بغیة النبلاء فی تاریخ کربلاء (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
| (۲ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱۰: | خط ۱۰: | ||
==نویسنده== | ==نویسنده== | ||
سید عبدالحسین کلیدار آل طعمة (1298 -1380ق)، فرزند علی، از خاندان آل طعمه، ابتدا به سادات فائزی معروف بوده و پس از آن به آل طعمه معروف شدند. پدر او علی، نقیب و کلیددار [[آستان مقدس امام حسین(ع)|حرم امام حسین(ع)]] بود. او بین سال‌های 1318 و 1343 قمری تولیت آن حرم بود. کتابخانه بزرگی داشت که در سال 1333ق در شورش حمزه بیگ سوخت. وی ادیب، تاریخ‌دان و اهل تألیف بود. برخی از آثار او عبارتند از: تاریخ المعاهد العلمیة، ادیان العرب فی الجاهلیة، تاریخ آل طعمه الموسویین، بطون قریش، ترجمه حیاة، تاریخ [[کربلا|کربلاء]] الکبیر، قریش فی التاریخ، تاریخ المدن، العلوین فی العصر العباس، تاریخ کربلا فارسی.<ref>نقباء البشر، ج3، ص1059–1058؛ معجم رجال الفکر و الادب فی کربلا، ص115 و 116؛ المنتخب من اعلام الفکر و الادب، ص216؛ اللذریعه، ج3، ص280؛ مستدرک اعیان الشیعه، ج5، ص259-260؛ معجم مورخی الشیعه، ج1، ص442-443؛ موسوعة اعلام العراق فی قرن العشرین، ج3، ص146؛ تراث کربلا، ص73 و 191، 287-290 | سید عبدالحسین کلیدار آل طعمة (1298 -1380ق)، فرزند علی، از خاندان آل طعمه، ابتدا به سادات فائزی معروف بوده و پس از آن به آل طعمه معروف شدند. پدر او علی، نقیب و کلیددار [[آستان مقدس امام حسین(ع)|حرم امام حسین(ع)]] بود. او بین سال‌های 1318 و 1343 قمری تولیت آن حرم بود. کتابخانه بزرگی داشت که در سال 1333ق در شورش حمزه بیگ سوخت. وی ادیب، تاریخ‌دان و اهل تألیف بود. برخی از آثار او عبارتند از: تاریخ المعاهد العلمیة، ادیان العرب فی الجاهلیة، تاریخ آل طعمه الموسویین، بطون قریش، ترجمه حیاة، تاریخ [[کربلا|کربلاء]] الکبیر، قریش فی التاریخ، تاریخ المدن، العلوین فی العصر العباس، تاریخ کربلا فارسی.<ref>نقباء البشر، ج3، ص1059–1058؛ معجم رجال الفکر و الادب فی کربلا، ص115 و 116؛ المنتخب من اعلام الفکر و الادب، ص216؛ اللذریعه، ج3، ص280؛ مستدرک اعیان الشیعه، ج5، ص259-260؛ معجم مورخی الشیعه، ج1، ص442-443؛ موسوعة اعلام العراق فی قرن العشرین، ج3، ص146؛ تراث کربلا، ص73 و 191، 287-290.</ref> | ||
==محتوا== | ==محتوا== | ||
این کتاب، به تاریخ و جغرافیای [[کربلا]] از گذشته دور تا میانه سده چهاردهم قمری پرداخته است. موضوعات این کتاب عبارتند از: پیشینه و شکل‌گیری شهر کربلا و [[حرم امام حسین(ع)]]، رویدادهای تاریخی، تاریخ و جغرافیای برخی مناطق کربلا، جغرافیای رودها و معرفی برخی بزرگان کربلا. | این کتاب، به تاریخ و جغرافیای [[کربلا]] از گذشته دور تا میانه سده چهاردهم قمری پرداخته است. موضوعات این کتاب عبارتند از: پیشینه و شکل‌گیری شهر کربلا و [[حرم امام حسین(ع)]]، رویدادهای تاریخی، تاریخ و جغرافیای برخی مناطق کربلا، جغرافیای رودها و معرفی برخی بزرگان کربلا. | ||
