پرش به محتوا

کاربر:Kamran/صفحه تمرین4: تفاوت میان نسخه‌ها

از ویکی حج
Kamran (بحث | مشارکت‌ها)
بدون خلاصۀ ویرایش
Kamran (بحث | مشارکت‌ها)
بدون خلاصۀ ویرایش
 
(۱۳ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
سلام
{{جعبه اطلاعات کتاب
محمد بن علی سنوسی
| تصویر = حج و اقتصاد.webp
جنبش سنوسي به محمد بن علي ابوعبدالله بن العربي بن محمد بن عبدالقادر بن شهيده الخطابي الحسيني الادريسي السنوسي منتسب است و سنوس، يکي از قبايل تلمسان الجزاير است. سنوسي، 12 ربيع‌الاول 1202 قمري / 22 دسامبر 1787 ميلادي در شهر مستغانم الجزاير، در خانواده‌اي‌که به علم و دين مشهور بود، به دنيا آمد و در يک محيط علمي بزرگ شد‌که او را به کسب علم و دانش تشويق مي‌کرد و اين بيشترين تأثير را در دلبستگي سنوسي به علم داشت. همچنين وي از لحاظ هوش و ذکاوت، متماز بود. (سنوسي (ب)، ١٩٦٨م)
| عرض تصویر =
== سفرهاي سنوسي به حجاز==
| توضیح تصویر =
سنوسي به مشرق و به سمت حجاز حرکت کرد و در مسير خود، از تونس و طرابلس عبور کرد و در ادامه وارد مصر شد و در دوره حکومت محمدعلي پاشا (1239ق/1824م) به قاهره رسيد. وي در آنجا با علماي الازهر ـ مانند شيخ الصاوي، القويسني و... ـ ملاقات کرد و از فضاي علمي الازهر بهره‌مند شد؛  (دجاني، 1967م، ص61)
| نویسنده =
با اين حال، سنوسي پس از مدتي با علماي الازهر در برخي از مسائلْ دچار اختلاف نظر، و با آنها درگير شد؛ ازاين‌رو تصميم به ترک مصر گرفت. سنوسي سال 1240 قمري / 1825 ميلادي به مکه رسيد. مکه در آن زمان تحت سلطه محمدعلي پاشا بود. پسر وي، ابراهيم پاشا، سال 1233 قمري / 1818 ميلادي دولت اول سعودي را شکست داد و از حجاز اخراج کرد. وي شريف يحيي بن سرور  را والي حجاز کرد و سپس او را عزل، و شريف محمد بن عون را منصوب کرد.  
  | برگرداننده =
سنوسي وقتي به مکه رسيد، به تحصيل علوم و کسب معارف مذاهب مختلف اسلامي مشغول شد؛ زيرا آن موقع تعدادي از علماي مسلمان از شرق و غرب جهان اسلام در مکه حضور داشتند‌که نماينده اين مذاهب مختلف بودند و هدف سنوسي آشنايي با اين مذاهب و فهم اصول آنها بود تا از اين طريق بتواند پيروانشان را به پذيرفتن انديشه و دعوت خود متقاعد کند. (اللجنه العليا، 1956م، ص‌13)
  | به کوشش = پژوهشکده حج و زیارت
سنوسي در مکه با شيخ و مراد اخود ابوالعباس احمد بن ادريس ملاقات کرد و (در آنجا ملازم وي شد و رابطه محکمي با او برقرار ساخت. او حديث و سنت را از استاد خود فراگرفت و با بعضي از طرق صوفيانه آشنا شد و در تفسير برخي احکام شرعي به اجتهاد پرداخت. سپس با کسب اجازه از استادش مشغول تدريس شد. پس از مدتي استاد او، ادريسي، مجبور به ترک حجاز شد؛ زيرا از طرفي تحت فشار مقامات حاکم بود و از طرفي برخي از علماي حجاز با نظراتش مخالف بودند. بنابراين ادريسي به شهر صبيا  رفت. سنوسي نيز به دنبال او رفت و تا زمان مرگ استادش در سال 1835 ميلادي (شريف، 1999م، ص279) در آنجا ماند و سپس به مکه بازگشت‌.
