|
|
| (۲۰ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) |
| خط ۱: |
خط ۱: |
| {{زیارتنامهها و دعاهای مکه و مدینه}} | | {{جعبه اطلاعات زیارتنامه |
| '''زیارت امام صادق(ع) در بقیع''' زیارتنامهای دارد که زائر به هنگام زیارت قبر [[امام صادق(ع)|امام صادق]] در [[بقیع|قبرستان بقیع]] می خواند.<ref>راهنمای حرمین شریفین، ج۵، ص۱۶۰.</ref> امام صادق، فرزند [[امام باقر(ع)]] ششمیـن امام شیعیان، یکی از چهار امام مدفون در قبرستان بقیع در شهر [[مدینه]] است.<ref>اعلام الوری، ج1، ص517-519.</ref> | | | عنوان = زیارت امام صادق(ع) |
| | | تصویر = قبور ائمه بقیع ۲.jpg |
| | | عرض تصویر = |
| | | توضیح تصویر = مرقد امام صادق (ع) در بقیع |
| | | نامهای دیگر = |
| | | موضوع = زیارت امام صادق(ع) |
| | | مأثور/غیرمأثور = مأثور و غیر مأثور |
| | | صادره از = امام حسن عسکری(ع) |
| | | راوی = |
| | | ساخته شده توسط = |
| | | قدمت = |
| | | منابع شیعی = کاملالزیارات |
| | | منابع سنی = |
| | | مضمون = |
| | | ثواب = زیارت او باعث میشود گناهانش آمرزیده شود و با فقر از دنیا نرود. |
| | | زمان = در همه ایام و در روزهای ولادت و شهادت و خلافت |
| | | مکان = بقیع |
| | | تکنگاریها = |
| | | مرتبط = [[زیارتنامه امامان بقیع]] |
| | }} |
| | '''زیارت امام صادق(ص)''' به معنای حضور نزد قبر [[امام صادق(ع)|جعفر بن محمد معروف به صادق]]، ششمین امام [[شیعه|شیعیان]]، برای ادای احترام است. در منابع شیعی [[زیارتنامهای]] نقل شده که زائر به هنگام زیارت قبر [[امام صادق(ع)|امام صادق]] در [[بقیع|قبرستان بقیع]] میخواند. امام صادق، یکی از چهار امام مدفون در [[بقیع|قبرستان بقیع]] در شهر [[مدینه]] است. |
|
| |
|
| ==امام صادق(ع) == | | ==امام صادق(ع) == |
| خط ۶: |
خط ۲۶: |
| جعفر بن محمد، مشهور به امام صادق(ع)، فرزند امام باقر(ع) و از نوادگان [[امام علی(ع)]] است. امام صادق(ع) از نظر علمی چهرهای برجسته نزد مسلمانان اعم از شیعه و سنی بوده است. احادیث نقل شده از آن حضرت بیش از سایر امامان شیعه است و به سبب تاثیر گستردهای که در شکلگیری فقه شیعی داشته، با عنوان رییس [[شیعه|مذهب شیعه]] و بنیانگذار مذهب فقهی جعفری شناخته میشود. امام صادق بیشتر عمر خود را در شهر [[مدینه]] زندگی کرد. | | جعفر بن محمد، مشهور به امام صادق(ع)، فرزند امام باقر(ع) و از نوادگان [[امام علی(ع)]] است. امام صادق(ع) از نظر علمی چهرهای برجسته نزد مسلمانان اعم از شیعه و سنی بوده است. احادیث نقل شده از آن حضرت بیش از سایر امامان شیعه است و به سبب تاثیر گستردهای که در شکلگیری فقه شیعی داشته، با عنوان رییس [[شیعه|مذهب شیعه]] و بنیانگذار مذهب فقهی جعفری شناخته میشود. امام صادق بیشتر عمر خود را در شهر [[مدینه]] زندگی کرد. |
|
| |
|
| == ثواب زیارت ائمه == | | == ثواب زیارت امام صادق(ع) == |
| در روایات اسلامی، زیارت [[حضرت محمد (ص)|پیامبر (ص)]] و [[اهل بیت|اهلبیت(ع)]] از اعمال با فضیلت بهشمار آمده است. امام جعفرصادق(ع) میفرمایند هر كه مرا زيارت كند، گناهانش آمرزيده شود و در فقر نميرد.<ref>بحار الانوار، ج97، ص145.</ref> و همچنین پاداش زیارت هر یک از [[اهل بیت|اهلبیت(ع)]] را همانند زیارت [[حضرت محمد (ص)|پیامبر(ص)]] دانسته اند<ref>کامل الزیارات، ص426. | | در روایات اسلامی، زیارت [[حضرت محمد (ص)|پیامبر (ص)]] و [[اهل بیت|اهلبیت(ع)]] از اعمال با فضیلت بهشمار آمده است. از جمله [[امام رضا(ع)]] زیارت قبور امامان را وفای به عهد با آنان و موجب شفاعت زائران میدانند.<ref>کامل الزیارات ،ص344.</ref>درباره زیارت [[امام صادق(ع)]] از خود آن حضرت روایت شده که هر كه مرا زيارت كند، گناهانش آمرزيده شود و در فقر نميمیرد.<ref>بحار الانوار، ج97، ص145.</ref> |