| خط ۲۲: | خط ۱۹: | ||
:در این بخش، پس از بررسی واژگانی و جغرافیایی کربلا، به معرفی کربلا پیش از [[اسلام]]، کربلا در زمان حکومت [[امام علی(ع)]]، کربلا هنگام ورود [[امام حسین(ع)]]، نخستین [[زائر]] امام حسین(ع)،{{یادداشت|به باور وی، نخستین زائر امام حسین(ع) عبدالله بن حر جعفی بوده است.<ref>بغیة النبلاء فی تاریخ کربلا، ص۲۶.</ref>}} ورود [[جابر بن عبدالله انصاری]] به کربلا، چرایی شکل نگرفتن آبادی در کربلا تا سال ۲۴۷ق، تخریب قبر امام حسین(ع) به دست متوکل، منع زیارت امام حسین(ع) به دست او (236-247ق)، آغاز آبادنی کربلا در دوره [[منتصر عباسی]] (م.247ق)، [[ابراهیم مجاب]] نخستین ساکن کربلا در سال ۲۴۷ق، زیارت امام حسین(ع) توسط عضدالدوله آل بویه در سال ۳۷۰ق، معرفی کربلا در سده هفتم و آغاز سده هشتم قمری،{{یادداشت|بر پایه گزارش الطنجی، کربلا را شهری کوچک دانسته، روی قبر امام حسین(ع) بنای گسترده و روی ضریح چراغ‌های طلا و نقره معرفی کرده است.<ref>بغیة النبلاء فی تاریخ کربلا، ص۲۶.</ref>}} کربلا در سده دهم قمری{{یادداشت|بر پایه گزارش نورالله شوشتری، کربلا را یکی از بزرگترین شهرها، دارای آبی گوارا و باغ‌های سرسبز پیرامون آن معرفی کرده است.<ref>بغیة النبلاء فی تاریخ کربلا، ص۳۲.</ref>}} و کربلا در سده دوازدهم قمری{{یادداشت|بر پایه گزارش عباس المدنی، حرم امام حسین(ع) را دارای طلایی دانسته که چشم را مبهوت و دارای جواهراتی دانسته که با مالیات همه شهر کربلا برابری می‌کرده است.<ref>بغیة النبلاء فی تاریخ کربلا، ص۳۳ و ۳۴.</ref>}} پرداخته است.<ref>بغیة النبلاء فی تاریخ کربلا، ص۱۷-۳۵.</ref> | :در این بخش، پس از بررسی واژگانی و جغرافیایی کربلا، به معرفی کربلا پیش از [[اسلام]]، کربلا در زمان حکومت [[امام علی(ع)]]، کربلا هنگام ورود [[امام حسین(ع)]]، نخستین [[زائر]] امام حسین(ع)،{{یادداشت|به باور وی، نخستین زائر امام حسین(ع) عبدالله بن حر جعفی بوده است.<ref>بغیة النبلاء فی تاریخ کربلا، ص۲۶.</ref>}} ورود [[جابر بن عبدالله انصاری]] به کربلا، چرایی شکل نگرفتن آبادی در کربلا تا سال ۲۴۷ق، تخریب قبر امام حسین(ع) به دست متوکل، منع زیارت امام حسین(ع) به دست او (236-247ق)، آغاز آبادنی کربلا در دوره [[منتصر عباسی]] (م.247ق)، [[ابراهیم مجاب]] نخستین ساکن کربلا در سال ۲۴۷ق، زیارت امام حسین(ع) توسط عضدالدوله آل بویه در سال ۳۷۰ق، معرفی کربلا در سده هفتم و آغاز سده هشتم قمری،{{یادداشت|بر پایه گزارش الطنجی، کربلا را شهری کوچک دانسته، روی قبر امام حسین(ع) بنای گسترده و روی ضریح چراغ‌های طلا و نقره معرفی کرده است.