| به تصحیح =
== تاسيس زاویه در ابوقبیس ==
| تاریخ نگارش = 1391
وي پيش از مرگ استادش اولين زاويه را به سال 1242قمري / 1827ميلادي در کوه ابوقبيس براي نشر دعوت خود تأسيس کرده بود. اشاره شده است که شريف مکه، محمد بن عون، از ساختن آن ممانعت کرد؛ زيرا ارتفاع آن يک طبقه بالاتر از کعبه بود. اما سنوسي موفق به متقاعد کردن شريف شد. بنابراين شريف با درخواست او موافقت کرد و به او پيشنهاد کمک داد؛‌اما سنوسي تنها به اجازه او اکتفا کرد و زاويه خود را‌ ـ که شامل يک مسجد، مدرسه و خوابگاه براي طلاب‌ بود ـ بنا ساخت. وي در همين زاويه اقامت داشت و مشغول تدريس و نشر افکار و ايده‌هاي خود شد ‌که در نتيجه، طلاب و مريدان وي فزوني يافتند. (صباغ، 2011م، ص‌16)
| ویراستار =
پس از تأسيس زاويه ابوقبيس، سنوسي قادر به اقامت در حجاز براي مدت طولاني نبود؛ زيرا چندين عامل  در کنار هم، وي را وادار به ترک مکه در سال 1255قمري / 1839ميلادي، و بازگشت به برقه (سيرنائيکا) کرد.  (ارسلان، 1973م، ج2، ص399)
  | موضوع = حج و اقتصاد
امام سنوسي چندين سال در سيرنائيکا اقامت گزيد و پس از آنکه از استقرار و ثبات جنبش خود اطمينان حاصل کرد، در سال 1262قمري / 1846ميلادي قصد به عزيمت و بازگشت به حجاز کرد. هيچ ترديدي نيست‌که اجتماع مسلمانان در مکه براي انجام مناسک حج، به سنوسي اجازه مي‌داد با تعداد بيشتري از مسلمانان ارتباط گيرد و دعوت خود را به آنها عرضه کند.
| سبک = همایش علمی
== سفر دوم به حجاز ==
| زبان = فارسی
دومين حضور سنوسي در حجاز با دعوت پرشور او همراه شد. او در حجاز به تأسيس زاويه‌هاي سنوسي پرداخت و طلاب و مريدان زيادي در آنها حضور يافتند. زوايه‌هاي سنوسي مورد استقبال بعضي از قبايل حجازي، از جمله قبيله حرب، قرار گرفت و برخي از شاخه‌هاي آن قبيله‌ ـ که بين مکه و مدينه حضور داشتند ـ به زاويه سنوسي پيوستند.
| تعداد جلد = ۱
سنوسي‌ها نيز به نوبه خود به دنبال جذب مردم اين قبيله به جهت موقعيت و نفوذ آنها در آن مناطق بودند. کاروان حج سنوسي با عنوان «رکب الاخوان»، هرساله در محدوده قبيله حرب، بين مکه و مدينه، به صورت مسالمت‌آميز تردد مي‌کرد و از حمايت آنها نيز برخودار بود. عده‌اي از قبيله بني‌حارث نيز به اين زاويه‌ها پيوستند.
| صفحه = 700
== زاویه های دیگر سنوسی در حجاز ==
| قطع =
علاوه بر زاويه ابي‌قبيس در مکه، سنوسي‌ها زاويه‌هاي ديگري را در بقيه مناطق حجاز تأسيس کردند. دومين زاويه حجاز‌ ـ که پس از زاويه ابي‌قبيس تأسيس شد ـ زاويه طائف بود‌که امام سنوسي آن را بين سال‌هاي 1254 تا 1255 و در طول مدت اقامت تابستاني خود در آنجا، در دامنه کوه «ابن منديل»  تأسيس کرد. بسياري از مردم طائف به آنجا آمدند و از علوم و معارف آن بهره‌مند شدند. از مهم‌ترين شاگردان سنوسي در آن زاويه، شيخ‌محمد البکري و برادرش احمد