ستون وفود: تفاوت میان نسخهها
عاطفه فتاحی (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۲۱: | خط ۲۱: | ||
| وبگاه = | | وبگاه = | ||
}} | }} | ||
'''استوانه وفود'''، محل ديدار پيامبر با نمايندگان قبايل عرب در [[مسجد النبی|مسجدالنبی]] | '''استوانه وفود'''، محل ديدار پيامبر با نمايندگان قبايل عرب در [[مسجد النبی|مسجدالنبی]] است. [[وفود]] نمایندگانی بودند از سوی قبائل نزد بزرگی فرستاده میشدند. [[حضرت محمد (ص)|پیامبر]](ص) نیز در کنار این ستون مینشست و با صاحبمنصبان قبائل یعنی وفود دیدار میکرد. از این رو این ستون به ستون وفود شهرت یافت. | ||
ستون قلاده، یا مجلس قلاده نیز از نامهای دیگر این ستون است، بدین معنا که صحابه دور این ستون مانند قلاده (گردنبند) جمع میشدند. این ستون، از [[ستونهای مسجدالنبی]] است که نیمی از آن درون ضریح پیامبر قرار دارد. | |||
ستون قلاده، یا مجلس قلاده نیز از نامهای دیگر این ستون است، بدین معنا که صحابه دور این ستون مانند قلاده (گردنبند) جمع میشدند. | |||
این ستون، از [[ستونهای مسجدالنبی]] است که نیمی از آن درون ضریح پیامبر قرار دارد. | |||
==محل ستون وفود== | ==محل ستون وفود== | ||
خط ۳۳: | خط ۲۹: | ||
==ستون وفد، محل دیدارها و عهود قبایل با پیامبر== | ==ستون وفد، محل دیدارها و عهود قبایل با پیامبر== | ||
وفد به معناي نماينده است و به کسي که از سوي شخصي يا گروهی به حضور صاحبمنصبي میرسد، «وافد» گويند | وفد به معناي نماينده است و به کسي که از سوي شخصي يا گروهی به حضور صاحبمنصبي میرسد، «وافد» گويند.<ref>مجمع البحرين، ج۴، ص۵۲۵، «وفد».</ref> به هيئت نمايندگي اعزامي از سوی قبايل، وفود (جمع وفد) گفته میشد و از اين رو، ستون ياد شده به اين نام خوانده شده است.<ref>المعالم الاثيره، ص۴۳.</ref> | ||
در پي [[فتح مکه]] به سال هشتم قمری، پيوسته وفدهایی از قبايل دور و نزديک [[جزیرةالعرب|جزيره العرب]] براي اعلان اسلام آوردن خود يا بستن پيمان با دولت اسلامی [[مدینه|مدينه]] بدين شهر روانه ميشدند. به اين سبب، در منابع سيره و تاريخ، سال نهم قمری به «[[عام الوُفود]]» شهرت يافت.<ref>نک: السيره النبويه، ج۴، ص۹۸۵.</ref> رسول خدا کنار همين ستون با اين تازهواردان ديدار میکرد و به گفتوگو | در پي [[فتح مکه]] به سال هشتم قمری، پيوسته وفدهایی از قبايل دور و نزديک [[جزیرةالعرب|جزيره العرب]] براي اعلان اسلام آوردن خود يا بستن پيمان با دولت اسلامی [[مدینه|مدينه]] بدين شهر روانه ميشدند. به اين سبب، در منابع سيره و تاريخ، سال نهم قمری به «[[عام الوُفود]]» شهرت يافت.<ref>نک: السيره النبويه، ج۴، ص۹۸۵.</ref> رسول خدا کنار همين ستون با اين تازهواردان ديدار میکرد و به گفتوگو مينشست.<ref>الدره الثمينه، ص۲۹۸؛ التعريف بما آنست الهجره، ص۳۱.</ref> نام وفدهای بسيار در منابع سيره آمده است.<ref>نک: السيره النبويه، ج۳، ص۵۹۱؛ ج۴، ص۹۲۵، ۹۶۴؛ الطبقات، ج۱، ص۲۲، ۱۱۶، ۱۶۴.</ref> | ||
===ستون قلاده=== | ===ستون قلاده=== | ||