| | |
| تحفه الزائر، ص24.</ref> و از ایشان، نقل شده است که زیارت [[اهلبیت(ع)|اهلبیت]] پس از وفات آنان مانند زیارت آن ها در دوران حیات معرفی شده است.<ref>تحفه الزائر، ص30.</ref> امام رضا(ع) زیارت قبور امامان را وفای به عهد با آنان و موجب شفاعت زائران میدانند.<ref>کامل الزیارات ،ص344.</ref> همچنین در روایتی از [[امام حسین (ع)|امام حسین(ع)]]، نماز در زیارت موجب قبولی آن و افزایش پاداش دانسته شده است.<ref>مزار، ص43.</ref>در منابع روایی، زیارت پیامبر و امامان، بهویژه در ماه رجب، مستحب دانسته شده است.<ref>بلد الامین الدرع الحصین، ص400.</ref>
| |
|
| |
|
| == آداب زیارت امام صادق(ع) == | | == آداب زیارت امام صادق(ع) == |
| زیارت [[امام صادق(ع)|امام جعفر صادق(ع)]] در روز ولادت (۱۷ ربیعالاول) و روز وفات ایشان که پانزدهم رجب یا بنا بر نقلی در شوال دانسته شده؛ و روز خلافت ایشان که روز وفات پدرشان است<ref>موسوعه الزیارات المعصومین، ج1، ص365.</ref>، فضیلت بیشتری دارد.<ref>تحفه الزائر، ص81.</ref> | | گفته شده که زیارت [[امام صادق(ع)|امام جعفر صادق(ع)]] در روز ولادت (۱۷ ربیعالاول) و روز وفات ایشان که پانزدهم رجب یا بنا بر نقلی در شوال دانسته شده؛ و روز خلافت ایشان که روز وفات پدرشان است<ref>موسوعه الزیارات المعصومین، ج1، ص365.</ref>، فضیلت بیشتری دارد.<ref>تحفه الزائر، ص81.</ref> از آداب زیارت امام مصادق، خواند اذن دخول<ref>مصباح، ص629. |
| | |
| بنابر روایات، برای زیارت امام صادق(ع) در هنگام حضور نزد [[بارگاه امامان(ع) در بقیع|قبور ائمه(ع) در بقیع]]، زائر رو به قبر میایستد و [[قبله]] را پشت سر قرار میدهد زیارتنامه نقل شده برای آن حضرت را میخواند.<ref name=":0" />
| |
| | |
| == اذن دخول ==
| |
| آغاز زیارت با قرائت «دعای اذن دخول» است؛ دعایی که زائر پیش از ورود به حرم [[حضرت محمد (ص)|پیامبر(ص)]] یا یکی از مشاهد امامان(ع) برای اجازهخواستن و اظهار ادب در پیشگاه آنان میخواند.<ref>مصباح، ص629.
| |
|
| |
|
| تحفه الزائر، ص77. | | تحفه الزائر، ص77. |
|
| |
|
| مفاتیح الجنان، ص806. موسوعه الزیارات المعصومین، ج1، ص379.</ref> | | مفاتیح الجنان، ص806. موسوعه الزیارات المعصومین، ج1، ص379.</ref> در هنگام ورود به زیارتگاه و سپس ایستادن در برابر قبر و پشت به قبله و خواندن زیارتنامه است.<ref name=":0">کامل الزیارات، ص139-143.</ref> |
| {{نقل قول دوقلو
| |
| | تیتر= اذن دخول
| |
| |اللَّهُمَّ إِنِّی وَقَفْتُ عَلَى بَابٍ مِنْ أَبْوَابِ بُیُوتِ نَبِیِّکَ صَلَوَاتُکَ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ قَدْ مَنَعْتَ النَّاسَ أَنْ یَدْخُلُوا إِلا بِإِذْنِهِ فَقُلْتَ یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا لا تَدْخُلُوا بُیُوتَ النَّبِیِّ إِلا أَنْ یُؤْذَنَ لَکُمْ
| |
| |خدایا، من بر درِ یکی از درهای خانههای پیامبرت ایستادهام، و تو مردم را از ورود بدون اجازه نهی کردهای و فرمودهای:
| |
| «ای کسانی که ایمان آوردهاید، به خانههای پیامبر وارد نشوید مگر آنکه به شما اجازه داده شود.»