بن صديق البکري و شيخ‌حامد بن محمد غانم خيره بودند. همچنين وي سال 1266قمري / 1850ميلادي زاويه‌هاي ديگري در مدينه در مناطق الکتابيه، جده،  ينبع البحر و ينبع النخل  بنياد نهاد. زاويه‌هاي سنوسي در بقيه مناطق حجاز نيز ايجاد شدند که از شور و نشاط زيادي بهره‌مند بودند؛‌ مانند: زاويه ضبا  و زاويه بدر به سرپرستي محمد الغماري، زاويه الصفرا،  زاويه الحمرا، زاويه رابغ،  زاويه العيص  و زاويه صبح.  (ارسلان، 1973م، ج٢، ص‌141 و 407)
| ناشر = پژوهشکده حج و زیارت
آنچه باعث رونق جنبش سنوسي و زواياي مختلف آن در حجاز شد، حضور شريف عبدالمطلب بن غالب در مسند امارت مکه بود. اين امر به علت رابطه خوب شريف با امام محمد سنوسي بود. وي پيش از انتساب به امارت مکه، در بعضي از مجالس علمي سنوسيه شرکت مي‌کرد و هنگامي‌که امارت را به دست گرفت مساعدت‌هاي آشکاري به آنها کرد؛ (عبدالعزيز، 2007م، قسم اول، جزء 12)
| وبسایت ناشر = https://hzrc.ac.ir/
== آثار سنوسی در حجاز ==
| محل انتشارات = قم
فعاليت امام سنوسي در حجاز، تنها محدود به ايجاد زوايا و آموزش نبود؛ بلکه کتاب‌هايي در موضوع فقه تأليف کرد؛ از جمله: بغية القاصد و خلاصة الراصد معروف به المسائل العشر، السلسبيل المعين و الدرر السنية في اخبار السلالة الادريسية. همچنين وي هر سال در طول اقامت خود در حجاز، در مراسم حج شرکت مي‌کرد تا بدين وسيله با زائراني‌که از مناطق مختلف جهان اسلام مي‌آمدند، ديدار، و افکار و انديشه‌هاي خود را به آنها عرضه کند. (دجاني، 1967م، ص86 ـ87)
| تاریخ_نشر = 1391
سنوسي هشت سال در حجاز ماند و سپس سال 1270قمري / 1854ميلادي به سيرنائيکا بازگشت. سنوسي پس از اينکه محمد بن ابراهيم الغماري را به نائب خود قرار داد، حجاز را ترک کرد. (دحلان، 1305ق، ص317ـ318) سنوسي در زاويه جغبوب اقامت گزيد ‌که به اولين مقر سنوسي در ليبي تبديل شد. پس از مدتي، نشانه‌هاي بيماري در وي ظاهر شد تا اينکه در ماه صفر سال 1276قمري / 1859ميلادي درگذشت. (شريف، 1999م، ص‌285)
| ترجمه به =  
| شمارگان =  
| شابک =
| مجموعه =
| نوع رسانه =
| تصویرگر =
| نسخه الکترونیکی =
| رده‌بندی کنگره =
| رده‌بندی دیویی =
| سایر مشخصات =
}}
مجموعه مقالات همایش حج و اقتصاد، مجموعه‌ای از مقالات و پژوهش‌هاست که حج را نه تنها به‌عنوان یک مناسک عبادی، بلکه به‌مثابه پدیده‌ای اقتصادی، اجتماعی و بین‌المللی بررسی می‌کند. این اثر در پنج بخش تنظیم شده و هر بخش به جنبه‌ای خاص از رابطه حج با اقتصاد می‌پردازد. این مقالات، در اولین همایش حج و اقتصاد ارائه شده اند که تیر ماه ۱۳۹۱شمسی به همت پژوهشکده حج و زیارت در تهران برگزار شد.  
==محتوای کتاب==
این کتاب نشان می‌دهد که حج تنها یک مناسک عبادی نیست، بلکه شبکه‌ای پیچیده از روابط اقتصادی را در سه سطح خرد، کلان و بین‌الملل شکل می‌دهد. در سطح خرد، موضوع استطاعت و هزینه‌های جانبی زائران مطرح است؛ در سطح کلان، اثرات اقتصادی بر کشور میزبان و سازمان‌های مرتبط بررسی می‌شود؛ و در سطح بین‌الملل، حج به‌عنوان محور همکاری و همگرایی اقتصادی جهان اسلام معرفی می‌گردد.