«ستون قلاده» يا «مجلس قلاده» نام | «ستون قلاده» يا «مجلس قلاده» نام ديگر ستون وفود است؛ زيرا برجستگان صحابه<ref>التعريف بما آنست الهجره، ص۳۱؛ المغانم، ج۱، ص۴۰۳</ref> <ref>[https://wikihaj.com/index.php?title=%D9%BE%D8%B1%D9%88%D9%86%D8%AF%D9%87:%D9%88%D9%81%D8%A7%D8%A1_%D8%A7%D9%84%D9%88%D9%81%D8%A7%D8%A1_%D8%B3%D9%85%D9%87%D9%88%D8%AF%DB%8C_%D8%AC%DB%B2.pdf&page=186 وفاءالوفا، ج2، ص 186]</ref>پيرامون آن حلقه میزده و همچون قلاده يعنی گردنبند، آن را در ميان میگرفتهاند.<ref>اخبار المدينه، ص۱۰۳؛ المعالم الاثيره، ص۴۳.</ref> <ref>[https://wikihaj.com/index.php?title=%D9%BE%D8%B1%D9%88%D9%86%D8%AF%D9%87%3A%D9%88%D9%81%D8%A7%D8%A1_%D8%A7%D9%84%D9%88%D9%81%D8%A7%D8%A1_%D8%B3%D9%85%D9%87%D9%88%D8%AF%DB%8C_%D8%AC%DB%B2.pdf&page=185 وفاءالوفا، ج2، ص 185]</ref>نام مشهورش كه اكنون نيز بر آن نقش بسته، «اسطوانه الوفود» است. | ||
===ستون الوفاده=== | ===ستون الوفاده=== | ||
الوفاده نام ديگر اين ستون است<ref>کتاب في احوال الحرمين الشريفين، ص۹۵؛ موسوعه مكه المكرمه، ج۲، ص۴۴۲.</ref> که گويا برای اختصار به کار میرفته است.<ref>موسوعه مکه المکرمه، ج۲، ص۴۴۰.</ref> | الوفاده نام ديگر اين ستون است<ref>کتاب في احوال الحرمين الشريفين، ص۹۵؛ موسوعه مكه المكرمه، ج۲، ص۴۴۲.</ref> که گويا برای اختصار به کار میرفته است.<ref>موسوعه مکه المکرمه، ج۲، ص۴۴۰.</ref> |
نسخهٔ ۲ اکتبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۱:۲۷
استوانه وفود، محل ديدار پيامبر با نمايندگان قبايل عرب در مسجدالنبی است. وفود نمایندگانی بودند از سوی قبائل نزد بزرگی فرستاده میشدند. پیامبر(ص) نیز در کنار این ستون مینشست و با صاحبمنصبان قبائل یعنی وفود دیدار میکرد. از این رو این ستون به ستون وفود شهرت یافت.
ستون قلاده، یا مجلس قلاده نیز از نامهای دیگر این ستون است، بدین معنا که صحابه دور این ستون مانند قلاده (گردنبند) جمع میشدند. این ستون، از ستونهای مسجدالنبی است که نیمی از آن درون ضریح پیامبر قرار دارد.
محل ستون وفود
اين ستون، موازی ستونهای مَحْرَس و سَرير قرار دارد و به ضريح مطهّر پيامبر پيوسته است.[۱] برخی آن را پشت ستون محرس از سمت شمال و سومين ستون از سمت قبله معرفی کردهاند.[۲]
ستون وفد، محل دیدارها و عهود قبایل با پیامبر
وفد به معناي نماينده است و به کسي که از سوي شخصي يا گروهی به حضور صاحبمنصبي میرسد، «وافد» گويند.[۳] به هيئت نمايندگي اعزامي از سوی قبايل، وفود (جمع وفد) گفته میشد و از اين رو، ستون ياد شده به اين نام خوانده شده است.[۴]
در پي فتح مکه به سال هشتم قمری، پيوسته وفدهایی از قبايل دور و نزديک جزيره العرب براي اعلان اسلام آوردن خود يا بستن پيمان با دولت اسلامی مدينه بدين شهر روانه ميشدند. به اين سبب، در منابع سيره و تاريخ، سال نهم قمری به «عام الوُفود» شهرت يافت.[۵] رسول خدا کنار همين ستون با اين تازهواردان ديدار میکرد و به گفتوگو مينشست.[۶] نام وفدهای بسيار در منابع سيره آمده است.[۷]
ستون قلاده
«ستون قلاده» يا «مجلس قلاده» نام ديگر ستون وفود است؛ زيرا برجستگان صحابه[۸] [۹]پيرامون آن حلقه میزده و همچون قلاده يعنی گردنبند، آن را در ميان میگرفتهاند.[۱۰] [۱۱]نام مشهورش كه اكنون نيز بر آن نقش بسته، «اسطوانه الوفود» است.
