مزار سکینه بنت حسین(ع) (دمشق): تفاوت میان نسخه‌ها

از ویکی حج
بدون خلاصۀ ویرایش
 
(۸۱ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
==مکان==
{{جعبه اطلاعات بنای مذهبی
مزار زینب بنت علی(ع)، در [[سوریه]]، در [[دمشق]] و در قبرستان باب الصغیر قرار دارد. این مزار متصل به [[مزار سکینه بنت حسین(ع) (دمشق)|مزار سکینه بنت حسین)]] است.<ref name=":0">آثار پیامبر(ص) و زیارتگاه‌های اهل بیت(ع) در سوریه؛ ص۲۵۲.</ref>
| عنوان            = مزار سکینه بنت حسین(ع)
 
| تصویر            = مزار زینب بنت علی(ع) و سکینه بنت حسین(ع).jpg
==اهمیت==
| اندازه تصویر    =
این مزار به همراه مزار سکینه بنت حسین(ع) که متصل به یکدیگرند، از مهمترین زیارتگاه‌های قبرستان باب‌الصغیر دمشق به شمار آمده و مورد توجه زائران [[شیعه]] از کشورهای مختلف است.<ref name=":0" />
| توضیح تصویر      = [[گنبد]] وسط تصویر، متعلق به مزار سکینه بنت حسین(ع) است.
 
| بنیانگذار        =
==بنا==
| تأسیس            =
بنای زیارتگاه، همانند سایر زیارتگاه‌های باب‌الصغیر، با سنگ‌های دو رنگ ساخته شده است. 
| کاربری          =
 
| مکان            = [[سوریه]]، [[دمشق]]، قبرستان باب الصغیر.
این بنا دارای دو مقبره متصل به یکدیگر است که هر یک دارای [[گنبد]] سبزرنگی است. مقبره جنوبی، زیارتگاه منتسب به زینب یا ام‌کلثوم است و مقبره شمالی، مزار منتسب به سکینه است. در شرق بنا، حیاط کوچکی وجود دارد که با دیوار، از فضای قبرستان جدا شده است. این حیاط دارای یک ورودی به شکل طاق سنگی است.<ref name=":3">آثار پیامبر(ص) و زیارتگاه‌های اهل بیت(ع) در سوریه؛ ص۲۵۶.</ref>
| نام‌های دیگر      =
 
| وقایع مرتبط      =
ورودی اصلی بنا، در ضلع شرقی زیارتگاه قرار دارد و دارای طاق است. بر سردر بنا، لوح سنگی حاوی نام زیارتگاه و تاریخ بازسازی آن در سال ۱۳۳۰ق. وجود دارد.<ref group="یادداشت">روی این کتیبه چنین نوشته است:‌
| ظرفیت            =
 
| وضعیت            = فعال
یا آل بیت رسول الله حبکم
| مساحت            =
 
| امکانات          = [[صحن]]، [[گنبد]]، [[سرداب]]، [[ضریح]] و [[صندوق|صندوقچه]].
هذا مقام السیدة سکینة کریمة الامام الحسین شهید کربلا علیهما السلام ومقام السیدة زینب الملقبة بأم کلثوم کریمة الامام علی بن ابی طالب علیهما السلام تشیدت هذه المقامات المقدّسة بمساعی السید سلیم افندی ابن السید حسین افندی مرتضی قائم‌مقام مراقد اهل البیت علیهم السلام سنة ۱۳۳۰. </ref>
| شماره ثبت        =
 
| معمار            =
پیش از این بیان شد که عارف بک ماردینی، در قصیده‌ای مادّه تاریخ بازسازی زیارتگاه‌های اهل‌بیت(علیهم السلام) در باب‌الصغیر را به نظم درآورده است که بیت آخر آن چنین است:
| سبک              =
 
| بازسازی          =  
ارّخ «بحسن الفوز فیاعلا الجنان لک ارتقا»
| وبگاه            =  
 
}}
=== ضریح ===
'''مزار سکینه بنت حسین(ع)'''، در [[قبرستان باب‌الصغیر]] شهر [[دمشق]] در کشور [[سوریه]] قرار دارد. این مزار متصل به [[مزار زینب صغری بنت علی(ع) (دمشق)|مزار زینب صغری بنت علی(ع)]] و از مهمترین زیارتگاه‌های قبرستان باب‌الصغیر است.
داخل هر مقبره، یک ضریح نقره‌ای طلاکوب، به شیوه ضریح‌های معمول امامزادگان [[ایران]] وجود دارد که در اصفهان ساخته شده است. البته این دو ضریح، جنبه نمادین دارند؛ زیرا قبرهای اصلی در زیرزمین بنا قرار دارند
 
=== سرداب ===
برای رفتن به زیرزمین که قبرهای اصلی در آن قرار دارند، باید از چند پله پایین رفت. زیرزمین بنا از دو اتاق بسیار کوچک تشکیل شده است که بین آنها یک راهرو وجود دارد. میان هر اتاق، قبری برجسته وجود دارد که روی آن، صندوقچه چوبی نصب شده است و بدین ترتیب فضای کم‌عرضی برای حرکت، اطراف قبر باقی مانده است.<ref name=":3" />
 
=== صندوقچه ===
صندوقچه‌ها روی قبرهای اصلی که در سرداب هستند، قرار دارند. صندوقچه قبر زینب یا ام‌کلثوم، نسبتاً جدید و دارای تزیینات هندسی ساده‌ای است.<ref name=":3" />
 
صندوقچه قبر منسوب به سکینه، بسیار قدیمی و نفیس است و دارای کتیبه‌هایی به خط کوفی تزیینی است.<ref>آثار پیامبر(ص) و زیارتگاه‌های اهل بیت(ع) در سوریه؛ ص۲۵۶.</ref> عبدالقادر ریحاوی، باستان‌شناس [[سوریه|سوری]]، با توجه به شیوه خط کتیبه‌ها و تزیینات آن، قدمت آن را از دوره سلجوقی، یعنی نیمه نخست سده ششم قمری دانسته است.<ref>العمارة العربیة الاسلامیة: خصائصها وآثارها فی سوریة، ص ١١۴.</ref> طول صندوقچه ۳ متر، عرض آن ۱/۵ متر و ارتفاع آن یک متر است.  
 