=== بخش اول: کلیات ===
این بخش از کتاب به مبانی و کلیات اقتصاد حج می‌پردازد و مقالات آن از بررسی ظرفیت‌های اقتصادی و مدیریتی حج تا تحلیل‌های اخلاقی، مالی و دینی را در بر می‌گیرد. نویسندگان تلاش کرده‌اند تصویری جامع از ابعاد اقتصادی حج در سطح نظری، فقهی و اجتماعی ارائه دهند. مقالات این بخش:
* «گستره ابعاد اقتصادی حج» <ref>مجموعه مقالات همایش حج و اقتصاد، ص ۱۵</ref>   
* «بررسی ظرفیت‌های اقتصادی حج ابراهیمی با رویکرد نظام‌وار در پرتو بیانات امام خمینی و مقام معظم رهبری» <ref>مجموعه مقالات همایش حج و اقتصاد، ص ۲۷</ref>   
* «تحلیل کارآمدی دستگاه حج و ارائه بسته آغازین برای بهره‌ور سازی حج ابراهیمی؛ اقتصاد حج از زاویه‌ای دیگر» <ref>مجموعه مقالات همایش حج و اقتصاد، ص ۵۵</ref>   
* «ظرفیت‌های اقتصادی حج از دیدگاه امام خمینی» <ref>مجموعه مقالات همایش حج و اقتصاد، ص ۸۷</ref>   
* «چالش‌های اخلاقی در اقتصاد حج» <ref>مجموعه مقالات همایش حج و اقتصاد، ص ۱۱۹</ref>   
* «تأملی در نحوه تأمین مالی حج تمتع» <ref>مجموعه مقالات همایش حج و اقتصاد، ص ۱۵۳</ref>   
* «نگاهی کلی به اقتصاد و بازار حج با تأکید بر رفتار اقتصادی ایرانیان و نگاهی به کشورهای اسلامی» <ref>مجموعه مقالات همایش حج و اقتصاد، ص ۱۶۵</ref>   
* «معیارهای اقتصادی حج در قرآن و سنت» <ref>مجموعه مقالات همایش حج و اقتصاد، ص ۱۹۹</ref>   
* «ابعاد اقتصادی و مالی حج از دیدگاه قرآن و عترت» <ref>مجموعه مقالات همایش حج و اقتصاد، ص ۲۱۳</ref>   
* «حج و اقتصاد» <ref>مجموعه مقالات همایش حج و اقتصاد، ص ۲۲۷</ref>
=== بخش دوم: حج و موضوعات فقهی ===
این بخش به مسائل فقهی و حقوقی اقتصاد حج می‌پردازد و مقالات آن از بررسی معاملات ممنوعه و محرومیت از حج تا راهکارهای نوین ثبت‌نام و تحلیل هزینه‌های جانبی مانند سوغات و ولیمه را در بر می‌گیرد. نویسندگان تلاش کرده‌اند ابعاد فقهی استطاعت و مدیریت مالی حج را روشن سازند.
* «امکان محرومیت از حج در باب معاملات ممنوعه» <ref>مجموعه مقالات همایش حج و اقتصاد، ص ۲۵۱</ref>
* «اوراق عمره ابزاری جایگزین در ثبت‌نام عمره» <ref>مجموعه مقالات همایش حج و اقتصاد، ص ۲۶۷</ref>
* «چالش‌ها و راهکارهای تأمین مالی ثبت‌نام عمره» <ref>مجموعه مقالات همایش حج و اقتصاد، ص ۲۷۹</ref>
* «پژوهشی فقهی در تأثیر هزینه سوغات و ولیمه حج در استطاعت» <ref>مجموعه مقالات همایش حج و اقتصاد، ص ۲۹۳</ref>
=== بخش سوم: حج و اقتصاد خرد  ===
این بخش به سطح فردی و خانوادگی اقتصاد حج می‌پردازد و موضوعاتی چون استطاعت مالی، فرهنگ سوغاتی و الگوهای تقاضا را بررسی می‌کند. مقالات این بخش با رویکردهای آماری و اجتماعی، رفتار زائران و تفاوت‌های منطقه‌ای در تقاضا را تحلیل کرده‌اند.