| |
| | |
| |اللَّهُمَّ إِنِّی أَعْتَقِدُ حُرْمَةَ صَاحِبِ هَذَا الْمَشْهَدِ الشَّرِیفِ فِی غَیْبَتِهِ کَمَا أَعْتَقِدُهَا فِی حَضْرَتِهِ وَ أَعْلَمُ أَنَّ رَسُولَکَ وَ خُلَفَاءَکَ عَلَیْهِمُ السَّلامُ أَحْیَاءٌ عِنْدَکَ یُرْزَقُونَ یَرَوْنَ مَقَامِی وَ یَسْمَعُونَ کَلامِی وَ یَرُدُّونَ سَلامِی
| |
| |خدایا، من حرمت صاحب این بارگاه شریف را در حال غیبتش، همانگونه باور دارم که در زمان حضورش باور داشتم، و یقین دارم که پیامبر تو و جانشینانش ـ علیهمالسلام ـ نزد تو زندهاند و روزی داده میشوند؛ جایگاه مرا میبینند، سخنم را میشنوند و سلامم را پاسخ میدهند.
| |
| | |
| |وَ أَنَّکَ حَجَبْتَ عَنْ سَمْعِی کَلامَهُمْ وَ فَتَحْتَ بَابَ فَهْمِی بِلَذِیذِ مُنَاجَاتِهِمْ وَ إِنِّی أَسْتَأْذِنُکَ یَا رَبِّ أَوَّلا وَ أَسْتَأْذِنُ رَسُولَکَ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ ثَانِیا وَ أَسْتَأْذِنُ خَلِیفَتَکَ الْإِمَامَ الْمَفْرُوضَ (الْمُفْتَرَضَ) عَلَیَّ طَاعَتُهُ وَ الْمَلائِکَةَ الْمُوَکَّلِینَ بِهَذِهِ الْبُقْعَةِ الْمُبَارَکَةِ ثَالِثا
| |
| |و تو شنیدن سخن آنان را از گوش من پوشاندهای، اما درِ فهم و لذت مناجاتشان را به رویم گشودهای.
| |
| پروردگارا، نخست از تو اجازه میخواهم، سپس از پیامبرت ـ صلیاللهعلیهوآله ـ و در مرحله بعد از جانشین او، آن امامی که اطاعتش بر من واجب است.
| |
| آنگاه او را با نام خودش و نام پدرش، و نیز فرشتگانی را که مأمور این سرزمین مبارکاند، یاد میکنی
| |
|
| |
|
| |أَ أَدْخُلُ یَا رَسُولَ اللَّهِ أَ أَدْخُلُ یَا حُجَّةَ اللَّهِ أَ أَدْخُلُ یَا مَلائِکَةَ اللَّهِ الْمُقَرَّبِینَ الْمُقِیمِینَ فِی هَذَا الْمَشْهَدِ فَأْذَنْ لِی یَا مَوْلایَ فِی الدُّخُولِ أَفْضَلَ مَا أَذِنْتَ لِأَحَدٍ مِنْ أَوْلِیَائِکَ فَإِنْ لَمْ أَکُنْ أَهْلا لِذَلِکَ فَأَنْتَ أَهْلٌ لِذَلِکَ
| | == زیارتنامههای امام صادق(ع) == |
| |آیا اجازه ورود دارم، ای رسول خدا؟
| | روایت شده است که هنگام زیارت امام صادق(ع) بر در باب السلام بایست و این زیارت را بخوان:<ref>موسوعه الزیارات المعصومین، ص369. |
| آیا اجازه ورود دارم، ای حجت خدا؟
| |
| آیا اجازه ورود دارم، ای فرشتگان مقرب الهی که در این بارگاه اقامت دارید؟
| |
| پس ای سروران من، به من اجازه ورود بدهید؛ آنگونه که بهترین اجازه را به یکی از دوستان خود میدهید.
| |
| و اگر من شایسته آن نیستم، شما خود شایسته بخشش و اجازه دادن هستید.}}
| |
| سپس وارد شو و بگو:<ref>مصباح، ص630.
