسرای کربلا به [[شام]] رفت و در درباره یزید بن معاویه سخنان مهمی در دفاع از قیام امام حسین(ع) بیان فرمود.


== مقبره حضرت زینب کجاست؟ ==
== مقبره حضرت زینب کجاست؟ ==
خط ۳۵: خط ۳۶:
نظریه سوم درباره مکان وفات و قبر حضرت زینب کبری،‌ این مکان را شهر مدینه می‌داند. محسن امین که چنین باوری دارد استدلال می‌کند که از نظر تاریخی ثابت نشده که حضرت زینب بعد از واقعه عاشورا و بازگشت به مدینه از این شهر خارج شده باشد.<ref>اعیان الشیعه، ج۷، ص ۱۴۰</ref>
نظریه سوم درباره مکان وفات و قبر حضرت زینب کبری،‌ این مکان را شهر مدینه می‌داند. محسن امین که چنین باوری دارد استدلال می‌کند که از نظر تاریخی ثابت نشده که حضرت زینب بعد از واقعه عاشورا و بازگشت به مدینه از این شهر خارج شده باشد.<ref>اعیان الشیعه، ج۷، ص ۱۴۰</ref>


== تاریخ بنای مزار دمشق ==
== مزار زینب کبری در دمشق ==
ابن عساکر (در قرن ششم) به مسجدی که در مکان قبر ساخته شده بود اشاره کرده است.<ref>تاریخ مدینه دمشق، ج۲، ص ۳۰۹</ref> به گزارش ابن جبیر و ابن بطوطه بر روی این قبر (که اهالی آن را قبر ام کلثوم می‌دانند) مسجد بزرگی ساخته شده بود و بیرون از آن خانه‌هایی وجود داشت و اوقافی داشت. <ref>رحله ابن جبیر، ص ۲۱۸؛ رحله ابن بطوطه ص ۷۵</ref>
ابن عساکر (در قرن ششم) به مسجدی که در مکان قبر ساخته شده بود اشاره کرده است.<ref>تاریخ مدینه دمشق، ج۲، ص ۳۰۹</ref> به گزارش ابن جبیر و ابن بطوطه بر روی این قبر (که اهالی آن را قبر ام کلثوم می‌دانند) مسجد بزرگی ساخته شده بود و بیرون از آن خانه‌هایی وجود داشت و اوقافی داشت. <ref>رحله ابن جبیر، ص ۲۱۸؛ رحله ابن بطوطه ص ۷۵</ref>


==== تاریخچه ساخت و سازها ====
گزارش‌هایی از بازسازی‌های متعدد این بنا از قرن هشتم به بعد در دسترس است که فهرستی از آن به شرح زیر است:
گزارش‌هایی از بازسازی‌های متعدد این بنا از قرن هشتم به بعد در دسترس است که فهرستی از آن به شرح زیر است:


