الاشارات الی معرفة الزیارات (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها

'''الإشارات إلی معرفة الزیارات''' اثری درباره مزارنگاری جهان اسلام است. این کتاب را علی بن ابی‌بکر هروی جهانگرد صوفی‌مسلک سده ششم هجری نوشته است. هروی در این کتاب شمار قابل توجهی از زیارت‌گاه‌ها و مکان‌های مقدس جهان اسلام ارائه می‌دهد. این زیارتگاه‌ها شامل مساجد مقدس، قبور شخصیت‌های مقدس و رجال دینی، مزارهای مرتبط با وقایع تاریخی و حضور شخصیت‌های مقدس، زیارت‌گاه‌های مبتنی بر خواب و رؤیا و قدمگاه‌ها و پنجه‌گاه‌ها است.

کتاب الاشارات الی معرفة الزیارات را نخستین مزارنگاری مستقل و شناخته شده در میراث مکتوب اسلامی به شمار آورده‌اند. این اثر در پژوهش‌های مرتبط با مزارپژوهی و مزارشناسی از ارزش ویژه و منحصربه‌فردی برخوردار است.

ابوالحسن علی بن ابی‌بکر بن علی هروی (درگذشت: ۶۱۱ق) جهانگرد صوفی، متولد [[موصل]] و ساکن شهر حلب بوده و در همین شهر نیز از دنیا رفته است. او بخش قابل توجهی از عمر خود را در سفر سپری کرده و از این‌رو در منابع تاریخی از وی با لقب سائح (جهانگرد) یاد شده است.<ref>التکملة لوفیات النقلة، ج۲، ص۳۱۵؛ تکملة إکمال الاکمال فی الانساب و الاسماء و الالقاب، ص۲۰۵.</ref>

هروی در کتاب خود به‌طور گسترده به قبور و آرامگاه‌های منسوب به رجال دینی و شخصیت‌های مقدس اشاره کرده است. بخش قابل توجهی از آنها قبور رجال و شخصیت‌هایی بوده که در قبرستان‌های بزرگ و مشهور شهرهای مهم جهان اسلام به خاک سپرده شده‌اند و هروی شرح مفصلی از مدفونان در آنها به دست داده است؛ نظیر قبرستان بابا صغیر دمشق،<ref>الاشارات الی معرفة الزیارات، ص۱۳ و ص۱۴.</ref> [[قبرستان قرافه قاهره]]،<ref>الاشارات الی معرفة الزیارات، ص۳۵ تا ص۳۷.</ref> قبرستان‌های مهم بغداد نظیر شونیزیه و خیزران،<ref>الاشارات الی معرفة الزیارات، ص۷۳ تا ص۷۵.</ref> و [[بقیع|قبرستان بقیع]] در مدینه.<ref>الاشارات الی معرفة الزیارات، ص۹۲ تا ص۹۴.</ref>

افزون بر آن هروی به معرفی گونه‌های دیگر مکان‌های زیارتی نیز پرداخته است. از جمله از برخی از مساجد سرزمین‌های اسلامی یاد کرده و درباره برخی مانند [[مسجد الحرام|مسجدالحرام]]، [[مسجد النبی|مسجدالنبی]]، [[مسجد الاقصی|مسجدالاقصی]]، [[مسجد جامع دمشق]] و [[مسجد کوفه]]<ref>الاشارات الی معرفة الزیارات، ص۲۴، ص۷۷، ص۸۶، ص۸۷ و ص۹۰.</ref>به تفصیل سخن گفته است. کتاب او همچنین شامل معرفی مقام‌ها (محل حضور این شخصیت‌ها)،<ref>الاشارات الی معرفة الزیارات، ص۱۰، ص۲۳، ص۲۸، ص۳۷، ص۴۱، ص۴۳، ص۷۸ و ص۹۷.</ref><ref>الاشارات الی معرفة الزیارات، ص۴۴، ص۴۶ و ص۴۷.</ref> قدم‌گاه‌ها و پنجه‌گاه‌ها (مکان‌های حاوی جای پا یا جای دست منسوب به شخصیت‌های مقدس)،<ref>الاشارات الی معرفة الزیارات، ص۱۳، ص۱۷، ص۳۸ و ص۴۱.</ref> زیارتگاه آثار و اشیای منسوب به شخصیت‌های مقدس،<ref>رحلة ابن جبیر، ص۲۱۶ و ص۲۱۷؛ الاشارات الی معرفة الزیارات، ص۱۵، ص۳۵ و ص۷۱.</ref> چشمه‌گاه‌ها و چاه‌های مقدس<ref>الاشارات الی معرفة الزیارات، ص۲۴، ص۲۷، ص۸۹، ص۹۷.</ref> زیارتگاه‌های مبتنی بر خواب است.

نخستین تصحیح انتقادی این اثر به دست ژانین سوردل تومین، مصحح و شرق‌شناس فرانسوی انجام شده و پژوهشکده فرانسوی مطالعات عربی در دمشق آن را در سال ۱۹۵۳م منتشر کرده است.

* الاشارات الی معرفة الزیارات، هروی، علی بن ابی‌بکر، تحقیق جانین سوردیل طومین، دمشق، المعهد الفرنسی للدراسات العربیة، ۱۹۵۳م.

* تکملة إکمال الاکمال فی الانساب و الاسماء و الالقاب، ابن صابونی، محمد بن علی، تحقیق مصطفی جواد، بغداد، المجمع العلمی العراقی، ۱۹۵۷م.

* التکملة لوفیات النقلة، منذری، عبدالعظیم بن عبدالقوی، بیروت، مؤسسة الرسالة، ۱۹۸۸م.

* رحلة ابن جبیر، ابن جبیر، محمد بن احمد، بیروت، دارالمشرق العربی، بی‌تا.

* وفیات الاعیان و انباء ابناء الزمان، ابن خلکان، بیروت، دار احیاء التراث العربی، بی‌تا.