این صندوقچه دارای سه کتیبه نواری در گرداگرد آن است. دو کتیبه بالایی و میانی حاوی آیات قرآن، و کتیبه پایینی حاوی نام و نسب صاحب قبر است. متن کامل کتیبه‌ها چنین است:<ref>Inscriptions Arabes De Damas, Les St ف‍ les Fun ق raires, I. Cimeti ف‍ re DAl-B ع‍ b Al-Sa گ‍ r, Khaled</ref>
 
==== کتیبه بالایی ====
ضلع جنوبی: اللّٰهُ لاٰ إِلٰهَ إِلاّٰ هُوَ الْحَیُّ الْقَیُّومُ لاٰ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَ لاٰ نَوْمٌ لَهُ مٰا فِی السَّمٰاوٰاتِ وَ مٰا فِی الْأَرْضِ مَنْ ذَا الَّذِی یَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاّٰ بِإِذْنِهِ یَعْلَمُ
 
[ضلع غربی:] مٰا بَیْنَ أَیْدِیهِمْ وَ مٰا خَلْفَهُمْ وَ لاٰ یُحِیطُونَ بِشَیْءٍ مِنْ عِلْمِهِ
 
[ضلع شمالی:] إِلاّٰ بِمٰا شٰاءَ وَسِعَ کُرْسِیُّهُ السَّمٰاوٰاتِ وَ الْأَرْضَ وَ لاٰ یَؤُدُهُ حِفْظُهُمٰا وَ هُوَ الْعَلِیُّ الْعَظِیمُ )<ref>سوره بقره، آیه ۲۵۵.</ref>
 
هذا عمل محمد بن احمد بن عبد الله رحمه الله
 
[ضلع شرقی:] (یٰا أَیُّهَا النَّبِیُّ إِنّٰا أَرْسَلْنٰاکَ شٰاهِداً وَ مُبَشِّراً وَ نَذِیراً وَ دٰاعِیاً إِلَی اللّٰهِ بِإِذْنِهِ وَ سِرٰاجاً مُنِیراً)<ref>سوره احزاب، آیه ۴۵ و ۴۶.</ref>
 
کتیبه میانی:
 
[ضلع جنوبی:] (إِنَّمٰا یُرِیدُ اللّٰهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ
 
[ضلع غربی:] الْبَیْتِ وَ یُطَهِّرَکُمْ تَطْهِیراً)<ref>سوره احزاب، آیه ۳۳.</ref>


[ضلع شمالی:] (مٰا کٰانَ مُحَمَّدٌ أَبٰا أَحَدٍ مِنْ رِجٰالِکُمْ وَ لٰکِنْ رَسُولَ اللّٰهِ وَ خٰاتَمَ النَّبِیِّینَ
این مزار، دارای [[صحن]]، [[گنبد|گنبدی]] سبزرنگ و [[ضریح]] نقره‌ای طلاکوب است. قبر اصلی در [[سرداب]] است. در یکی از کتیبه‌هایی که بر روی صندوقچه‌ای قدیمی بالای قبر قرار دارد، مدفون در این بنا به سکینه دختر [[امام حسین (ع)|امام حسین(ع)]] منسوب شده است.


[ضلع شرقی:] وَ کٰانَ اللّٰهُ بِکُلِّ شَیْءٍ عَلِیماً)<ref>سوره احزاب، آیه ۴۰.</ref>
انتساب این زیارتگاه به سکینه دختر [[امام حسین(ع)]]، به سبب درگذشت وی در [[مدینه]] مورد تردید قرار گرفته است. به همین دلیل برخی، این مزار را به افرادی دیگر منتسب کرده‌اند که مورد نقد قرار گرفته‌ است.


کتیبه پایینی:
زیارتگاه‌های دیگری در قاهره مصر و طَبَریه [[فلسطین]] نیز، به سکینه دختر امام حسین(ع) منسوب هستند.


[ضلع جنوبی:] بسم الله الرحمن الرحیم هذ
==موقعیت و بنا==
[[پرونده:ضریح سکینه بنت الحسین(ع) (دمشق).jpg|بندانگشتی|ضریح سکینه دختر امام حسین(ع).]]
مزار سکینه بنت حسین(ع)، در [[قبرستان باب‌الصغیر]] شهر [[دمشق]] در کشور [[سوریه]] قرار دارد.<ref>آثار پیامبر(ص) و زیارتگاه‌های اهل بیت(ع) در سوریه، ص۲۵۲؛ تاريخ الأمم و الملوک، ج۵، ص۱۵۵؛ إعلام الورى بأعلام الهدى، ج۱، ص۳۹۶.</ref> این مزار متصل به [[مزار زینب صغری بنت علی(ع) (دمشق)|مزار زینب صغری دختر امام علی(ع)]] (ام‌کلثوم) است.<ref>آثار پیامبر(ص) و زیارتگاه‌های اهل بیت(ع) در سوریه، ص۲۵۲.</ref> این دو مزار، از مهمترین زیارتگاه‌های قبرستان باب‌الصغیر دمشق به شمار آمده و مورد توجه زائران [[شیعه]] از کشورهای مختلف است.<ref>آثار پیامبر(ص) و زیارتگاه‌های اهل بیت(ع) در سوریه، ص۲۵۲.</ref>