* ساختمان مزار در سال ۷۶۸ قمری به دست حسین بن موسوی حسینی نقیب سادات دمشق بازسازی شد و او همه زمین‌های خود را وقف آن کرد. در این وقف‌نامه نام صاحب مزار زینب کبری ثبت شده است.<ref>مرقد العقیله زینب، ص ۱۴۶</ref>
* ساختمان مزار در سال ۷۶۸ق..<ref>مرقد العقیله زینب، ص ۱۴۶</ref>
* در سال ۱۱۶۵ اسعد پاشا والی دمشق بنا را بازسازی کرد و پسر عموی او مصطفی بیک دیوارها و سقف آن را تزیین نمود.<ref>حوادث دمشق الیومیة، ص ۱۶۹</ref>  
* بازسازی در سال ۱۱۶۵ ق.<ref>حوادث دمشق الیومیة، ص ۱۶۹</ref>
* در سال ۱۲۵۶ سید موسی مرتضی جد متولیان فعلی حرم حضرت زینب، بنای قدیمی را توسعه داد.<ref>الموسم، تاریخ البناء فی مقام السیدة زینب علیها السلام، ص ۱۳۷</ref>  
* توسعه بنا در ۱۲۵۶ ق.<ref>الموسم، تاریخ البناء فی مقام السیدة زینب علیها السلام، ص ۱۳۷</ref>
* در سال ۱۲۸۷ قمری (۱۸۷۰ میلادی) سید سلیم مرتضی متولی وقت آستان، سقف بنا را که به دلیل باران فرو ریخته بود تعمیر کرد.<ref>تاریخ البناء‌فی مقام السیدة‌ زینب علیها السلام ص ۱۴۱</ref>
* تعمیر سقف که به دلیل بارش باران فروریخته بود در سال ۱۲۸۷ق. (۱۸۷۰ میلادی).<ref>تاریخ البناء‌فی مقام السیدة‌ زینب علیها السلام ص ۱۴۱</ref>
* در سال ۱۳۵۴ قمری ورودی غربی با نمایی سنگ‌کاری شده از قالب‌های بزرگ سنگ بازالت ، ساخته شد که هنوز باقی است.
* ساخت نمای سنگی ورودی غربی در سال ۱۳۵۴ ق.
* در سال ۱۳۷۰ قمری نقشه معماری برای توسعه حرم منسوب به حضرت زینب در دمشق تهیه شد.<ref>مرقد العقیقه زینب، ص ۲۳۲</ref>
* تهیه نقشه توسعه بنای حرم در ۱۳۷۰ ق.<ref>مرقد العقیقه زینب، ص ۲۳۲</ref>
* در ۱۳۷۰ محمد علی حبیب تاجر پاکستانی ضریح نقره‌ای برای نصب روی قبر اهدا کرد.<ref>مرقد العقیقه زینب، ص ۲۳۰</ref>
* اهدای ضریح نقره‌ای در ۱۳۷۰ق. از سوی محمد علی حبیب.<ref>مرقد العقیقه زینب، ص ۲۳۰</ref>
* در سال ۱۳۷۳ قمری گروهی از تاجران ایرانی صندوقچه چوبی خاتم کاری شده برای نصب بر قبر حضرت زنیب اهدا کردند. این صندوقچه را استاد محمد صنیع خاتم ساخته بود.<ref>مرقد العقیقه زینب، ص ۲۳۱</ref>
* اهدای صندوقچه خاتم‌کاری شده به دست محمد صنیع خاتم، از سوی تاجران ایرانی ۱۳۷۳ ق.<ref>مرقد العقیقه زینب، ص ۲۳۱</ref>
* در سال ۱۳۷۴ با کمک تاجر ایرانی مهدی بهبهانی، مرحله اول توسعه آستان حضرت زینب اجرا شد.
* اتمام مرحله اول توسعه حرم با کمک مهدی بهبهانی تاجر ایرانی در۱۳۷۴ق.
* در سال ۱۳۸۰ در طلاکوب حرم از سوی تاجران ایرانی اهدا و در ورودی غربی حرم نصب شد.<ref>مرقد العقیقه زینب، ص۲۳۱</ref>
* اهدای درِ طلاکوب ورودی غربی از سوی تاجران ایرانی در سال ۱۳۸۰.<ref>مرقد العقیقه زینب، ص۲۳۱</ref>
* در سال ۱۴۱۲ قمری ضریح نقره‌ای جدید طلاکوب و میناکاری شده توسط هنرمندان اصفهانی بر قبر شریف نصب شد.
* اهدای ضریح نقره‌ای طلاکوب و میناکاری شده به دست هنرمندان اصفهانی در سال ۱۴۱۲ ق.
 
==== موقعیت کنونی ====
 
== مزار زینب کبری در قاهره ==
در کشور مصر، شهر قاهره در محله‌ای به نام سیدة زینب، مسجد بزرگ و مشهوری به نام مسجد سیدة زینب وجود دارد که در آن قبری منسوب به زینب کبری و ضریحی بر آن قرار گرفته است. این همان مزاری است که در منابع قدیم‌تر به وجود آن در محوطه‌ای به نام قنطرة السباع در قاهره اشاره شده است.
 