<ref>بغیة النبلاء فی تاریخ کربلا، ص۲۶.</ref>}} کربلا در سده دهم قمری{{یادداشت|بر پایه گزارش نورالله شوشتری، کربلا را یکی از بزرگترین شهرها، دارای آبی گوارا و باغ‌های سرسبز پیرامون آن معرفی کرده است.<ref>بغیة النبلاء فی تاریخ کربلا، ص۳۲.</ref>}} و کربلا در سده دوازدهم قمری{{یادداشت|بر پایه گزارش عباس المدنی، حرم امام حسین(ع) را دارای طلایی دانسته که چشم را مبهوت و دارای جواهراتی دانسته که با مالیات همه شهر کربلا برابری می‌کرده است.<ref>بغیة النبلاء فی تاریخ کربلا، ص۳۳ و ۳۴.</ref>}} پرداخته است.<ref>بغیة النبلاء فی تاریخ کربلا، ص۱۷-۳۵.</ref> | ||
*'''تاریخ کربلا در سده سیزدهم قمری.{{یادداشت|نویسنده این سده را بدترین سده تاریخ کربلا دانسته است.<ref>بغیة النبلاء فی تاریخ کربلا، ص۳۷.</ref>}}''' | *'''تاریخ کربلا در سده سیزدهم قمری.{{یادداشت|نویسنده این سده را بدترین سده تاریخ کربلا دانسته است.<ref>بغیة النبلاء فی تاریخ کربلا، ص۳۷.</ref>}}''' | ||
| خط ۳۷: | خط ۳۲: | ||
:این سه بخش عبارتند از: توصیف [[حائر]] حسینی، دفن شدن بدن‌های [[شهدای کربلا|شهیدان]] توسط [[بنی‌اسد بن خزیمه|بنی اسد]]{{یادداشت|در قسمتی از این بخش گفته است: بنی اسد ۳ قبر کندند. یکی برای امام حسین(ع) و علی اکبر(ع)، دومی برای شهدای بنی‌هاشم و آخری برای دیگر شهیدان. ممکن نشد که بدن امام(ع) را یک دفعه از زمین بردارند؛ چرا | :این سه بخش عبارتند از: توصیف [[حائر]] حسینی، دفن شدن بدن‌های [[شهدای کربلا|شهیدان]] توسط [[بنی‌اسد بن خزیمه|بنی اسد]]{{یادداشت|در قسمتی از این بخش گفته است: بنی اسد ۳ قبر کندند. یکی برای امام حسین(ع) و علی اکبر(ع)، دومی برای شهدای بنی‌هاشم و آخری برای دیگر شهیدان. ممکن نشد که بدن امام(ع) را یک دفعه از زمین بردارند؛ چرا | ||
که جسد مطهر امام(ع) قطعه قطعه شده بود. پس آن را روی بوریایی قرار دادند و اطراف آن | که جسد مطهر امام(ع) قطعه قطعه شده بود. پس آن را روی بوریایی قرار دادند و اطراف آن | ||
را گرفته و به محل دفن رساندند. <ref>بغیة النبلاء فی تاریخ کربلا، ص۷۳؛ مقاله بغیة النبلاء فی تاریخ کربلا، فصلنامه فرهنگ زیارت، شماره ۱۰ و ۱۱، ص۳۵۰</ref>}} و تاریخ ساخت [[آستان مقدس امام حسین(ع)|حرم امام حسین(ع)]].<ref>بغیة النبلاء فی تاریخ کربلا، ص۶۷-۹۳.</ref> | را گرفته و به محل دفن رساندند.<ref>بغیة النبلاء فی تاریخ کربلا، ص۷۳؛ مقاله بغیة النبلاء فی تاریخ کربلا، فصلنامه فرهنگ زیارت، شماره ۱۰ و ۱۱، ص۳۵۰</ref>}} و تاریخ ساخت [[آستان مقدس امام حسین(ع)|حرم امام حسین(ع)]].<ref>بغیة النبلاء فی تاریخ کربلا، ص۶۷-۹۳.</ref> | ||