[ضلع غربی:] اقبر سکینة بنت الحسین بن  
این مزار، دارای [[صحن]]، [[گنبد|گنبدی]] سبزرنگ، [[ضریح]] نقره‌ای طلاکوب و [[سرداب]] است. قبر اصلی، در سرداب است و روی آن صندوقچه‌ای قدیمی و نفیس قرار دارد. روی صندوقچه کتیبه‌هایی است که آیاتی از قرآن بر آن نقش شده است. در یکی از کتیبه‌ها، مدفون در این قبر به سکینه دختر [[امام حسین (ع)|امام حسین(ع)]] منسوب شده است.<ref>آثار پیامبر(ص) و زیارتگاه‌های اهل بیت(ع) در سوریه، ص۲۵۶؛ Inscriptions Arabes De Damas, Les St ف‍ les Fun ق raires, I. Cimeti ف‍ re DAl-B ع‍ b Al-Sa گ‍ r, Khaled</ref> <ref group="یادداشت">متن این کتیبه چنین است: بسم الله الرحمن الرحیم هذا قبر سکینة بنت الحسین بن علی بن ابی طالب صلوات الله علیهم اجمعین وعلی آلهم الطاهرین.</ref>


[ضلع شمالی:] علی بن ابی طالب صلوات الله علیهم
==مدفون در مزار==
[[پرونده:کتیبه دور صندوق سکینه بنت حسین(ع) (دمشق).jpg|بندانگشتی|کتیبه دور [[صندوق|صندوقچه]] قبر سکینه بنت حسین(ع) که نوشته خط درشت آن چنین است: [هذ]ا قبر سکینة بنت الحسین.|جایگزین=]]
قبر منسوب به سکینه دختر [[امام حسین(ع)]] در باب‌الصغیر، از گذشته معروف و شناخته شده بوده است و تاریخ‌نگاران و جهانگردانی همچون ابن جبیر(۵۴۰-۶۱۴ق)، یاقوت حموی(۵۷۴-۶۲۶ق) و ابن بطوطه(۷۰۳-۷۷۹ق) از آن یاد کرده‌اند.<ref>تاریخ مدینة دمشق، ج ٢، ص ١٩٧؛ الاشارات الی معرفة الزیارات، ص ١٣؛ معجم البلدان، ج ٢، ص ۴۶٨؛ رحلة ابن جبیر، ص ٢١٨؛ رحلة ابن بطوطة، ص ٧۵.</ref>


[ضلع شرقی:] اجمعین وعلی آلهم الطاهرین
سکینه دختر امام حسین(ع)، نامش آمنه یا امیمه، و مادرش رباب دختر امرئ‌القیس بن عدی قضاعی بود. «سکینه» نام یا لقبی بود که مادرش رباب، او را بدین نام می‌خواند. بر پایه شعری<ref group="یادداشت">لعمرک اننی احب داراً/ تَحُلُّ بها سکینةُ و الربابُ</ref> که امام حسین(ع) درباره سکینه و رباب سروده، وی علاقه زیادی به آن دو داشته است.<ref>تاریخ در آینه پژوهش، «پژوهشی درباره نام، سن و کیفیت شهادت طفل شیرخوار امام حسین(ع)»، ص ٨۶.</ref> بنا به نقلی سکینه، خواهر [[حضرت علی‌اصغر(ع)]] ملقب به [[عبدالله رضیع]] بود.<ref>نسيم انديشه، ۱۳۸۸ش، ج۱، ص۹۸؛ حماسه حسینی ۳، بی‌تا، ص۳۱۱؛ پیام‌های عاشورا، بی‌تا، ص۳۰۲.</ref>


== خانقاه طریقه قلندریه ==
وی روز عاشورا در کربلا حاضر بود. سپس به همراه دیگر اسیران [[اهل بیت|اهل‌بیت(ع)]] و سرهای شهیدان [[کربلا]]، به [[کوفه]] و از آنجا به [[شام]] برده شد و سرانجام با برادر خود [[امام سجاد(ع)]] به [[مدینه]] بازگشت.<ref>تذکرة الخواص، ص ٢۵١.</ref> به گواهی بیشتر منابع، او در سال ۱۱۷ق. در مدینه درگذشت.<ref>انساب الاشراف، ج ٢، ص ١۴١؛ تاریخ مدینة دمشق، ج ۶٩، ص ٢١٨؛ وفیات الاعیان، ج ٢، صص ٣٩۶ و ٣٩٧؛ الاعلام، ج ٣، ص ١٠۶.</ref> برخی، با توجه به درگذشت سکینه در [[مدینه]]، برای انتساب این زیارتگاه به او، اعتبار تاریخی قائل نیستند.<ref>آثار پیامبر(ص) و زیارتگاه‌های اهل بیت(ع) در سوریه، ص۲۵۲.</ref>
در سمت جنوب شرقی زیارتگاه، مقبره دیگری وجود دارد که تنها بخش باقی‌مانده از خانقاه طریقه قلندریه است. این خانقاه که در محل اقامت شیخ جمال‌الدین ساوجی، مؤسس این طریقه ساخته شده،<ref>تاریخ الاسلام ووفیات المشاهیر والأعلام، ج ۴۵، ص ۴٢٣.</ref> امروزه از بین رفته و تنها، مقبره آن که محل دفن تعدادی از مشاهیر دمشق بوده، باقی مانده است.<ref>مشیدات دمشق ذوات الاضرحة وعناصرها الجمالیة، ص ۵٠۵.</ref>


