میقات: تفاوت میان نسخهها
(یک نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
خط ۸: | خط ۸: | ||
برای [[عمره تمتع]] پنج میقات تعیین شده است: [[مسجد شجره (مدینه)|مسجد شجره]]، [[جحفه|جُحفه]]، [[یلملم|یَلَمْلَم]]، [[قرن المنازل|قَرنْ الْمَنازل]] و [[وادی عقیق]]. میقات [[حج تمتع|حجّ تمتّع]]، [[مکه]] است و میقات [[حج افراد|حج اِفراد]] و [[حج قران|حج قِران]]، یکی از مواقیت پنجگانه است. میقات [[عمره مفرده]]، اگر حاجی در مکه باشد، [[ادنی الحل]]، و اگر خارج از حدود میقاتهای پنجگانه باشد، یکی از آن میقاتها است. | برای [[عمره تمتع]] پنج میقات تعیین شده است: [[مسجد شجره (مدینه)|مسجد شجره]]، [[جحفه|جُحفه]]، [[یلملم|یَلَمْلَم]]، [[قرن المنازل|قَرنْ الْمَنازل]] و [[وادی عقیق]]. میقات [[حج تمتع|حجّ تمتّع]]، [[مکه]] است و میقات [[حج افراد|حج اِفراد]] و [[حج قران|حج قِران]]، یکی از مواقیت پنجگانه است. میقات [[عمره مفرده]]، اگر حاجی در مکه باشد، [[ادنی الحل]]، و اگر خارج از حدود میقاتهای پنجگانه باشد، یکی از آن میقاتها است. | ||
==مفهومشناسی== | ==مفهومشناسی== | ||
میقات، در باب [[حج]]، مکانی است که شرعاً برای [[احرام]] مشخص شده است و قاصدان [[اعمال حج]] یا [[عمره]]، در آنجا مُحرِم شوند.<ref>غایة المنتهی فی جمع الإقناع والمنتهی، ج1، ص383؛ مجمع الفائدة و البرهان، ج6، ص179؛ جواهرالکلام، ج18، ص102.</ref> | میقات، در باب [[حج]]، مکانی است که شرعاً برای [[احرام]] مشخص شده است و قاصدان [[اعمال حج]] یا [[عمره]]، در آنجا مُحرِم شوند.<ref>غایة المنتهی فی جمع الإقناع والمنتهی، ج1، ص383؛ مجمع الفائدة و البرهان، ج6، ص179؛ جواهرالکلام، ج18، ص102.</ref> | ||
خط ۱۶: | خط ۱۵: | ||
میقات، به معنای ظرف زمان بوده که بعداً توسعه یافته و در مکان نیز، از جهت تشبیه به زمان بهکار رفته است؛ بنابراین میقات شامل اسم زمان و مکان است و زمان و مکان معیّن را در بر میگیرد. سلطان العلماء در حاشیه شرح لمعه میگوید میقات اسم آلت بوده و اسمِ چیزی است که به وسیله آن، چیز دیگری از نظر زمان و مکان معیّن میشود.<ref>شرح لمعه، ج1، ص219.</ref> | میقات، به معنای ظرف زمان بوده که بعداً توسعه یافته و در مکان نیز، از جهت تشبیه به زمان بهکار رفته است؛ بنابراین میقات شامل اسم زمان و مکان است و زمان و مکان معیّن را در بر میگیرد. سلطان العلماء در حاشیه شرح لمعه میگوید میقات اسم آلت بوده و اسمِ چیزی است که به وسیله آن، چیز دیگری از نظر زمان و مکان معیّن میشود.<ref>شرح لمعه، ج1، ص219.</ref> | ||
== تعداد میقاتها== | == تعداد میقاتها== | ||
برخی فقیهان به پنج ([[مسجد شجره (مدینه)|مسجد شجره]]، [[جحفه]]، [[میقات وادی عقیق|وادی عقیق]]، [[یلملم]] و [[قرن المنازل]])<ref>المبسوط فی فقه الامامیة، ج1، ص312؛ المراسم العلویة فی الاحکام النبویة، ص106؛ الوسیلة الی نیل الفضیلة، ص160.</ref> و برخی به شش مکان<ref>ارشاد الاذهان، ج1، ص315؛ قواعد الاحکام، ج1، ص416؛ شرائع الاسلام فی مسائل الحلال و الحرام، ج1، ص177؛ المعة الدمشقیة فی فقه الامامیة، ص57.</ref> به عنوان میقات اشاره کردهاند؛ البته شیخ طوسی<ref>الجمل و العقود فی العبادات، ص132.</ref> به هفت، شهید اول<ref>الدروس الشرعیة فی فقه الامامیة، ج1، ص340.</ref> به ده و حتی برخی به یازده<ref>جواهر الکلام، ج18، ص103.</ref> مکان اشاره کردهاند. ریشه این اقوال، [[روایات]] مختلف در این باب است.<ref>وسایلالشیعة، ج8، ص222.</ref> | برخی فقیهان به پنج ([[مسجد شجره (مدینه)|مسجد شجره]]، [[جحفه]]، [[میقات وادی عقیق|وادی عقیق]]، [[یلملم]] و [[قرن المنازل]])<ref>المبسوط فی فقه الامامیة، ج1، ص312؛ المراسم العلویة فی الاحکام النبویة، ص106؛ الوسیلة الی نیل الفضیلة، ص160.