[[پرونده:نقشه کربلا مربوط به زمان ورود امام حسین(ع) به آن.jpg|200px|thumb|راست|نقشه کربلا مربوط به زمان ورود امام حسین(ع)؛ صفحه‌ای از کتاب.]] | [[پرونده:نقشه کربلا مربوط به زمان ورود امام حسین(ع) به آن.jpg|200px|thumb|راست|نقشه کربلا مربوط به زمان ورود امام حسین(ع)؛ صفحه‌ای از کتاب.]] | ||
| خط ۶۷: | خط ۶۲: | ||
این اثر با تحقیق سید عادل عبدالصالح الکیدار، نوه نویسنده، توسط مطعبة الارشاد، در [[بغداد]]، در قطع وزیری و در 216 صفحه، در سال 1287ق. (1345ش/1966م) منتشر شده است.<ref>مقاله بغیة النبلاء‌فی تاریخ کربلا، فصلنامه فرهنگ زیارت، شماره ۱۰ و ۱۱، ص۳۴۸.</ref> توسط دارالسمیع، در [[تهران]]، در سال 1395ش.<ref>[http://opac.nlai.ir/opac-prod/bibliographic/4456518 کتاب شناسی بغیه‌النبلاء فی تاریخ کربلاء، سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران.]</ref> این کتاب، با همان تحقیق و با تصحیح و تعلیق عبد الامير عزيز القريشي، طارق نافع الحمداني، توسط الامانة العامة للعتبة الحسينية المقدسة، مركز كربلاء للدراسات، در سال 1435ق. (2014م) به چاپ رسید.<ref>[http://www.worldcat.org/oclc/945677864 Bughyat al-nubalāʼ fī tārīkh Karbalāʼ, worldcat]</ref> | این اثر با تحقیق سید عادل عبدالصالح الکیدار، نوه نویسنده، توسط مطعبة الارشاد، در [[بغداد]]، در قطع وزیری و در 216 صفحه، در سال 1287ق. (1345ش/1966م) منتشر شده است.<ref>مقاله بغیة النبلاء‌فی تاریخ کربلا، فصلنامه فرهنگ زیارت، شماره ۱۰ و ۱۱، ص۳۴۸.</ref> توسط دارالسمیع، در [[تهران]]، در سال 1395ش.<ref>[http://opac.nlai.ir/opac-prod/bibliographic/4456518 کتاب شناسی بغیه‌النبلاء فی تاریخ کربلاء، سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران.]</ref> این کتاب، با همان تحقیق و با تصحیح و تعلیق عبد الامير عزيز القريشي، طارق نافع الحمداني، توسط الامانة العامة للعتبة الحسينية المقدسة، مركز كربلاء للدراسات، در سال 1435ق. (2014م) به چاپ رسید.<ref>[http://www.worldcat.org/oclc/945677864 Bughyat al-nubalāʼ fī tārīkh Karbalāʼ, worldcat]</ref> | ||
==پیوند به بیرون== | ==پیوند به بیرون== | ||
[https://www.imamhussain.org/filestorage/pdf/files/1025.pdf خواندن و بارگیری کتاب بغیة النبلاء فی تاریخ کربلا.] | |||
* [https://www.imamhussain.org/filestorage/pdf/files/1025.pdf خواندن و بارگیری کتاب بغیة النبلاء فی تاریخ کربلا.] | |||
==پانوشت== | ==پانوشت== | ||
| خط ۹۷: | خط ۹۳: | ||
[[رده:کتاب‌های قرن چهاردهم قمری]] | [[رده:کتاب‌های قرن چهاردهم قمری]] | ||
[[رده:کتاب‌های سید عبدالحسین کلیدار]] | [[رده:کتاب‌های سید عبدالحسین کلیدار]] | ||
[[رده:مقاله‌های تکمیل‌شده]] | |||