مقبره مورد نظر، اتاق مربعی است که با قالب‌های سنگی ساخته شده، و دارای گنبدی با گردن هشت ضلعی است. ورودی آن در ضلع شمالی آن، یعنی در حیاط کوچک شرق زیارتگاه قرار دارد. بالای ورودی، کتیبه‌ای تاریخی وجود دارد که متن آن چنین است: «السلطان الملک الظاهر بیبرص<ref>نام «بیبرص»، پادشاه مملوکی، در این کتیبه به اشتباه حجاری شده و صورت صحیح آن، «بیبرس» است.</ref> الصالحی». دو طرف ورودی، در ارتفاع کمی از سطح زمین، دو سنگ مربع وجود دارد که حاوی نقش یک یوزپلنگ و در واقع رنک رسمی ملک الظاهر بیبرس است.<ref>مشیدات دمشق ذوات الاضرحة وعناصرها الجمالیة، ص ۵٠٨.</ref>
===سکینه دختر یکی از پادشاهان===
سید محسن امین (م.‏۱۳۷۱ق)، با استناد به اینکه شیخ عباس قمی (م.۱۳۵۹ق)، نام صاحب مزار را در کتیبه‌ای به خط کوفی در صندوقچه روی قبر، «سکینه بنت الملک» خوانده است، این مزار را قبر دختر یکی از پادشاهان دانسته است.<ref>اعیان الشیعة، ج ٣، ص ۴٩٢.</ref> برخی این استدلال را نپذیرفته اند؛ زیرا در کتیبه روی قبر، نام صاحب مزار، سکینه دختر امام حسین(ع) ذکر شده است.<ref>آثار پیامبر(ص) و زیارتگاه‌های اهل بیت(ع) در سوریه، ص۲۵۵.</ref> <ref group="یادداشت">متن کتیبه: بسم الله الرحمن الرحیم هذا قبر سکینة بنت الحسین بن علی بن ابی طالب صلوات الله علیهم اجمعین وعلی آلهم الطاهرین.</ref>


==مدفون در مزار زینب بنت علی(ع)==
===سکینه دختر حسین ذی‌الدمعه===
زیارتگاه منسوب به زینب صغری یا ام‌کلثوم دختر امام علی(ع) و سکینه دختر امام حسین(ع)<ref name=":0" />
محمد حسنین سابقی (ت.۱۳۶۵ق) پژوهشگر معاصر، صاحب این قبر را سکینه دختر حسین ذی‌الدمعه (م.۱۳۵قفرزند [[زید بن علی|زید بن علی(ع)]] می‌داند. او بر این باور است که وی و خواهرش «فاطمه» به همراه مادر خود «خدیجه»<ref group="یادداشت">خدیجه، دختر «عمر پسر امام سجاد(ع)» است.</ref> و جد خود «عمر فرزند [[امام سجاد(ع)]]»، در یک مقبره به خاک سپرده شده‌اند؛ ولی به مرور زمان این مکان به قبر سکینه دختر امام حسین(ع) شهرت یافته است.<ref>مرقد العقیلة زینب، ص ٧٣.</ref> وی برای تأیید نظریه خود، به هیچ منبعی استناد نکرده است و پژوهشگران دیگر نیز برای این ادعا سندی نیافته‌اند.<ref>آثار پیامبر(ص) و زیارتگاه‌های اهل بیت(ع) در سوریه، ص۲۵۲.</ref>
 
===اقوال===
 
====زینب صغری بنت علی(ع)====
پیش‌تر درباره زینب صغری توضیح داده شد که لقب وی ام‌کلثوم، و آستانه زینبیه دمشق، با استناد به اقوال مورخان و کتیبه روی قبر، منتسب به این بانو بوده است.
 
برخی مورخان و اصحاب تراجم، میان زینب صغری و ام‌کلثوم صغری تمایز قائل شده‌اند.<ref>ر.ک: تاریخ الامم والملوک، ج ۴، ص ١١٩؛ تذکرة الخواص، یوسف بن قُزُغلی بغدادی حنفی (سبط ابن الجوزی)، ص ۵٧.</ref>
 
شیخ طبرسی نیز ام‌کلثوم صغری را کنیه نفیسه دختر امام علی(ع) دانسته است.<ref>اعلام الوری باعلام الهدی، ج ١، ص ٣٩٧.</ref>
 
گویا انتساب این قبر به زینب یا ام‌کلثوم، دختر امام علی(ع)، در دوره اخیر به وجود آمده است.<ref>آثار پیامبر(ص) و زیارتگاه‌های اهل بیت(ع) در سوریه؛ ص۲۵۲.</ref> با استناد به آنچه شمس‌الدین ذهبی در تاریخ خود نقل کرده است، می‌توان نتیجه گرفت که این قبر در واقع منتسب به زینب دختر امام زین‌العابدین(ع) است. ذهبی درباره شیخ جمال‌الدین ساوجی (متوفای بعد از ۶۲۰ه .قاز مشایخ طریقت قلندریه، نوشته است که وی برای مدتی در باب‌الصغیر، نزدیک قبر زینب دختر امام زین‌العابدین(ع) اقامت کرد.<ref>تاریخ الاسلام ووفیات المشاهیر والاعلام، ج ۴۵، ص ۴٢٣.</ref>
 
با توجه به آنکه خانقاه طریقت قلندریه در محل اقامت ساوجی ساخته شده است و آرامگاه باقی‌مانده از آن، امروزه متصل به زیارتگاه زینب قرار دارد، واضح است که این زیارتگاه در آن زمان منتسب به زینب دختر امام زین‌العابدین(ع) بوده است؛ حال آنکه بیشتر اصحاب تراجم و علمای انساب، فرزندی به نام زینب برای امام زین‌العابدین(ع) ذکر نکرده‌اند.<ref>آثار پیامبر(ص) و زیارتگاه‌های اهل بیت(ع) در سوریه؛ ص۲۵۳.</ref> تنها در کتاب «الشجرة المبارکة» منسوب به «فخرالدین رازی» آمده است: «دختران زین‌العابدین(ع) هفت تن، و گفته شده هشت تن هستند، ... نام دختر هشتم، زینب است».<ref name=":1">الشجرة المبارکة فی انساب الطالبیة، محمد بن عمر (فخرالدین الرازی)، ص ٧۴.</ref>
 
همچنین در رساله اخبار الزینبات منسوب به عبیدلی درباره زینب دختر امام زین‌العابدین(ع) آمده است که مادر وی ام‌ولد بوده و در مدینه از دنیا رفته است.<ref>السیدة زینب وأخبار الزینبات للعبیدلی النسابة، ص ٢٠.</ref>
 