* «استطاعت؛ محاسبه آن و بررسی رابطه‌اش با شئون» <ref>مجموعه مقالات همایش حج و اقتصاد، ص ۳۱۷</ref> 
* «سوغاتی در حج و ضرورت تغییر فرهنگ موجود» <ref>مجموعه مقالات همایش حج و اقتصاد، ص ۳۴۵</ref> 
* «تخمین تابع تقاضای ایرانیان برای سفر حج» <ref>مجموعه مقالات همایش حج و اقتصاد، ص ۳۶۵</ref> 
* «برآورد کمی استطاعت مالی حج با رویکرد حداقل معیشت خانوار» <ref>مجموعه مقالات همایش حج و اقتصاد، ص ۳۸۱</ref> 
* «بررسی عوامل اجتماعی مؤثر بر تعداد زائران در مراسم حج» <ref>مجموعه مقالات همایش حج و اقتصاد، ص ۴۰۱</ref> 
* «برآورد تابع تقاضای حج و عمره در ایران با استفاده از داده‌های تابلویی استان‌های کشور» <ref>مجموعه مقالات همایش حج و اقتصاد، ص ۴۳۳</ref> 
=== بخش چهارم: حج و اقتصاد کلان ===
این بخش به سطح کلان اقتصاد حج می‌پردازد و اثرات آن بر اقتصاد عربستان، کشورهای اسلامی و توسعه پایدار را بررسی می‌کند. همچنین، مدیریت هزینه‌های سازمانی و نقش حج در تحقق اهداف اقتصادی اسلام مورد توجه قرار گرفته است.
* «بررسی تأثیر سفر حج بر اقتصاد عربستان سعودی» <ref>مجموعه مقالات همایش حج و اقتصاد، ص ۴۵۵</ref>
* «پتانسیل و ظرفیت حج و توزیع درآمد در کشورهای منتخب اسلامی» <ref>مجموعه مقالات همایش حج و اقتصاد، ص ۴۷۵</ref>
* «تأثیر حج ابراهیمی بر رفتار عاملان اقتصادی برای تأمین توسعه پایدار؛ تحلیلی بر اساس مدل رشد فراگیر با نرخ پس‌انداز درونزا» <ref>مجموعه مقالات همایش حج و اقتصاد، ص ۵۱۷</ref>
* «بکارگیری بودجه‌ریزی عملیاتی در سازمان حج و زیارت به منظور تثبیت و کاهش هزینه‌های اداری عملیاتی» <ref>مجموعه مقالات همایش حج و اقتصاد، ص ۵۳۹</ref>
* «نقش حج در تحقق توسعه اقتصادی مطلوب اسلام» <ref>مجموعه مقالات همایش حج و اقتصاد، ص ۵۶۳</ref>
===حج و اقتصاد بین الملل===
این بخش به ابعاد بین‌المللی حج اختصاص دارد و مقالات آن به رابطه حج با گردشگری، بازار مشترک اسلامی و همکاری‌های اقتصادی میان کشورهای اسلامی می‌پردازند. در این بخش حج به‌عنوان برند مشترک جهان اسلام و عامل همگرایی اقتصادی معرفی شده است.
* «رابطه حج و گردشگری» <ref>مجموعه مقالات همایش حج و اقتصاد، ص ۵۹۷</ref>
* «سازوکار ایجاد بازار مشترک اسلامی با بهره‌گیری از نشان تجاری (برند) و آثار اقتصادی آن بر حج» <ref>مجموعه مقالات همایش حج و اقتصاد، ص ۶۱۵</ref>
* «نگاهی آماری به ظرفیت‌های بازرگانی کشورهای اسلامی با یکدیگر» <ref>مجموعه مقالات همایش حج و اقتصاد، ص ۶۳۳</ref>
* «حج بارزترین مصداق گردشگری اسلامی» <ref>مجموعه مقالات همایش حج و اقتصاد، ص ۶۵۳</ref>
* «حج و زمینه‌های همکاری اقتصادی بین کشورهای اسلامی» <ref>مجموعه مقالات همایش حج و اقتصاد، ص ۶۶۷</ref>
* «حج و همگرایی اقتصادی» <ref>مجموعه مقالات همایش حج و اقتصاد، ص ۶۷۹</ref>
 