</ref> و برخی به شش مکان<ref>ارشاد الاذهان، ج1، ص315؛ قواعد الاحکام، ج1، ص416؛ شرائع الاسلام فی مسائل الحلال و الحرام، ج1، ص177؛ المعة الدمشقیة فی فقه الامامیة، ص57.</ref> به عنوان میقات اشاره کردهاند؛ البته شیخ طوسی<ref>الجمل و العقود فی العبادات، ص132.</ref> به هفت، شهید اول<ref>الدروس الشرعیة فی فقه الامامیة، ج1، ص340.</ref> به ده و حتی برخی به یازده<ref>جواهر الکلام، ج18، ص103.</ref> مکان اشاره کردهاند. ریشه این اقوال، [[روایات]] مختلف در این باب است.<ref>وسایلالشیعة، ج8، ص222.</ref> | ||
خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
==احکام== | ==احکام== | ||
[[پرونده:فیلم احرام عمره تمتع (میقات و زمان).mp4|چپ|thumb|ببینید:آشنایی با [[مسجد شجره]] و [[احرام]] عمره تمتع]] | [[پرونده:فیلم احرام عمره تمتع (میقات و زمان).mp4|چپ|thumb|ببینید:آشنایی با [[مسجد شجره]] و [[احرام]] عمره تمتع]] | ||
{{احکام احرام عمودی}} | |||
{{همچنین ببینید|احرام}} | {{همچنین ببینید|احرام}} | ||
خط ۳۴: | خط ۳۵: | ||
:* '''عمره تمتع:''' میقاتهای [[عمره تمتع]] عبارت است از: | :* '''عمره تمتع:''' میقاتهای [[عمره تمتع]] عبارت است از: | ||
{{ستون-شروع|۲}} | {{ستون-شروع|۲}} | ||
* [[مسجد شجره ( | * [[مسجد شجره (مدینه)|مسجد شجره]]، | ||
* [[جحفه]]، | * [[جحفه]]، | ||
* [[یلملم]]، | * [[یلملم]]، | ||
خط ۴۲: | خط ۴۳: | ||
برای کسانی که از میقاتهای یاد شده عبور نکنند، میقاتشان محاذی یکی از میقاتهای گفته شده است. | برای کسانی که از میقاتهای یاد شده عبور نکنند، میقاتشان محاذی یکی از میقاتهای گفته شده است. | ||
:* '''عمره مفرده:''' در [[عمره مفرده]]، اگر حاجی در [[مکه]] باشد، میقات او [[ادنیالحل|ادنی الحل]] است. اما اگر حاجی خارج از شهر مکه و خارج از حدود میقاتهای پنجگانه باشد، میقات او یکی از آن میقاتها است و چنانچه داخل میقاتهای یاد شده باشد، اختیار دارد که از یکی از آنها و یا از ادنی الحلّ مُحرم شود. میقات کودکان «فخّ» است.<ref>برگرفته از مصباح الناسکین،صص ٨۴ و ٨۵</ref> | :* '''عمره مفرده:''' در [[عمره مفرده]]، اگر حاجی در [[مکه]] باشد، میقات او [[ادنیالحل|ادنی الحل]] است. اما اگر حاجی خارج از شهر مکه و خارج از حدود میقاتهای پنجگانه باشد، میقات او یکی از آن میقاتها است و چنانچه داخل میقاتهای یاد شده باشد، اختیار دارد که از یکی از آنها و یا از ادنی الحلّ مُحرم شود. میقات کودکان «فخّ» است.<ref>برگرفته از مصباح الناسکین،صص ٨۴ و ٨۵</ref> | ||
=== در حج === | === در حج === | ||
میقات در حجهای واجب سهگانه متفاوت است. میقات در [[حج تمتع]]، شهر مکه و در [[حج افراد]] و [[حج قران]]، یکی از مواقیت پنجگانه است؛ البته اگر شخص در مکه و یا در محلی نزدیکتر از میقات به مکه باشد، خانهاش میقات او است، که در روایات از آن به «دویرة أهله» تعبیر شده است. | میقات در حجهای واجب سهگانه متفاوت است. میقات در [[حج تمتع]]، شهر مکه و در [[حج افراد]] و [[حج قران]]، یکی از مواقیت پنجگانه است؛ البته اگر شخص در مکه و یا در محلی نزدیکتر از میقات به مکه باشد، خانهاش میقات او است، که در روایات از آن به «دویرة أهله» تعبیر شده است. | ||
خط ۶۰: | خط ۶۲: | ||
*[[واجبات احرام]] | *[[واجبات احرام]] | ||
*[[میقات (فتاوای مراجع)]] | *[[میقات (فتاوای مراجع)]] | ||
{{حج و عمره}} | {{حج و عمره}} | ||
[[رده:احکام احرام]] | [[رده:احکام احرام]] | ||
[[رده:میقاتهای حج]] | [[رده:میقاتهای حج]] |