به عقیده نگارنده، قبر منتسب به زینب یا ام‌کلثوم، با توجه به اشتهار آن به زینب دختر امام زین‌العابدین(ع) در گذشته، می‌تواند قبر خدیجه دختر امام زین‌العابدین(ع) باشد که در منابع تاریخی، به وجود قبر وی و قبر همسرش محمد بن عمر بن امام علی(ع) در باب‌الصغیر اشاره شده است.<ref>ر.ک: الاشارات الی معرفة الزیارات، ص ١٣؛ معجم البلدان، ج ٢، ص ۴۶٨.</ref> خدیجه، خواهر علی اصغر بن زین‌العابدین(ع) از یک مادر می‌باشند<ref>الارشاد فی معرفة حجج الله علی العباد، ج ٢، ص ١۵۵؛ اعلام الوری باعلام الهدی، ج ١، ص ۴٩٣.</ref> و از همسر خود، محمد بن  عمر بن امیرالمؤمنین(ع)، دارای دو فرزند به نام‌های عبدالله و عبیدالله بوده است.<ref name=":1" />
 
==مدفون در مزار سکینه بنت حسین(ع)==
 
===تاریخچه===
با این حال، قبر منسوب به سکینه در باب‌الصغیر، از گذشته معروف و شناخته شده بوده است و مورخان و جهانگردان، از آن یاد کرده‌اند.<ref>تاریخ مدینة دمشق، ج ٢، ص ١٩٧؛ الاشارات الی معرفة الزیارات، ص ١٣؛ معجم البلدان، ج ٢، ص ۴۶٨؛ رحلة ابن جبیر، ص ٢١٨؛ رحلة ابن بطوطة، ص ٧۵.</ref>
 
===اقوال===
 
====سکینه بنت حسین(ع)====
سکینه دختر بزرگوار امام حسین(ع)، نامش آمنه یا امیمه، و مادرش رباب دختر امرئ‌القیس بن عدی قضاعی بود. سکینه نام یا لقبی بود که مادرش رباب، او را بدین نام می‌خواند. امام حسین(ع) درباره سکینه و رباب سروده است:
 
لعمرک اننی احب داراً
 
سکینه خواهر عبدالله رضیع (نوزاد شهید امام حسین(ع) در کربلا) بود.<ref>عبدالله رضیع نزد ایرانیان به نام علی‌اصغر شناخته می‌شود. ر.ک: تاریخ در آینه پژوهش، «پژوهشی درباره نام، سن و کیفیت شهادت طفل شیرخوار امام حسین(ع)»، محسن رنجبر، شماره ١٢، ص ٨۶.</ref>
 
او به همراه پدرش در کربلا حضور یافت و در روز عاشورا شاهد شهادت ایشان بود. سپس به همراه سایر اسرای اهل‌بیت(علیهم السلام) و سرهای شهدای کربلا، به کوفه و از آنجا به شام برده شد و سرانجام با برادر بزرگوار خود امام زین‌العابدین(ع) به مدینه منوره بازگشت.<ref>تذکرة الخواص، ص ٢۵١.</ref>
 
به گواهی بیشتر منابع، این بانوی بزرگوار سرانجام در سال ۱۱۷ه .ق در مدینه منوره درگذشت.<ref>انساب الاشراف، ج ٢، ص ١۴١؛ تاریخ مدینة دمشق، ج ۶٩، ص ٢١٨؛ وفیات الاعیان، ج ٢، صص ٣٩۶ و ٣٩٧؛ الاعلام، ج ٣، ص ١٠۶.</ref>
 
====سکینه دختر یکی از پادشاهان====
سید محسن امین، با استناد به اینکه شیخ عباس قمی، نام صاحب مزار را در کتیبه‌ای به خط کوفی در صندوقچه روی قبر، «سکینه بنت الملک» خوانده است، این مزار را قبر دختر یکی از پادشاهان دانسته است.<ref>اعیان الشیعة، ج ٣، ص ۴٩٢.</ref> اما این نظریه نمی‌تواند درست باشد؛ زیرا در کتیبه روی قبر، که متن کامل آن نقل خواهد شد، نام صاحب مزار سکینه دختر امام حسین(ع) ذکر شده است.<ref name=":2">آثار پیامبر(ص) و زیارتگاه‌های اهل بیت(ع) در سوریه؛ ص۲۵۵.</ref>
 
====سکینه دختر حسین ذی‌الدمعه====
محمد حسنین سابقی نیز صاحب این قبر را سکینه دختر حسین ذی‌الدمعه (متوفای ۱۳۵ه .ق)، فرزند زید شهید فرزند امام زین‌العابدین(ع) می‌داند و معتقد است که او و خواهرش فاطمه به همراه مادر خود خدیجه، دختر عمر بن امام زین‌العابدین(ع) و جد خود عمر بن زین‌العابدین(ع)، در یک مقبره به خاک سپرده شده‌اند؛ اما به مرور زمان این قبر به سکینه دختر امام حسین(ع) شهرت یافته است.<ref>مرقد العقیلة زینب، ص ٧٣.</ref> اما متأسفانه برای تأیید نظریه خود، به هیچ منبعی استناد نکرده، و نگارنده نیز با وجود تلاش فراوان، موفق به یافتن مدرکی برای این قول نشده است.<ref name=":2" />
 
===دیگر مزارها منسوب به سکینه بنت الحسین(ع)===
افزون‌بر باب‌الصغیر، زیارتگاه‌های دیگری نیز در سایر نقاط، از جمله در شهر قاهره، پایتخت مصر، و در شهر «طَبَریه» فلسطین، به سکینه دختر امام حسین(ع) منسوب است. اما با توجه به وفات ایشان در مدینه، نمی‌توان برای هیچ‌یک از این زیارتگاه‌ها، اعتبار و سند تاریخی قائل شد.<ref>آثار پیامبر(ص) و زیارتگاه‌های اهل بیت(ع) در سوریه؛ ص۲۵۶ و ۲۵۵.</ref>