| |
|
| |
|
| در مفاتیح الجنان با تعبیر دیگری ذکر شده است. | | در منابع دیگر به زیارت نامه های دیگر اشاره شده است از جمله: کامل الزیارات، ص837. المزار (مفید)، ص 161. مصباح المتهجد، ص713. المزار الکبیر، ص86. المزار (شهید)، ص95. مصباح الزائر، ص374. مصباح، ص633. تحفه الزائر، ص78. مفاتیح الجنان، ص807. موسوعه الزیارات المعصومین، ج1، ص381. کامل الزیارات، ص139-143.</ref> |
| | |
| مفاتیح الجنان، ص806.</ref> | |
| {{نقل قول دوقلو | | {{نقل قول دوقلو |
| | تیتر= زیارت امام صادق(ع) | | | تیتر= زیارت امام صادق(ع) |
| | بسم الله وبالله وفي سبيل الله وعلى ملة رسول الله صلى الله عليه وآله.
| |
| | به نام خدا و با توکل بر خدا، و در راه خدا، و بر آیین رسول خدا ص
| |
| | اللهم اغفر لي وارحمني وتب عليّ إنك أنت التواب الرحيم.
| |
| | خدایا، مرا بیامرز و بر من رحمت آور و توبهام را بپذیر؛ همانا تو توبهپذیرِ مهربان هستی.}}
| |
| این را بخوان
| |
| {{نقل قول دوقلو
| |
| | تیتر= اذن دخول
| |
| |السَّلامُ علی الصّادِقِ ابنِ الصّادِقِینَ، وَأبی الصّادِقِینَ، حُجَّةِ اللّٰهِ وابنِ حُجَّتِهِ علَی العالَمینَ، الصّادِقِ جَعفرِ بنِ مُحَمَّدٍ، خَلیفَةِ مَنْ مَضیٰ، وَأبی سادَةِ الأوصِیاءِ، وکَنِیِّ سِبطِ نَبِیِّ الهُدیٰ. | | |السَّلامُ علی الصّادِقِ ابنِ الصّادِقِینَ، وَأبی الصّادِقِینَ، حُجَّةِ اللّٰهِ وابنِ حُجَّتِهِ علَی العالَمینَ، الصّادِقِ جَعفرِ بنِ مُحَمَّدٍ، خَلیفَةِ مَنْ مَضیٰ، وَأبی سادَةِ الأوصِیاءِ، وکَنِیِّ سِبطِ نَبِیِّ الهُدیٰ. |
| |سلام بر صادق، فرزند صادقان و پدر صادقان؛ حجّت خدا و فرزند حجّت او بر جهانیان؛ همان صادق، جعفر بن محمد؛ جانشین گذشتگان و پدر سروران اوصیا و همنامِ نواده پیامبر هدایت. | | |سلام بر صادق، فرزند صادقان و پدر صادقان؛ حجّت خدا و فرزند حجّت او بر جهانیان؛ همان صادق، جعفر بن محمد؛ جانشین گذشتگان و پدر سروران اوصیا و همنامِ نواده پیامبر هدایت. |
| خط ۶۹: |
خط ۵۵: |
|
| |
|
| |اللّٰهُمَّ فَصَلِّ علَیهِ، وَاجزِهِ عَنّا أفضَلَ الجَزاءِ، بِما أحییٰ مِنْ سُنَّتِکَ، وأقامَ مِنْ دِینِکَ، وسارَعَ إلیٰ رِضاکَ، وعَمِلَ بِتَقواکَ، وأخرَجَنا مِنَ الظُّلُماتِ إلَی النُّورِ، خَیرَ جَزاءِ المَجزِیِّینَ؛ وأبلِغْهُ أفضَلَ دَرَجاتِ العُلیٰ، فی مَقامِ آبائِهِ الأعلیٰ، وضاعِفْ لَهُ الرِّضا، وحَیِّهِ مِنّا بِالتَّحِیَّةِ وَالسَّلامِ، وَالسَّلامُ علَیهِ ورحمَةُ اللّٰهِ وبرَکاتُهُ. | | |اللّٰهُمَّ فَصَلِّ علَیهِ، وَاجزِهِ عَنّا أفضَلَ الجَزاءِ، بِما أحییٰ مِنْ سُنَّتِکَ، وأقامَ مِنْ دِینِکَ، وسارَعَ إلیٰ رِضاکَ، وعَمِلَ بِتَقواکَ، وأخرَجَنا مِنَ الظُّلُماتِ إلَی النُّورِ، خَیرَ جَزاءِ المَجزِیِّینَ؛ وأبلِغْهُ أفضَلَ دَرَجاتِ العُلیٰ، فی مَقامِ آبائِهِ الأعلیٰ، وضاعِفْ لَهُ الرِّضا، وحَیِّهِ مِنّا بِالتَّحِیَّةِ وَالسَّلامِ، وَالسَّلامُ علَیهِ ورحمَةُ اللّٰهِ وبرَکاتُهُ. |