گزارش‌هایی از بازسازی‌های متعدد این بنا در سال‌های ۹۵۶، ۱۱۷۴، ۱۲۱۲، ۱۲۷۶، ۱۳۰۲ و در نهایت توسعه مسجد از سوی اداره اوقاف مصر در ۱۳۵۸ قمری و نیز در سال ۱۹۶۹ میلادی ارائه شده است.<ref>[https://www.alittihad.ae/article/80023/2011/%D9%85%D8%B3%D8%AC%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%8A%D8%AF%D8%A9-%D8%B2%D9%8A%D9%86%D8%A8-%D8%A3%D9%82%D9%8A%D9%85-%D8%A8%D8%B9%D8%AF-%D9%88%D9%81%D8%A7%D8%AA%D9%87%D8%A7-%D8%A8%D8%AA%D8%B3%D8%B9%D8%A9-%D9%82%D8%B1%D9%88%D9%86 مسجد السیدة زینب اقیم بعد وفاتها بتسعة قرون، سایت الاتحاد]</ref>


==پانویس==
==پانویس==

نسخهٔ ‏۲۹ نوامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۲:۴۲

مزار زینب کبری، یا حرم حضرت زینب (س) زیارتگاهی است در هفت کیلومتری جنوب شهر دمشق که منسوب به حضرت زینب کبری(س) دختر گرامی امام علی(ع) است. زینب کبری خواهر امام حسین(ع) به دلیل حضور حماسی‌ در واقعه عاشورا و وقایع پس از آن شهرت و محبوبیت زیادی نزد شیعیان دارد و قبر منسوب به وی از مهم‌ترین زیارتگاه‌های شیعیان به حساب می‌آید.

از وجود زیارتگاهی در این مکان گزارش‌های تاریخی در منابع قرن ششم و هفتم وجود دارد اما مکان محل دفن زینب صغری، فرزند دیگر علی(ع) و فاطمه(س) معروف به ام‌کلثوم دانسته شده است. اما بعدها این مکان به عنوان حرم حضرت زینب کبری(س) مشهور شده و امروزه بین شیعیان نیز به همین عنوان شناخته شده و بسیار مورد احترام است. گزارش‌هایی از قرن هشتم از بازسازی‌های مسجد موجود بر قبر و توسعه آن در سیزدهم و چهاردهم هجری قمری در دست است.

زینب کبری

زینب کبری، دختر علی بن ابی‌طالب و فاطمه زهرا است. برادر حسین بن علی که در روز عاشورا در کربلا حضور داشت و پس از واقعه عاشورا همراه با اسرای کربلا به شام رفت و در درباره یزید بن معاویه سخنان مهمی در دفاع از قیام امام حسین(ع) بیان فرمود.

مقبره حضرت زینب کجاست؟

درباره تاریخ وفات حضرت زینب اختلاف نظر هست و درباره محل وفات و مدفن ایشان نیز سه قول وجود دارد:‌ قاهره، دمشق و مدینه. در ادامه هر یک از این قول‌ها به اختصار بررسی می‌شود.

قاهره

در منطقه‌ای به نام قناطر السباع در شهر قاهره مزاری منسوب به حضرت زینب کبری(س) وجود دارد است.

«اخبار‌الزینبیات» نوشته عبیدلی نسابه (م۲۷۷ق.) تنها کتاب کهن است که از سفر حضرت زینب به مصر و وفات آن حضرت در آنجا خبر داده است. از این کتاب اطلاعی در دست نبوده تا اینکه در سال ۱۳۳۳ قمری به دست یک نویسنده مصری بر اساس نسخه‌ای که در حلب یافته شده به چاپ رسیده است. برخی از نویسندگان معاصر بر اساس اطلاعات این کتاب، برآنند که قبر حضرت زینب(س) در قاهره مصر است.[۱]

انتقاداتی به صحت این گزارش وارد شده است. از جمله اینکه درباره صحت انتساب و اصالت کتاب اخبار الزینبیات تردیدهایی ابراز شده است چرا که این کتاب تا دوران معاصر شناخته شده نبوده است و اشکالاتی در زنجریه اسناد و نیز محتواهای تاریخی آن وجود دارد.[۲]