==دیگر مزارهای منسوب به او==
افزون بر باب‌الصغیر، زیارتگاه‌های دیگری در شهر «قاهره» [[مصر]] و شهر «طَبَریه» [[فلسطین]] به سکینه دختر امام حسین(ع) منسوب است که با توجه به درگذشت سکینه در [[مدینه]] در اعتبار آن‌ها تردید شده است.<ref name=":1">آثار پیامبر(ص) و زیارتگاه‌های اهل بیت(ع) در سوریه، ص۲۵۶ و ۲۵۵.</ref>


== جستارهای وابسته ==
* [[مزار زینب بنت علی(ع) و سکینه بنت حسین(ع) (دمشق)]]
* [[مزار زینب صغری بنت علی(ع) (دمشق)|مزار زینب صغری بنت علی(ع)]]
==پانویس==
==پانویس==
{{پانویس}}
{{پانویس}}
==منابع==
==منابع==
{{منابع}}
{{منابع}}
{{برگرفتگی
*'''الاشارات إلی معرفة الزیارات'''، علی بن ابی‌بکر الهروی، تحقیق: جانین سوردیل ـ طومین، ط ۱، دمشق، المعهد الفرنسی، ۱۹۵۳م.
| پیش از لینک = کتاب
*'''الاعلام'''، خیر الدین الزرکلی، ط ۱۵، بیروت، دار العلم للملایین، ۲۰۰۲م.
| منبع = آثار پیامبر(ص) و زیارتگاه‌های اهل بیت(ع) در سوریه،
*'''إعلام الورى بأعلام الهدى'''، شیخ طبرسی، قم، آل‌البیت، چاپ اول، ۱۴۱۷ق.
| پس از لینک = احمد خامه‌یار، تهران، مشعر، ۱۳۹۳ش. ص۲۵۲
*'''انساب الاشراف'''، احمد بن یحیی البلاذری، تحقیق: محمود الفردوس العظم، دمشق، دار الیقظة العربیة، ۱۹۹۸م.
| لینک = http://lib.hajj.ir/View/fa/Book/BookView/Image/1382/1/252
*'''پیام‌‌های عاشورا'''، جواد محدثی، بی‌جا، بی‌نا، بی‌تا.
}}
*'''تاريخ الأمم و الملوک'''، محمد بن جریر طبری، بیروت، دار التراث، بی‌تا.
*'''تاریخ در آینه پژوهش، «پژوهشی درباره نام، سن و کیفیت شهادت طفل شیرخوار امام حسین(ع)»'''، محسن رنجبر، شماره ۱۲، زمستان ۱۳۸۵ش.
*'''تاریخ مدینة دمشق'''، علی بن الحسن الدمشقی (ابن عساکر)، تحقیق: علی شیری، بیروت، دار الفکر، ۱۹۹۵-۲۰۰۱م.
*'''تذکرة الخواص'''، یوسف بن قُزُغلی البغدادی الحنفی (سبط ابن الجوزی)، بیروت، مؤسسة اهل البیت، ۱۹۸۱م.
*'''حماسه حسینی'''، مرتضی مطهری، بی‌جا، بی‌نا، بی‌تا.
*'''رحلة ابن بطوطة'''، محمد بن عبدالله المغربی (ابن بطوطة)، بیروت، دار صادر، ۱۴۱۲ه‍ .ق.
*'''رحلة ابن جبیر'''، محمد بن احمد الاندلسی (ابن جبیر)، بیروت، دار المشرق العربی، (لا. ت).
*'''مرقد العقیلة زینب'''، محمد حسنین السابقی، ط ۱، بیروت، مؤسسة الاعلمی، ۱۳۹۹ق. ۱۹۷۹م.
*'''معجم البلدان'''، یاقوت بن عبدالله الحموی، بیروت، دار صادر، ۱۳۹۷ق. (۱۹۷۷م.)
*'''نسيم انديشه'''، عبدالله جوادی آملی، ط ۳، قم، نشر اسراء، ۱۳۸۸ش.
*'''وفیات الاعیان و انباء ابناء الزمان'''، احمد بن محمد (ابن خَلَّکان)، تحقیق احسان عباس، بیروت، دار احیاء التراث العربی، (لا. ت).
{{آغاز چپ‌چین}}
*176. Inscriptions Arabes De Damas, Les Stèles Funéraires, I. Cimetière D’Al-Bāb Al-Saġīr. Khaled Moaz & Solange Ory, Damas, Institut Français De Damas, 1977.
{{پایان}}
{{پایان}}
{{زیارتگاه‌ها و مقبره‌های سوریه}}


 
[[رده:زیارتگاه‌های سوریه]]
{{پایان}}
[[رده:قبرستان باب الصغیر]]
[[رده:مزارهای دمشق]]
[[رده:مقاله‌های تکمیل‌شده]]

نسخهٔ کنونی تا ‏۲۶ مهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۲۳:۲۷

مزار سکینه بنت حسین(ع)
گنبد وسط تصویر، متعلق به مزار سکینه بنت حسین(ع) است.
اطلاعات اوليه
مکان سوریه، دمشق، قبرستان باب الصغیر.
مشخصات
وضعیت فعال
امکانات صحن، گنبد، سرداب، ضریح و صندوقچه.

مزار سکینه بنت حسین(ع)، در قبرستان باب‌الصغیر شهر دمشق در کشور سوریه قرار دارد. این مزار متصل به مزار زینب صغری بنت علی(ع) و از مهمترین زیارتگاه‌های قبرستان باب‌الصغیر است.

این مزار، دارای صحن، گنبدی سبزرنگ و ضریح نقره‌ای طلاکوب است. قبر اصلی در سرداب است. در یکی از کتیبه‌هایی که بر روی صندوقچه‌ای قدیمی بالای قبر قرار دارد، مدفون در این بنا به سکینه دختر امام حسین(ع) منسوب شده است.

