زیارت وارث: تفاوت میان نسخهها
عاطفه فتاحی (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
عاطفه فتاحی (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| (یک نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات زیارتنامه | {{جعبه اطلاعات زیارتنامه | ||
| عنوان = زیارت وارث | | عنوان = زیارت وارث | ||
| تصویر = زیارت وارث.jpg | | تصویر =زیارت وارث 2.jpg | ||
| عرض تصویر = | | عرض تصویر = | ||
| توضیح تصویر = | | توضیح تصویر = | ||
| خط ۲۰: | خط ۲۰: | ||
| مرتبط = | | مرتبط = | ||
}} | }} | ||
'''زیارت وارث'''، از زیارتنامههای معتبر و مشهور امام حسین(ع) است که ایشان را وارث انبیای الهی معرفی میکند و به امام از منظر وصایت و وراثت در مقولهی نبوت و امامت توجه دارد. | '''زیارت وارث'''، از زیارتنامههای معتبر و مشهور [[امام حسین (ع)|امام حسین(ع)]] است که ایشان را وارث [[انبیای الهی]] معرفی میکند و به امام از منظر وصایت و وراثت در مقولهی [[نبوت]] و [[امامت]] توجه دارد. | ||
==سندیت و زمان زیارت وارث== | ==سندیت و زمان زیارت وارث== | ||
زیارت وارث از زیارتنامههای مشهور امام حسین(ع) است که در المزار شیخ | زیارت وارث از زیارتنامههای مشهور امام حسین(ع) است که در [[کتاب المزار (شیخ مفید)|المزار شیخ مفید]]<ref>المزار، ص 106</ref>، [[مصباح المتهجد شیخ طوسی]]<ref>المصباح المتهجد، ج2، ص 720</ref> و دیگر منابع معتبر شیعه ذکر شدهاست. | ||
این زیارتنامه بخشی از دستورالعمل زیارت امام حسین(ع) است که امام صادق(ع) به صفوان بن مهران تعلیم داد. | |||
برخی این زیارتنامه را برای زیارت در شب و روز عرفه و عید قربان آوردهاند، هرچند طبق روایت میتوان آن را در هر زمان برای امام حسین(ع) قرائت کرد. | این زیارتنامه بخشی از دستورالعمل زیارت امام حسین(ع) است که [[امام صادق(ع)]] به [[صفوان بن مهران]] تعلیم داد.<ref>مصباح المتهجد، ج2، ص 717</ref> | ||
برخی این زیارتنامه را برای زیارت در شب و [[روز عرفه]]<ref>المزارالکبیر، ص 462</ref> و [[عید قربان]] <ref>المصباح، ص 501</ref>آوردهاند، هرچند طبق روایت میتوان آن را در هر زمان برای امام حسین(ع) قرائت کرد.<ref>الإقبال بالاعمال الحسنه، ج2، ص 63</ref> | |||
==عناصر توحیدی== | ==عناصر توحیدی== | ||
در زیارت وارث وجود عناصری مانند حمد، تسبیح و ثنای الهی، | در زیارت وارث وجود عناصری مانند حمد، تسبیح و ثنای الهی، [[تکبیر]]، [[تهلیل]]، شهادت به وحدانیت خداوند، سبب القای آموزههای صحیح توحیدی به انسان میشود. منزلت و جایگاه [[توحید]] در زیارت آنچنان متعالی است که اهمیت موضوعات دیگر و حتی توجه به امام را در مراتب بعد قرار میدهد. | ||
==وراثت از انبیاء== | ==وراثت از انبیاء== | ||
در بخشی از زیارت، همراه با سلام به امام حسین، صفات انبیاء نیز برای ایشان برشمرده است، یعنی امام حسین وارث «صفوه» و برگزیده بودن | در بخشی از زیارت، همراه با سلام به امام حسین، صفات [[انبیاء]] نیز برای ایشان برشمرده است، یعنی امام حسین وارث «صفوه» و برگزیده بودن [[آدم (پیامبر)|آدم]]، «نبوت» [[نوح]]، «خلّت» و دوستی [[حضرت ابراهیم(ع)|ابراهیم]]، «کلیم» بودن [[موسی]]، «روحالله» بودن [[عیسی]] «حبیب الله» بودن پیامبر و «امیرالمؤمنان» بودن [[علی(ع)]] بود. | ||
در ادامه این توصیفات، ویژگیهای پیامبران اعم از خلیفهاللهی، دعوت به توحید را برای امام حسین(ع) یادآور میشود و آن حضرت را میراثدار علم انبیای الهی و نیز کتب آسمانی میداند. | در ادامه این توصیفات، ویژگیهای پیامبران اعم از خلیفهاللهی، دعوت به توحید را برای امام حسین(ع) یادآور میشود و آن حضرت را میراثدار علم انبیای الهی و نیز [[کتب آسمانی]] میداند. | ||
==امامت و حجتاللهی== | ==امامت و حجتاللهی== | ||
یکی از اوصاف امام حسین(ع) که در زیارت وارث آمده، حجت بودن امام برای اهل دنیاست. در متون روایی | یکی از اوصاف امام حسین(ع) که در زیارت وارث آمده، حجت بودن امام برای اهل دنیاست. در متون روایی [[شیعه]]، [[حضرت محمد (ص)|پیامبر]] و [[ائمه اطهار]] از مفهوم«حجت الله» برای تبیین و توصیف حقیقت مقام امامت استفاده کردهاند <ref>الکافی، ج2، بابالحجه</ref>و قلمرو حجیت ائمه«خلق» است، نهاینکه مختص به [[مسلمانان]] یا [[شیعه|شیعیان]] باشد.<ref>معنا و چیستی امامت در قرآن، ص 260</ref> از همین رو در زیارت وارث، شهادت امام حسین که حجت خدا بر خلق بوده، بزرگترین مصیبت شمرده شده است. | ||