| |خدایا، بر او درود فرست و در برابر آنچه از سنتت زنده کرد و از دینت برپا داشت و به سوی رضایتت شتاب گرفت و به تقوایت عمل نمود و ما را از تاریکیها به سوی نور بیرون آورد، بهترین پاداشها را به او عطا کن؛ و او را به برترین درجات والا در جایگاه بلند پدرانش برسان؛ و خشنودیات را برای او دوچندان گردان؛ و از سوی ما او را با تحیت و سلام زنده بدار؛ و سلام و رحمت و برکات خدا بر او باد. | | |خدایا، بر او درود فرست و در برابر آنچه از سنتت زنده کرد و از دینت برپا داشت و به سوی رضایتت شتاب گرفت و به تقوایت عمل نمود و ما را از تاریکیها به سوی نور بیرون آورد، بهترین پاداشها را به او عطا کن؛ و او را به برترین درجات والا در جایگاه بلند پدرانش برسان؛ و خشنودیات را برای او دوچندان گردان؛ و از سوی ما او را با تحیت و سلام زنده بدار؛ و سلام و رحمت و برکات خدا بر او باد.}} |
| | ارتفاع = 20em
| | |
| == مضمون زیارتنامه== | | == مضمون زیارتنامه== |
| این زیارتنامه، امام را به عنوان امام راستین و سرور مسلمانان میستاید که با چراغ هدایت خویش تاریکیها را میزداید و صراط مستقیم رستگاری است. در این زیارتنامه، امام پناهگاه مردم و دفعکننده مشکلات معرفی شده که با دریای کرم خویش پناهبخش مؤمنان است. زائر در پایان با گواهی بر مقام داوری و برهانآوری امام، او را الگوی برتر معرفی کرده و درود خویش را نثار روح پاک ایشان و عباس بن عبدالمطلب عموی پیامبر مینماید.}} | | این زیارتنامه [[امام صادق(ع)|امام جعفر صادق(ع)]] را بهعنوان امام هدایتگر و پناهگاه مؤمنان ستایش میکند؛ امامی که تاریکیها را میزداید و راه رستگاری را نشان میدهد، و زائر با گواهی بر مقام علمی و داوری او، بر برتری و الگوی بودنش تأکید میکند و درود خود را به او و [[عباس بن عبدالمطلب]] میفرستد. |
|
| |
|
| === متن زیارتنامه === | | === متن زیارتنامه === |
| به باور عالمان شیعه بهترین زیارت برای زیارت امامان شیعه، [[زیارت جامعه کبیره]] و [[زیارت امین الله]] است.<ref> راهنمای حرمین شریفین، ج۵، ص۱۵۹. | | به باور عالمان شیعه بهترین زیارت برای زیارت امامان شیعه، [[زیارت جامعه کبیره]] و [[زیارت امین الله]] است.<ref> راهنمای حرمین شریفین، ج۵، ص۱۵۹. |
|
| |
|
| کامل الزیارات، ص839.</ref> با اینحال زیارت نامههای مختصری نیز برای زیارت ایشان نقل شده است.<ref>راهنمای حرمین شریفین، ج۵، ص۱۶۰. | | کامل الزیارات، ص839.</ref> با اینحال زیارت نامههای مختصری از علمای معاصر نیز برای زیارت ایشان نقل شده است.<ref>المختصر من مرشد الانام، ص115. راهنمای حرمین شریفین، ج۵، ص۱۶۰. |
|
| |
|
| زیارت نامه های دیگر برای امام صادق ذکر شده است از جمله: | | زیارت نامه های دیگر برای امام صادق ذکر شده است از جمله: |
| خط ۹۰: |
خط ۷۶: |
| | سلام بر تو ای برطرف کننده اندوهها، سلام بر تو ای مورد اعتماد راستگویان، سلام بر تو ای زبان گویندگان، سلام بر تو ای جانشین بیمناکان، سلام بر تو ای رهبر راستگویان صالح، سلام بر تو ای سرور مسلمانان، سلام بر تو ای هدایتگر گمراهان، سلام بر تو ای آرامش مطیعان، گواهی میدهم ای مولایم که تو در مسیر هدایتی ریسمان مستحکم، خورشید نیمه روز، دریای کرم، پناهگاه مردم و الگوی برتر میباشی، درود بر روان و پیکرت و سلام بر تو و بر عباس عموی رسول خدا که درود و رحمت و برکات خدا بر او باد. | | | سلام بر تو ای برطرف کننده اندوهها، سلام بر تو ای مورد اعتماد راستگویان، سلام بر تو ای زبان گویندگان، سلام بر تو ای جانشین بیمناکان، سلام بر تو ای رهبر راستگویان صالح، سلام بر تو ای سرور مسلمانان، سلام بر تو ای هدایتگر گمراهان، سلام بر تو ای آرامش مطیعان، گواهی میدهم ای مولایم که تو در مسیر هدایتی ریسمان مستحکم، خورشید نیمه روز، دریای کرم، پناهگاه مردم و الگوی برتر میباشی، درود بر روان و پیکرت و سلام بر تو و بر عباس عموی رسول خدا که درود و رحمت و برکات خدا بر او باد. |