ستون الوفاده
الوفاده نام ديگر اين ستون است[۱۲] که گويا برای اختصار به کار میرفته است.[۱۳]
جستارهای وابسته
پانویس
- ↑ المعالم الاثيره، ص۴۳.
- ↑ وفاء الوفاء، ج۲، ص۱۸۵.
- ↑ مجمع البحرين، ج۴، ص۵۲۵، «وفد».
- ↑ المعالم الاثيره، ص۴۳.
- ↑ نک: السيره النبويه، ج۴، ص۹۸۵.
- ↑ الدره الثمينه، ص۲۹۸؛ التعريف بما آنست الهجره، ص۳۱.
- ↑ نک: السيره النبويه، ج۳، ص۵۹۱؛ ج۴، ص۹۲۵، ۹۶۴؛ الطبقات، ج۱، ص۲۲، ۱۱۶، ۱۶۴.
- ↑ التعريف بما آنست الهجره، ص۳۱؛ المغانم، ج۱، ص۴۰۳
- ↑ وفاءالوفا، ج2، ص 186
- ↑ اخبار المدينه، ص۱۰۳؛ المعالم الاثيره، ص۴۳.
- ↑ وفاءالوفا، ج2، ص 185
- ↑ کتاب في احوال الحرمين الشريفين، ص۹۵؛ موسوعه مكه المكرمه، ج۲، ص۴۴۲.
- ↑ موسوعه مکه المکرمه، ج۲، ص۴۴۰.
منابع
اخبار المدينه، ابن زباله (م.۱۹۹ق.)، به کوشش صلاح عبدالعزيز، مرکز بحوث و دراسات المدينه، ۱۴۲۴ق؛
- التعريف بما آنست الهجره، محمد المطري (م.۷۴۱ق.)، بيروت، المکتبه العلميه، ۱۴۰۲ق؛
- الدره الثمينه، محمد محمود النجاري (م.۶۴۳ق.)، به کوشش صلاح الدين، مرکز بحوث و دراسات المدينه، ۱۴۲۶ق؛
- السيره النبويه، ابن هشام (م.۲۱۳/۲۱۸ق.)، به كوشش محمد محيي الدين، مصر، مكتبه محمد علي صبيح، ۱۳۸۳ق؛
- الطبقات الكبري، ابن سعد (م.۲۳۰ق.)، بيروت، دار صادر؛
- کتاب في احوال الحرمين الشريفين، ناشناس، مکه، مکتبه نزار مصطفي الباز، ۱۴۱۸ق؛
- مجمع البحرين، الطريحي (م.۱۰۸۵ق.)، به كوشش الحسيني، تهران، فرهنگ اسلامي، ۱۴۰۸ق؛
- المعالم الاثيره، محمد محمد حسن شراب، ترجمه: شيخي، تهران، مشعر، ۱۳۸۳ش؛ المغانم
- المطابه، محمد الفيروزآبادي (م.۸۱۷ق.)، مرکز بحوث و دراسات المدينه، ۱۴۲۳ق؛
- موسوعه مکه المکرمه و المدينه المنوره، احمد زکي يماني، مؤسسه الفرقان، ۱۴۲۹ق؛
- وفاء الوفاء، السمهودي (م.۹۱۱ق.)، به کوشش السامرائي، مؤسسه الفرقان، ۱۴۲۲ق.