==قیامت و رجعت== | ==قیامت و رجعت== | ||
در زیارت وارث توجه به | در زیارت وارث توجه به [[آخرت]]، با [[دعا]] برای معیت و همراهی با پیامبر و اهل بیتش در آخرت بیان شدهاست. نکتهی دیگری که در زیارت وارث به آن پرداخته شده، مسأله [[رجعت]] است. در فرازی از این زیارت آمده:« و اشهد أنی بکم مؤمن و بایابکم موقن»؛« و گواهی میدهم که م نبه یقین مؤمن به شمایم و به بازگشتتان یقین دارم». | ||
رجعت از عقاید معروف شیعه است که بعد از ظهور مهدی(عج) و در آستانه | رجعت از عقاید معروف شیعه است که بعد از ظهور مهدی(عج) و در آستانه [[رستاخیز]]، گروهی از «مؤمنان خالص» و «کفار و طاغیان بسیار شرور» به این جهان بازمیگردند.<ref>مکارم، ج15، ص 555</ref> در روایات متواتر، امام حسین(ع)، به عنوان اولین رجعت کننده معرفی شده است.<ref>بحارالانوار، ج53، ص 64</ref> | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
نسخهٔ کنونی تا ۱۰ اوت ۲۰۲۶، ساعت ۰۹:۵۴
 | |
| موضوع | زیارت امام حسین(ع) |
|---|---|
| صادره از | امام صادق(ع) |
| مضمون | حمد و ثنای الهی، سلام بر امام حسین، میراث دار بودن امام حسین از انبیای الهی، رجعت امام حسین |
| زمان | شب و روز عرفه و عید قربان و نیز هر زمان دیگر |
زیارت وارث، از زیارتنامههای معتبر و مشهور امام حسین(ع) است که ایشان را وارث انبیای الهی معرفی میکند و به امام از منظر وصایت و وراثت در مقولهی نبوت و امامت توجه دارد.
سندیت و زمان زیارت وارث[ویرایش | ویرایش مبدأ]
زیارت وارث از زیارتنامههای مشهور امام حسین(ع) است که در المزار شیخ مفید[۱]، مصباح المتهجد شیخ طوسی[۲] و دیگر منابع معتبر شیعه ذکر شدهاست.
این زیارتنامه بخشی از دستورالعمل زیارت امام حسین(ع) است که امام صادق(ع) به صفوان بن مهران تعلیم داد.[۳] برخی این زیارتنامه را برای زیارت در شب و روز عرفه[۴] و عید قربان [۵]آوردهاند، هرچند طبق روایت میتوان آن را در هر زمان برای امام حسین(ع) قرائت کرد.[۶]
عناصر توحیدی[ویرایش | ویرایش مبدأ]
در زیارت وارث وجود عناصری مانند حمد، تسبیح و ثنای الهی، تکبیر، تهلیل، شهادت به وحدانیت خداوند، سبب القای آموزههای صحیح توحیدی به انسان میشود. منزلت و جایگاه توحید در زیارت آنچنان متعالی است که اهمیت موضوعات دیگر و حتی توجه به امام را در مراتب بعد قرار میدهد.
وراثت از انبیاء[ویرایش | ویرایش مبدأ]
در بخشی از زیارت، همراه با سلام به امام حسین، صفات انبیاء نیز برای ایشان برشمرده است، یعنی امام حسین وارث «صفوه» و برگزیده بودن آدم، «نبوت» نوح، «خلّت» و دوستی ابراهیم، «کلیم» بودن موسی، «روحالله» بودن عیسی «حبیب الله» بودن پیامبر و «امیرالمؤمنان» بودن علی(ع) بود. در ادامه این توصیفات، ویژگیهای پیامبران اعم از خلیفهاللهی، دعوت به توحید را برای امام حسین(ع) یادآور میشود و آن حضرت را میراثدار علم انبیای الهی و نیز کتب آسمانی میداند.
امامت و حجتاللهی[ویرایش | ویرایش مبدأ]
یکی از اوصاف امام حسین(ع) که در زیارت وارث آمده، حجت بودن امام برای اهل دنیاست. در متون روایی شیعه، پیامبر و ائمه اطهار از مفهوم«حجت الله» برای تبیین و توصیف حقیقت مقام امامت استفاده کردهاند [۷]و قلمرو حجیت ائمه«خلق» است، نهاینکه مختص به مسلمانان یا شیعیان باشد.[۸] از همین رو در زیارت وارث، شهادت امام حسین که حجت خدا بر خلق بوده، بزرگترین مصیبت شمرده شده است.
قیامت و رجعت[ویرایش | ویرایش مبدأ]
در زیارت وارث توجه به آخرت، با دعا برای معیت و همراهی با پیامبر و اهل بیتش در آخرت بیان شدهاست. نکتهی دیگری که در زیارت وارث به آن پرداخته شده، مسأله رجعت است. در فرازی از این زیارت آمده:« و اشهد أنی بکم مؤمن و بایابکم موقن»؛« و گواهی میدهم که م نبه یقین مؤمن به شمایم و به بازگشتتان یقین دارم». رجعت از عقاید معروف شیعه است که بعد از ظهور مهدی(عج) و در آستانه رستاخیز، گروهی از «مؤمنان خالص» و «کفار و طاغیان بسیار شرور» به این جهان بازمیگردند.[۹] در روایات متواتر، امام حسین(ع)، به عنوان اولین رجعت کننده معرفی شده است.[۱۰]