| | ارتفاع = 20em | | | ارتفاع = 20em |
| }}در روایتی آمده است که در هنگام حضور نزد قبور ائمه(ع)<ref>در منابع دیگر به زیارت نامه های دیگر اشاره شده است از جمله:
| | }}سید بن طاووس بعد از زیارت، توصیه میکند که نماز زیارت خوانده شود<ref>موسوعه الزیارات المعصومین، ج1، ص393.</ref> و زائر هنگام وداع با امامان علیهمالسلام، زیارت ذیل را قرائت کند و پس از آن، خداوند را بسیار دعا نماید<ref>تحفه الزائر، ص80.</ref> و از او بخواهد که این زیارت، آخرین دیدار او با آنان قرار نگیرد.<ref>مصباح الزائر، ص376. |
| | |
| کامل الزیارات، ص837.
| |
| | |
| المزار (مفید)، ص 161.
| |
| | |
| مصباح المتهجد، ص713.
| |
| | |
| المزار الکبیر، ص86.
| |
| | |
| المزار (شهید)، ص95.
| |
| | |
| مصباح الزائر، ص374.
| |
| | |
| مصباح، ص633.
| |
| | |
| تحفه الزائر، ص78. مفاتیح الجنان، ص807. موسوعه الزیارات المعصومین، ج1، ص381.</ref> در بقیع، زائر رو به قبر میایستد و قبله را پشت سر قرار میدهد و سپس این زیارت را میخواند:<ref name=":0">کامل الزیارات، ص139-143.</ref>
| |
| {{نقل قول دوقلو
| |
| | تیتر= زیارت امام صادق(ع)
| |
| |السَّلَامُ عَلَيْكُمْ أَئِمَّةَ الْهُدَى السَّلَامُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ الْبِرِّ وَ التَّقْوَى السَّلَامُ عَلَيْكُمْ الْحُجَجُ عَلَى أَهْلِ الدُّنْيَا
| |
| |سلام بر شما پيشوايان هدايت، سلام بر شما اهل نيكى و پرهيزكارى، سلام بر شما كه حجّت هاى خدا هستيد بر اهل دنيا
| |
| | |
| |السَّلَامُ عَلَيْكُمْ الْقَوَّامُونَ فِي الْبَرِيَّةِ بِالْقِسْطِ السَّلَامُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ الصَّفْوَةِ السَّلَامُ عَلَيْكُمْ يَا آلَ رَسُولِ اللَّهِ (صلي الله عليه و آله)
| |
| |سلام بر شما كه در زمين به عدالت حكم مى فرمائيد، سلام بر شما كه براى برگزيده شدن لايق و شايسته هستيد، سلام بر شما اى دودمان رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله و سلّم
| |
| | |
| |السَّلَامُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ النَّجْوَى أَشْهَدُ أَنَّكُمْ قَدْ بَلَّغْتُمْ وَ نَصَحْتُمْ وَ صَبَرْتُمْ فِي ذَاتِ اللَّهِ وَ كُذِّبْتُمْ وَ أُسِيءَ إِلَيْكُمْ فَغَفَرْتُمْ وَ أَشْهَدُ أَنَّكُمُ الْأَئِمَّةُ الرَّاشِدُونَ الْمَهْدِيُّونَ ]الْمُهْتَدُونَ ]وَ أَنَّ طَاعَتَكُمْ مَفْرُوضَةٌ- وَ أَنَّ قَوْلَكُمُ الصِّدْقُ
| |
| |سلام بر شما اى اهل راز و سرّ، شهادت مى دهم كه شما احكام خدا را تبليغ كرده و به مردم اندرز گفته و به خاطر خداوند متحمّل مصائب و مشكلات گرديده و مورد تكذيب ديگران واقع شده و به شما بدى كرده اند پس آنها را بخشيده و خلافشان را ناديده فرض نموديد، و شهادت مى دهم كه شما پيشوايان هدايت كننده و هدايت شده ما بوده و اطاعت شما بر ما واجب و كلامتان راست و مطابق با واقع است.