انتساب این زیارتگاه به سکینه دختر امام حسین(ع)، به سبب درگذشت وی در مدینه مورد تردید قرار گرفته است. به همین دلیل برخی، این مزار را به افرادی دیگر منتسب کرده‌اند که مورد نقد قرار گرفته‌ است.

زیارتگاه‌های دیگری در قاهره مصر و طَبَریه فلسطین نیز، به سکینه دختر امام حسین(ع) منسوب هستند.

موقعیت و بنا[ویرایش | ویرایش مبدأ]

ضریح سکینه دختر امام حسین(ع).

مزار سکینه بنت حسین(ع)، در قبرستان باب‌الصغیر شهر دمشق در کشور سوریه قرار دارد.[۱] این مزار متصل به مزار زینب صغری دختر امام علی(ع) (ام‌کلثوم) است.[۲] این دو مزار، از مهمترین زیارتگاه‌های قبرستان باب‌الصغیر دمشق به شمار آمده و مورد توجه زائران شیعه از کشورهای مختلف است.[۳]

این مزار، دارای صحن، گنبدی سبزرنگ، ضریح نقره‌ای طلاکوب و سرداب است. قبر اصلی، در سرداب است و روی آن صندوقچه‌ای قدیمی و نفیس قرار دارد. روی صندوقچه کتیبه‌هایی است که آیاتی از قرآن بر آن نقش شده است. در یکی از کتیبه‌ها، مدفون در این قبر به سکینه دختر امام حسین(ع) منسوب شده است.[۴] [یادداشت ۱]

مدفون در مزار[ویرایش | ویرایش مبدأ]

کتیبه دور صندوقچه قبر سکینه بنت حسین(ع) که نوشته خط درشت آن چنین است: [هذ]ا قبر سکینة بنت الحسین.

قبر منسوب به سکینه دختر امام حسین(ع) در باب‌الصغیر، از گذشته معروف و شناخته شده بوده است و تاریخ‌نگاران و جهانگردانی همچون ابن جبیر(۵۴۰-۶۱۴ق)، یاقوت حموی(۵۷۴-۶۲۶ق) و ابن بطوطه(۷۰۳-۷۷۹ق) از آن یاد کرده‌اند.[۵]

سکینه دختر امام حسین(ع)، نامش آمنه یا امیمه، و مادرش رباب دختر امرئ‌القیس بن عدی قضاعی بود. «سکینه» نام یا لقبی بود که مادرش رباب، او را بدین نام می‌خواند. بر پایه شعری[یادداشت ۲] که امام حسین(ع) درباره سکینه و رباب سروده، وی علاقه زیادی به آن دو داشته است.[۶] بنا به نقلی سکینه، خواهر حضرت علی‌اصغر(ع) ملقب به عبدالله رضیع بود.[۷]

وی روز عاشورا در کربلا حاضر بود. سپس به همراه دیگر اسیران اهل‌بیت(ع) و سرهای شهیدان کربلا، به کوفه و از آنجا به شام برده شد و سرانجام با برادر خود امام سجاد(ع) به مدینه بازگشت.[۸] به گواهی بیشتر منابع، او در سال ۱۱۷ق. در مدینه درگذشت.[۹] برخی، با توجه به درگذشت سکینه در مدینه، برای انتساب این زیارتگاه به او، اعتبار تاریخی قائل نیستند.[۱۰]

سکینه دختر یکی از پادشاهان[ویرایش | ویرایش مبدأ]

سید محسن امین (م.‏۱۳۷۱ق)، با استناد به اینکه شیخ عباس قمی (م.۱۳۵۹ق)، نام صاحب مزار را در کتیبه‌ای به خط کوفی در صندوقچه روی قبر، «سکینه بنت الملک» خوانده است، این مزار را قبر دختر یکی از پادشاهان دانسته است.[۱۱] برخی این استدلال را نپذیرفته اند؛ زیرا در کتیبه روی قبر، نام صاحب مزار، سکینه دختر امام حسین(ع) ذکر شده است.[۱۲] [یادداشت ۳]

سکینه دختر حسین ذی‌الدمعه[ویرایش | ویرایش مبدأ]

محمد حسنین سابقی (ت.۱۳۶۵ق) پژوهشگر معاصر، صاحب این قبر را سکینه دختر حسین ذی‌الدمعه (م.۱۳۵ق)، فرزند زید بن علی(ع) می‌داند. او بر این باور است که وی و خواهرش «فاطمه» به همراه مادر خود «خدیجه»[یادداشت ۴] و جد خود «عمر فرزند امام سجاد(ع)»، در یک مقبره به خاک سپرده شده‌اند؛ ولی به مرور زمان این مکان به قبر سکینه دختر امام حسین(ع) شهرت یافته است.[۱۳] وی برای تأیید نظریه خود، به هیچ منبعی استناد نکرده است و پژوهشگران دیگر نیز برای این ادعا سندی نیافته‌اند.[۱۴]

دیگر مزارهای منسوب به او[ویرایش | ویرایش مبدأ]

افزون بر باب‌الصغیر، زیارتگاه‌های دیگری در شهر «قاهره» مصر و شهر «طَبَریه» فلسطین به سکینه دختر امام حسین(ع) منسوب است که با توجه به درگذشت سکینه در مدینه در اعتبار آن‌ها تردید شده است.[۱۵]

جستارهای وابسته[ویرایش | ویرایش مبدأ]

پانویس[ویرایش | ویرایش مبدأ]