==اطلاعات نشر==
این کتاب به کوشش پژوهشکده حج و زیارت در ۷۰۰ صفحه در سال 1391 به چاپ رسیده است.
==پانویس==
{{پانویس}}

نسخهٔ کنونی تا ‏۳۱ دسامبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۱:۱۳

Kamran/صفحه تمرین4
پدید آورندگان
به کوششپژوهشکده حج و زیارت
تاریخ نگارش1391
محتوا
موضوعحج و اقتصاد
سبکهمایش علمی
زبانفارسی
نشر
تعداد جلد۱
تعداد صفحات700
ناشرپژوهشکده حج و زیارت
وب‌سایت ناشرhttps://hzrc.ac.ir/
محل نشرقم

مجموعه مقالات همایش حج و اقتصاد، مجموعه‌ای از مقالات و پژوهش‌هاست که حج را نه تنها به‌عنوان یک مناسک عبادی، بلکه به‌مثابه پدیده‌ای اقتصادی، اجتماعی و بین‌المللی بررسی می‌کند. این اثر در پنج بخش تنظیم شده و هر بخش به جنبه‌ای خاص از رابطه حج با اقتصاد می‌پردازد. این مقالات، در اولین همایش حج و اقتصاد ارائه شده اند که تیر ماه ۱۳۹۱شمسی به همت پژوهشکده حج و زیارت در تهران برگزار شد.

محتوای کتاب[ویرایش | ویرایش مبدأ]

این کتاب نشان می‌دهد که حج تنها یک مناسک عبادی نیست، بلکه شبکه‌ای پیچیده از روابط اقتصادی را در سه سطح خرد، کلان و بین‌الملل شکل می‌دهد. در سطح خرد، موضوع استطاعت و هزینه‌های جانبی زائران مطرح است؛ در سطح کلان، اثرات اقتصادی بر کشور میزبان و سازمان‌های مرتبط بررسی می‌شود؛ و در سطح بین‌الملل، حج به‌عنوان محور همکاری و همگرایی اقتصادی جهان اسلام معرفی می‌گردد.

بخش اول: کلیات[ویرایش | ویرایش مبدأ]

این بخش از کتاب به مبانی و کلیات اقتصاد حج می‌پردازد و مقالات آن از بررسی ظرفیت‌های اقتصادی و مدیریتی حج تا تحلیل‌های اخلاقی، مالی و دینی را در بر می‌گیرد. نویسندگان تلاش کرده‌اند تصویری جامع از ابعاد اقتصادی حج در سطح نظری، فقهی و اجتماعی ارائه دهند. مقالات این بخش:

  • «گستره ابعاد اقتصادی حج» [۱]
  • «بررسی ظرفیت‌های اقتصادی حج ابراهیمی با رویکرد نظام‌وار در پرتو بیانات امام خمینی و مقام معظم رهبری» [۲]
  • «تحلیل کارآمدی دستگاه حج و ارائه بسته آغازین برای بهره‌ور سازی حج ابراهیمی؛ اقتصاد حج از زاویه‌ای دیگر» [۳]
  • «ظرفیت‌های اقتصادی حج از دیدگاه امام خمینی» [۴]
  • «چالش‌های اخلاقی در اقتصاد حج» [۵]
  • «تأملی در نحوه تأمین مالی حج تمتع» [۶]
  • «نگاهی کلی به اقتصاد و بازار حج با تأکید بر رفتار اقتصادی ایرانیان و نگاهی به کشورهای اسلامی» [۷]
  • «معیارهای اقتصادی حج در قرآن و سنت» [۸]
  • «ابعاد اقتصادی و مالی حج از دیدگاه قرآن و عترت» [۹]
  • «حج و اقتصاد» [۱۰]

بخش دوم: حج و موضوعات فقهی[ویرایش | ویرایش مبدأ]

این بخش به مسائل فقهی و حقوقی اقتصاد حج می‌پردازد و مقالات آن از بررسی معاملات ممنوعه و محرومیت از حج تا راهکارهای نوین ثبت‌نام و تحلیل هزینه‌های جانبی مانند سوغات و ولیمه را در بر می‌گیرد. نویسندگان تلاش کرده‌اند ابعاد فقهی استطاعت و مدیریت مالی حج را روشن سازند.

  • «امکان محرومیت از حج در باب معاملات ممنوعه» [۱۱]
  • «اوراق عمره ابزاری جایگزین در ثبت‌نام عمره» [۱۲]
  • «چالش‌ها و راهکارهای تأمین مالی ثبت‌نام عمره» [۱۳]
  • «پژوهشی فقهی در تأثیر هزینه سوغات و ولیمه حج در استطاعت» [۱۴]

بخش سوم: حج و اقتصاد خرد[ویرایش | ویرایش مبدأ]

این بخش به سطح فردی و خانوادگی اقتصاد حج می‌پردازد و موضوعاتی چون استطاعت مالی، فرهنگ سوغاتی و الگوهای تقاضا را بررسی می‌کند. مقالات این بخش با رویکردهای آماری و اجتماعی، رفتار زائران و تفاوت‌های منطقه‌ای در تقاضا را تحلیل کرده‌اند.

  • «استطاعت؛ محاسبه آن و بررسی رابطه‌اش با شئون» [۱۵]
  • «سوغاتی در حج و ضرورت تغییر فرهنگ موجود» [۱۶]
  • «تخمین تابع تقاضای ایرانیان برای سفر حج» [۱۷]
  • «برآورد کمی استطاعت مالی حج با رویکرد حداقل معیشت خانوار» [۱۸]
  • «بررسی عوامل اجتماعی مؤثر بر تعداد زائران در مراسم حج» [۱۹]
  • «برآورد تابع تقاضای حج و عمره در ایران با استفاده از داده‌های تابلویی استان‌های کشور» [۲۰]

بخش چهارم: حج و اقتصاد کلان[ویرایش | ویرایش مبدأ]

این بخش به سطح کلان اقتصاد حج می‌پردازد و اثرات آن بر اقتصاد عربستان، کشورهای اسلامی و توسعه پایدار را بررسی می‌کند. همچنین، مدیریت هزینه‌های سازمانی و نقش حج در تحقق اهداف اقتصادی اسلام مورد توجه قرار گرفته است.

  • «بررسی تأثیر سفر حج بر اقتصاد عربستان سعودی» [۲۱]
  • «پتانسیل و ظرفیت حج و توزیع درآمد در کشورهای منتخب اسلامی» [۲۲]
  • «تأثیر حج ابراهیمی بر رفتار عاملان اقتصادی برای تأمین توسعه پایدار؛ تحلیلی بر اساس مدل رشد فراگیر با نرخ پس‌انداز درونزا» [۲۳]
  • «بکارگیری بودجه‌ریزی عملیاتی در سازمان حج و زیارت به منظور تثبیت و کاهش هزینه‌های اداری عملیاتی» [۲۴]
  • «نقش حج در تحقق توسعه اقتصادی مطلوب اسلام» [۲۵]

حج و اقتصاد بین الملل[ویرایش | ویرایش مبدأ]

این بخش به ابعاد بین‌المللی حج اختصاص دارد و مقالات آن به رابطه حج با گردشگری، بازار مشترک اسلامی و همکاری‌های اقتصادی میان کشورهای اسلامی می‌پردازند. در این بخش حج به‌عنوان برند مشترک جهان اسلام و عامل همگرایی اقتصادی معرفی شده است.