| |
| | |
| |وَ أَنَّكُمْ دَعَوْتُمْ فَلَمْ تُجَابُوا وَ أَمَرْتُمْ فَلَمْ تُطَاعُوا وَ أَنَّكُمْ دَعَائِمُ الدِّينِ وَ أَرْكَانُ الْأَرْضِ لَمْ تَزَالُوا بِعَيْنِ اللَّهِ يَنْسَخُكُمْ فِي أَصْلَابِ كُلِّ مُطَهَّرٍ وَ يَنْقُلُكُمْ مِنْ أَرْحَامِ الْمُطَهَّرَاتِ
| |
| |مردم را خوانديد ولى شما را اجابت نكردند. آنها را به معروف امر كرديد ولى اطاعتتان را نكردند و شهادت مى دهم كه شما اسطوانه هاى دين و ركن هاى روى زمين هستيد، پيوسته خداوند شما را در صلب هاى پاكيزه منتقل فرموده و از ارحام پاك نقلتان داده است.
| |
| | |
| |لَمْ تُدَنِّسْكُمُ الْجَاهِلِيَّةُ الْجَهْلَاءُ وَ لَمْ تَشْرَكْ فِيكُمْ فِتَنُ الْأَهْوَاءِ- طِبْتُمْ وَ طَابَتْ مَنْبِتُكُمْ مَنَّ بِكُمْ عَلَيْنَا دَيَّانُ الدِّينِ فَجَعَلَكُمْ فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللّهُ أَنْ تُرْفَعَ وَ يُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ وَ جَعَلَ صَلَوَاتِنَا عَلَيْكُمْ رَحْمَةً لَنَا وَ كَفَّارَةً لِذُنُوبِنَا
| |
| |و هرگز نادانى نادانان شما را آلوده نكرده و شريك و همتاى شما نشده است فتنه هائى كه از خواهش هاى نفس پيدا مى شود، پاكيزه ايد و محلّ نشو و نماى شما نيز پاك و پاكيزه مى باشد، خداوند قهّار بواسطه شما بر ما منّت نهاده پس شما را در منازلى قرار داده كه اذن داده است در آن منازل اسمش با صداى بلند برده شود و صلوات ما بر شما را رحمت براى ما و كفّاره گناهانمان قرار داده است.
| |
| | |
| | إِذَا اخْتَارَكُمُ اللَّهُ لَنَا وَ طَيَّبَ خَلْقَنَا بِمَا مَنَّ بِهِ عَلَيْنَا مِنْ وَلَايَتِكُمْ وَ كُنَّا عِنْدَهُ مُسَمَّيْنَ لِعِلْمِكُمْ مُعْتَرِفِينَ بِتَصْدِيقِنَا إِيَّاكُمْ وَ هَذَا مَقَامُ مَنْ أَسْرَفَ وَ أَخْطَأَ وَ اسْتَكَانَ وَ أَقَرَّ بِمَا جَنَى وَ رَجَى بِمَقَامِهِ الْإِخْلَاصَ
| |
| |حق تعالى شما را براى ما برگزيده و خلقت و آفرينش ما را با آنچه بر ما منّت نهاد يعنى ولايت و دوستى شما پاك و طاهر نمود و ما نزد او علم و آگاهى شما را ياد كرده در حالى كه اعتراف مى كنيم شما را تصديق داريم و اينجا كه ايستادهام مكان و محل كسى است كه در گناه زياده روى كرده و مرتكب خطاء و اشتباه شده و خوار و ذليل گشته و به آنچه جنايت نموده اقرار كرده و اميد دارد به بركت اين مكان شريف از تبعات گناهانش خلاص و رها گشته و به كمك شما حقتعالى او را نجات داده
| |
| | |
| |وَ أَنْ يَسْتَنْقِذَ بِكُمْ مُسْتَنْقِذُ الْهَلْكَى مِنَ الرَّدَى فَكُونُوا لِي شُفَعَاءَ فَقَدْ وَفَدْتُ إِلَيْكُمْ إِذْ رَغِبَ عَنْكُمْ أَهْلُ الدُّنْيَا وَ اتَّخَذُوا آيَاتِ اللَّهِ هُزُواً
| |
| |نظير نجات دادن هلاك شوندگان را از هلاك و مرگ، پس درخواست من اين است كه شفيع من باشيد، چه آنكه من به سوى شما پناه آورده زمانى كه اهل دنيا از شما روى تافته و آيات الهى را به استهزاء گرفته و از آنها سر باز زدند.