  1. آثار پیامبر(ص) و زیارتگاه‌های اهل بیت(ع) در سوریه، ص۲۵۲؛ تاريخ الأمم و الملوک، ج۵، ص۱۵۵؛ إعلام الورى بأعلام الهدى، ج۱، ص۳۹۶.
  2. آثار پیامبر(ص) و زیارتگاه‌های اهل بیت(ع) در سوریه، ص۲۵۲.
  3. آثار پیامبر(ص) و زیارتگاه‌های اهل بیت(ع) در سوریه، ص۲۵۲.
  4. آثار پیامبر(ص) و زیارتگاه‌های اهل بیت(ع) در سوریه، ص۲۵۶؛ Inscriptions Arabes De Damas, Les St ف‍ les Fun ق raires, I. Cimeti ف‍ re DAl-B ع‍ b Al-Sa گ‍ r, Khaled
  5. تاریخ مدینة دمشق، ج ٢، ص ١٩٧؛ الاشارات الی معرفة الزیارات، ص ١٣؛ معجم البلدان، ج ٢، ص ۴۶٨؛ رحلة ابن جبیر، ص ٢١٨؛ رحلة ابن بطوطة، ص ٧۵.
  6. تاریخ در آینه پژوهش، «پژوهشی درباره نام، سن و کیفیت شهادت طفل شیرخوار امام حسین(ع)»، ص ٨۶.
  7. نسيم انديشه، ۱۳۸۸ش، ج۱، ص۹۸؛ حماسه حسینی ۳، بی‌تا، ص۳۱۱؛ پیام‌های عاشورا، بی‌تا، ص۳۰۲.
  8. تذکرة الخواص، ص ٢۵١.
  9. انساب الاشراف، ج ٢، ص ١۴١؛ تاریخ مدینة دمشق، ج ۶٩، ص ٢١٨؛ وفیات الاعیان، ج ٢، صص ٣٩۶ و ٣٩٧؛ الاعلام، ج ٣، ص ١٠۶.
  10. آثار پیامبر(ص) و زیارتگاه‌های اهل بیت(ع) در سوریه، ص۲۵۲.
  11. اعیان الشیعة، ج ٣، ص ۴٩٢.
  12. آثار پیامبر(ص) و زیارتگاه‌های اهل بیت(ع) در سوریه، ص۲۵۵.
  13. مرقد العقیلة زینب، ص ٧٣.
  14. آثار پیامبر(ص) و زیارتگاه‌های اهل بیت(ع) در سوریه، ص۲۵۲.
  15. آثار پیامبر(ص) و زیارتگاه‌های اهل بیت(ع) در سوریه، ص۲۵۶ و ۲۵۵.
  1. متن این کتیبه چنین است: بسم الله الرحمن الرحیم هذا قبر سکینة بنت الحسین بن علی بن ابی طالب صلوات الله علیهم اجمعین وعلی آلهم الطاهرین.
  2. لعمرک اننی احب داراً/ تَحُلُّ بها سکینةُ و الربابُ
  3. متن کتیبه: بسم الله الرحمن الرحیم هذا قبر سکینة بنت الحسین بن علی بن ابی طالب صلوات الله علیهم اجمعین وعلی آلهم الطاهرین.
  4. خدیجه، دختر «عمر پسر امام سجاد(ع)» است.

منابع[ویرایش | ویرایش مبدأ]

  • الاشارات إلی معرفة الزیارات، علی بن ابی‌بکر الهروی، تحقیق: جانین سوردیل ـ طومین، ط ۱، دمشق، المعهد الفرنسی، ۱۹۵۳م.
  • الاعلام، خیر الدین الزرکلی، ط ۱۵، بیروت، دار العلم للملایین، ۲۰۰۲م.
  • إعلام الورى بأعلام الهدى، شیخ طبرسی، قم، آل‌البیت، چاپ اول، ۱۴۱۷ق.
  • انساب الاشراف، احمد بن یحیی البلاذری، تحقیق: محمود الفردوس العظم، دمشق، دار الیقظة العربیة، ۱۹۹۸م.
  • پیام‌‌های عاشورا، جواد محدثی، بی‌جا، بی‌نا، بی‌تا.
  • تاريخ الأمم و الملوک، محمد بن جریر طبری، بیروت، دار التراث، بی‌تا.
  • تاریخ در آینه پژوهش، «پژوهشی درباره نام، سن و کیفیت شهادت طفل شیرخوار امام حسین(ع)»، محسن رنجبر، شماره ۱۲، زمستان ۱۳۸۵ش.
  • تاریخ مدینة دمشق، علی بن الحسن الدمشقی (ابن عساکر)، تحقیق: علی شیری، بیروت، دار الفکر، ۱۹۹۵-۲۰۰۱م.
  • تذکرة الخواص، یوسف بن قُزُغلی البغدادی الحنفی (سبط ابن الجوزی)، بیروت، مؤسسة اهل البیت، ۱۹۸۱م.
  • حماسه حسینی، مرتضی مطهری، بی‌جا، بی‌نا، بی‌تا.
  • رحلة ابن بطوطة، محمد بن عبدالله المغربی (ابن بطوطة)، بیروت، دار صادر، ۱۴۱۲ه‍ .ق.
  • رحلة ابن جبیر، محمد بن احمد الاندلسی (ابن جبیر)، بیروت، دار المشرق العربی، (لا. ت).
  • مرقد العقیلة زینب، محمد حسنین السابقی، ط ۱، بیروت، مؤسسة الاعلمی، ۱۳۹۹ق. ۱۹۷۹م.
  • معجم البلدان، یاقوت بن عبدالله الحموی، بیروت، دار صادر، ۱۳۹۷ق. (۱۹۷۷م.)
  • نسيم انديشه، عبدالله جوادی آملی، ط ۳، قم، نشر اسراء، ۱۳۸۸ش.
  • وفیات الاعیان و انباء ابناء الزمان، احمد بن محمد (ابن خَلَّکان)، تحقیق احسان عباس، بیروت، دار احیاء التراث العربی، (لا. ت).
  • 176. Inscriptions Arabes De Damas, Les Stèles Funéraires, I. Cimetière D’Al-Bāb Al-Saġīr. Khaled Moaz & Solange Ory, Damas, Institut Français De Damas, 1977.