همچنین در نقد این گزارش گفته شده که در کتاب‌های متعددی که در تاریخ مصر نوشته شده از مزار زینب کبری در مصر سخنی به میان نیامده و حتی جهانگردان و سفرنامه نویسان هم اشاره‌ای به وجود آن در قاهره نکرده اند.[۳]

با این وجود اشاره به آرامگاه موجود در قناطر السباع، در کتاب مصباح الدیاجی و غوث الراجی نوشته مجد الدین ابن ناسخ (م ۸۰۰ ق.) آمده است. او این مزار را السیده زینب نامیده که لزوما به معنای دختر امام علی(ع) نیست. [۴]اما عبدالوهاب شعرانی(۹۷۳ق.) که از صوفیان معروف مصر است بر اساس کشفیات شیخ خود علی الخواص، این مقبره را آرامگاه زینب کبری(س) دانسته است.[۵]

دمشق

مزاری که به حرم حضرت زینب شهرت دارد، در سوریه در شهرکی به نام السیده زینب واقع شده است که در اصل روستایی به نام راویه بود. بعدا این روستا به قبر الست مشهور شد و مدتی است السیده زینب نامیده می‌شود. این شهرک را ایرانی‌ها زینبیه می‌خوانند.

ابوبکر موصلی از صوفیان دمشق در قرن هشتم هجری قمری، نخستین فردی است که از درگذشت حضرت زینب در غوطه دمشق در روستای راویه خبر داده است.[۶] داستان مسافرت حضرت زینب با همسرش عبدالله بن جعفر طیار به شام نیز مبنایی در منابع تاریخی معتبر ندارد و مورد نقد قرار گرفته است.[۷] با این حال بسیاری از علمای شیعه این مکان را به عنوان حرم حضرت زینب (س) را پذیرفته‌اند[۸] و گویا این انتساب از قرن هشتم وجود داشته است.[۹]

قبر ام کلثوم یا زینب کبری؟

در منابع تاریخی مختلف از قرن ششم به بعد، به این زیارتگاه اشاره کرده‌اند اما آن را قبر ام کلثوم دانسته اند. [۱۰] همچنین وجود سنگ نوشته کهنی بر این قبر که از قرن پنجم با ششم باقی مانده است و تصویر آن در سفرنامه علی خان امین الدوله منتشر شده است این گزارش‌ها را تایید می‌کند. بر روی این سنگ نوشته حک شده که این قبر از آن زینب الصغری مکنا به ام کلثوم دختر علی بن ابی طالب و فاطمه البتول است.[۱۱] ام کلثوم دختر دوم امام علی از فاطمه زهرا است که بنابر برخی روایات در کربلا هم حضور داشته است.

مدینه

نظریه سوم درباره مکان وفات و قبر حضرت زینب کبری،‌ این مکان را شهر مدینه می‌داند. محسن امین که چنین باوری دارد استدلال می‌کند که از نظر تاریخی ثابت نشده که حضرت زینب بعد از واقعه عاشورا و بازگشت به مدینه از این شهر خارج شده باشد.[۱۲]

مزار زینب کبری در دمشق

ابن عساکر (در قرن ششم) به مسجدی که در مکان قبر ساخته شده بود اشاره کرده است.[۱۳] به گزارش ابن جبیر و ابن بطوطه بر روی این قبر (که اهالی آن را قبر ام کلثوم می‌دانند) مسجد بزرگی ساخته شده بود و بیرون از آن خانه‌هایی وجود داشت و اوقافی داشت. [۱۴]

تاریخچه ساخت و سازها

گزارش‌هایی از بازسازی‌های متعدد این بنا از قرن هشتم به بعد در دسترس است که فهرستی از آن به شرح زیر است:

  • ساختمان مزار در سال ۷۶۸ق..[۱۵]
  • بازسازی در سال ۱۱۶۵ ق.[۱۶]
  • توسعه بنا در ۱۲۵۶ ق.[۱۷]
  • تعمیر سقف که به دلیل بارش باران فروریخته بود در سال ۱۲۸۷ق. (۱۸۷۰ میلادی).[۱۸]
  • ساخت نمای سنگی ورودی غربی در سال ۱۳۵۴ ق.
  • تهیه نقشه توسعه بنای حرم در ۱۳۷۰ ق.[۱۹]
  • اهدای ضریح نقره‌ای در ۱۳۷۰ق. از سوی محمد علی حبیب.[۲۰]
  • اهدای صندوقچه خاتم‌کاری شده به دست محمد صنیع خاتم، از سوی تاجران ایرانی ۱۳۷۳ ق.[۲۱]
  • اتمام مرحله اول توسعه حرم با کمک مهدی بهبهانی تاجر ایرانی در۱۳۷۴ق.
  • اهدای درِ طلاکوب ورودی غربی از سوی تاجران ایرانی در سال ۱۳۸۰.[۲۲]
  • اهدای ضریح نقره‌ای طلاکوب و میناکاری شده به دست هنرمندان اصفهانی در سال ۱۴۱۲ ق.

موقعیت کنونی

مزار زینب کبری در قاهره

در کشور مصر، شهر قاهره در محله‌ای به نام سیدة زینب، مسجد بزرگ و مشهوری به نام مسجد سیدة زینب وجود دارد که در آن قبری منسوب به زینب کبری و ضریحی بر آن قرار گرفته است. این همان مزاری است که در منابع قدیم‌تر به وجود آن در محوطه‌ای به نام قنطرة السباع در قاهره اشاره شده است.

گزارش‌هایی از بازسازی‌های متعدد این بنا در سال‌های ۹۵۶، ۱۱۷۴، ۱۲۱۲، ۱۲۷۶، ۱۳۰۲ و در نهایت توسعه مسجد از سوی اداره اوقاف مصر در ۱۳۵۸ قمری و نیز در سال ۱۹۶۹ میلادی ارائه شده است.[۲۳]

پانویس

  1. حیاة السیدة‌زینب بنت امیر المومنین علی بن ابی طالب، ص ۱۳۸-۱۴۲؛ زینب الکبری من المهد الی اللحد، ص ۶۱۰-۶۱۸
  2. نک: بررسی اعتبار کتاب اخبار الزینبات، ص ۶۳-۷۵
  3. برای تفصیل بیشتر نک: مرقد العقیله زینب، ۲۹-۴۴ و ۳۸ و ۳۹
  4. المرقد العقیله زینب، ص ۳۸-۳۹
  5. المنن الکبری، ص ۴۷۷
  6. مرقد العقیله زینب، ص ۶۷
  7. اعیان الشیعه، ج۷ ص ۱۴۰-۱۴۱
  8. مرقد العقیله زینب، ص ۱۸۳
  9. مرقد العقیقه زینب، ص ۱۴۵-۱۵۰
  10. تاریخ مدینه دمشق، ج۲، ص ۳۰۹؛ الاشارات الی معرفه الزیارات، ص ۱۲؛ معجم البلدان،‌ج۳، ص ۲۰
  11. سفرنامه امین الدوله، ص ۳۴۱ و ۳۴۷
  12. اعیان الشیعه، ج۷، ص ۱۴۰
  13. تاریخ مدینه دمشق، ج۲، ص ۳۰۹
  14. رحله ابن جبیر، ص ۲۱۸؛ رحله ابن بطوطه ص ۷۵
  15. مرقد العقیله زینب، ص ۱۴۶
  16. حوادث دمشق الیومیة، ص ۱۶۹
  17. الموسم، تاریخ البناء فی مقام السیدة زینب علیها السلام، ص ۱۳۷
  18. تاریخ البناء‌فی مقام السیدة‌ زینب علیها السلام ص ۱۴۱
  19. مرقد العقیقه زینب، ص ۲۳۲
  20. مرقد العقیقه زینب، ص ۲۳۰
  21. مرقد العقیقه زینب، ص ۲۳۱
  22. مرقد العقیقه زینب، ص۲۳۱
  23. مسجد السیدة زینب اقیم بعد وفاتها بتسعة قرون، سایت الاتحاد

منابع

این مقاله برگرفته از کتاب آثار پیامبر و زیارتگاه‌‌های اهل بیت در سوریه نوشته احمد خامه یار است.