| |
| | |
| |وَ اسْتَكْبَرُوا عَنْهَا يَا مَنْ هُوَ قَائِمٌ لَا يَسْهُو وَ دَائِمٌ لَا يَلْهُو وَ مُحِيطٌ بِكُلِّ شَيْءٍ- و لَكَ الْمَنُّ بِمَا وَفَّقْتَنِي وَ عَرَّفْتَنِي أَئِمَّتِي وَ بِمَا أَقَمْتَنِي عَلَيْهِ
| |
| |اى كسى كه سر پا بوده و اشتباه نمى كنى و دائم و هميشگى بوده و به لهو و باطل نمى پردازى و به هر چيز احاطه دارى به واسطه توفيقى كه به من داده و پيشوايانم را به من شناساندى بر من منّت نهادى
| |
| | |
| | إِذْ صَدَّ عَنْهُ عِبَادُكَ وَ جَهِلُوا مَعْرِفَتَهُ وَ اسْتَحَقُّوا بِحَقِّهِ وَ مَالُوا إِلَى سِوَاهُ فَكَانَتِ الْمِنَّةُ مِنْكَ عَلَيَّ مَعَ أَقْوَامٍ خَصَصْتَهُمْ بِمَا خَصَصْتَنِي بِهِ فَلَكَ الْحَمْدُ إِذْ كُنْتُ عِنْدَكَ فِي مَقَامٍ مَذْكُوراً مَكْتُوباً
| |
| |و به آنچه من را بر آن به پا داشتى در هنگامى كه بندگانت از آن روى گردانده و به آن جاهل شده و حقّش را سبك شمردند و به غير آن ميل ورزيدند منّت تو بر من با جماعتى كه ايشان را به آن چه من را به آن اختصاص دادى، مختصّ ساختى پس حمد و ستايشم اختصاص به تو دارد زمانى كه در مقام و مكانى ياد گشته و ثبت شده نزد تو مى باشم
| |
| | |
| |فَلَا تَحْرِمْنِي مَا رَجَوْتُ وَ لَا تُخَيِّبْنِي فِيمَا دَعَوْتُ فِي مَقَامِي هَذَا بِحُرْمَةِ مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ الطَّاهِرِينَ وَ ادْعُ لِنَفْسِكَ بِمَا أَحْبَبْتَ
| |
| |پس از آنچه اميدوارم من را نااميد مكن و از آنچه در اين مقام من را به آن دعوت فرموده اى محروم مساز به حق حرمت و عظمت محمد و آل طاهرين آن حضرت.}}سید بن طاووس بعد از زیارت، توصیه میکند که نماز زیارت خوانده شود<ref>موسوعه الزیارات المعصومین، ج1، ص393.</ref> و زائر هنگام وداع با امامان علیهمالسلام، زیارت ذیل را قرائت کند و پس از آن، خداوند را بسیار دعا نماید<ref>تحفه الزائر، ص80.</ref> و از او بخواهد که این زیارت، آخرین دیدار او با آنان قرار نگیرد.<ref>مصباح الزائر، ص376.
| |
|
| |
|
| المزار (مفید)، ص163. | | المزار (مفید)، ص163. |
| خط ۱۷۵: |
خط ۱۱۴: |
| * '''مفاتیح الجنان'''، قمی، عباس، اصفهان-ایران، مرکز تحقیقات رایانه ای قائمیه، 1397ش. | | * '''مفاتیح الجنان'''، قمی، عباس، اصفهان-ایران، مرکز تحقیقات رایانه ای قائمیه، 1397ش. |
| * '''موسوعه الزیارات المعصومین'''، جمعی از محققین، قم-ایران، موسسه امام هادی، 1383ش. | | * '''موسوعه الزیارات المعصومین'''، جمعی از محققین، قم-ایران، موسسه امام هادی، 1383ش. |
| | * '''المختصر من مرشد الانام لحج بیت الله الحرام'''، کاشف الغطاء، علی بن محمد رضا، نجف-عراق، مطبعه الآداب، 1423ق. |
| {{پایان}} | | {{پایان}} |
|
| |
|