  • «رابطه حج و گردشگری» [۲۶]
  • «سازوکار ایجاد بازار مشترک اسلامی با بهره‌گیری از نشان تجاری (برند) و آثار اقتصادی آن بر حج» [۲۷]
  • «نگاهی آماری به ظرفیت‌های بازرگانی کشورهای اسلامی با یکدیگر» [۲۸]
  • «حج بارزترین مصداق گردشگری اسلامی» [۲۹]
  • «حج و زمینه‌های همکاری اقتصادی بین کشورهای اسلامی» [۳۰]
  • «حج و همگرایی اقتصادی» [۳۱]

اطلاعات نشر[ویرایش | ویرایش مبدأ]

این کتاب به کوشش پژوهشکده حج و زیارت در ۷۰۰ صفحه در سال 1391 به چاپ رسیده است.

پانویس[ویرایش | ویرایش مبدأ]

  1. مجموعه مقالات همایش حج و اقتصاد، ص ۱۵
  2. مجموعه مقالات همایش حج و اقتصاد، ص ۲۷
  3. مجموعه مقالات همایش حج و اقتصاد، ص ۵۵
  4. مجموعه مقالات همایش حج و اقتصاد، ص ۸۷
  5. مجموعه مقالات همایش حج و اقتصاد، ص ۱۱۹
  6. مجموعه مقالات همایش حج و اقتصاد، ص ۱۵۳
  7. مجموعه مقالات همایش حج و اقتصاد، ص ۱۶۵
  8. مجموعه مقالات همایش حج و اقتصاد، ص ۱۹۹
  9. مجموعه مقالات همایش حج و اقتصاد، ص ۲۱۳
  10. مجموعه مقالات همایش حج و اقتصاد، ص ۲۲۷
  11. مجموعه مقالات همایش حج و اقتصاد، ص ۲۵۱
  12. مجموعه مقالات همایش حج و اقتصاد، ص ۲۶۷
  13. مجموعه مقالات همایش حج و اقتصاد، ص ۲۷۹
  14. مجموعه مقالات همایش حج و اقتصاد، ص ۲۹۳
  15. مجموعه مقالات همایش حج و اقتصاد، ص ۳۱۷
  16. مجموعه مقالات همایش حج و اقتصاد، ص ۳۴۵
  17. مجموعه مقالات همایش حج و اقتصاد، ص ۳۶۵
  18. مجموعه مقالات همایش حج و اقتصاد، ص ۳۸۱
  19. مجموعه مقالات همایش حج و اقتصاد، ص ۴۰۱
  20. مجموعه مقالات همایش حج و اقتصاد، ص ۴۳۳
  21. مجموعه مقالات همایش حج و اقتصاد، ص ۴۵۵
  22. مجموعه مقالات همایش حج و اقتصاد، ص ۴۷۵
  23. مجموعه مقالات همایش حج و اقتصاد، ص ۵۱۷
  24. مجموعه مقالات همایش حج و اقتصاد، ص ۵۳۹
  25. مجموعه مقالات همایش حج و اقتصاد، ص ۵۶۳
  26. مجموعه مقالات همایش حج و اقتصاد، ص ۵۹۷
  27. مجموعه مقالات همایش حج و اقتصاد، ص ۶۱۵
  28. مجموعه مقالات همایش حج و اقتصاد، ص ۶۳۳
  29. مجموعه مقالات همایش حج و اقتصاد، ص ۶۵۳
  30. مجموعه مقالات همایش حج و اقتصاد، ص ۶۶۷
  31. مجموعه مقالات همایش حج و اقتصاد، ص ۶۷۹