روزه: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
| (۲ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
'''روزه''' خودداری از خوردن و آشامیدن و برخی از کارها (مفطِرات) از اذان صبح تا اذان مغرب است که با قصد قربت انجام می‌شود. در [[اسلام]] روزه در ماه رمضان بر همه مسلمانان [[واجب]] است. در قرآن روزه سبب آمرزش گناهان شمرده شده است. بر پایه روایاتی، روزه یکی از پنج رکن اساسی اسلام دانسته شده است. روایاتی وارد شده که روزه در مکه و مدینه را سفارش کرده و آن را دارای ثواب زیادی دانسته است. افزون بر آن روزه [[کفاره]] انجام برخی اعمال ممنوع در ایام [[حج]] و [[عمره]] است. | '''روزه''' خودداری از خوردن و آشامیدن و برخی از کارها (مفطِرات) از اذان صبح تا اذان مغرب است که با قصد قربت انجام می‌شود. در [[اسلام]] روزه در ماه رمضان بر همه مسلمانان [[واجب]] است. در قرآن روزه سبب آمرزش گناهان شمرده شده است. بر پایه روایاتی، روزه یکی از پنج رکن اساسی اسلام دانسته شده است. روایاتی وارد شده که روزه در مکه و مدینه را سفارش کرده و آن را دارای ثواب زیادی دانسته است. افزون بر آن روزه [[کفاره]] انجام برخی اعمال ممنوع در ایام [[حج]] و [[عمره]] است. روزه گرفتن در روز [[عید قربان]] [[حرام]] و در [[روز عرفه]] [[مکروه]] است. | ||
== تعریف == | == تعریف == | ||
روزه به معنای پرهیز از خوردن و آشامیدن و دیگر مفطِرات از اذان صبح تا اذان مغرب همراه نیت دانسته شده است.<ref>تذکرة الفقهاء، ج۶، ص۵؛ مسالک الافهام، ج۲، ص۶؛ جامع المدارک، ج۲، ص۱۴۰.</ref> | روزه از اعمال عبادی در اسلام و به معنای پرهیز از خوردن و آشامیدن و دیگر مفطِرات از اذان صبح تا اذان مغرب همراه نیت دانسته شده است.<ref>تذکرة الفقهاء، ج۶، ص۵؛ مسالک الافهام، ج۲، ص۶؛ جامع المدارک، ج۲، ص۱۴۰.</ref> یک ماه روزه‌داری در ماه [[رمضان]] برای مسلمانان واجب است. وجوب روزه ماه رمضان بر مسلمانان در سال دوم هجری<ref>منتهی المطلب، ج 14، ص 10؛ المجموع، ج 6، ص 50؛ البدایة النهایه، ج 3، ص 347.</ref> و به نظر برخی سال سوم<ref>تفسیر سمعانی، ج 2، ص 11.</ref> هجری نازل گردید. | ||
روزه از نظر حکم شرعی به چهار قسم تقسیم می‌شود؛ | |||
== | * روزه [[واجب]] مانند روزه ماه رمضان و نذر؛ | ||
* روزه [[مستحب]] نظیر روزه همه روزهای سال به جز روزهایی که روزه در آن حرام است؛ | |||
* روزه [[حرام]] همچون روزه روز [[عید فطر]] و [[عید قربان]]؛ | |||
* روزه [[مکروه]] مانند روزه [[روز عرفه]] در ایام حج برای کسی که روزه سبب ضعف و عدم توانایی وی برای دعا گردد.<ref>الحدائق الناضره، ج۱۳، ص۲ و ۳؛ العروة الوثقی، ج۳، ص۵۲۱.</ref> | |||
== فضیلت روزه == | |||
روزه در متون دینی از اهمیت زیادی برخوردار است؛ از جمله در آیه‌ای در قرآن، خداوند ضمن مکلَف‌نمودن همگان به روزه، این عمل را سبب تحصیل تقوا برشمرده است.<ref>سوره بقره، آیه ۱۸۳.</ref> آیه‌ای دیگر، حکمت تشریع روزه را بزرگ‌داشتن خدا و شکر نعمت‌های او دانسته است.<ref>سوره بقره، آیه ۱۸۵.</ref> در آیاتی دیگر، خیر و برکت برای انسان‌ها،<ref>سوره بقره، آیه ۱۸۴.</ref> آمرزش گناهان و پاداش عظیم آخرت برای مؤمنانِ دارای عمل صالح از آثار و برکات دیگر روزه بیان شده است.<ref>سوره احزاب، آیه ۳۵.</ref> | روزه در متون دینی از اهمیت زیادی برخوردار است؛ از جمله در آیه‌ای در قرآن، خداوند ضمن مکلَف‌نمودن همگان به روزه، این عمل را سبب تحصیل تقوا برشمرده است.<ref>سوره بقره، آیه ۱۸۳.</ref> آیه‌ای دیگر، حکمت تشریع روزه را بزرگ‌داشتن خدا و شکر نعمت‌های او دانسته است.<ref>سوره بقره، آیه ۱۸۵.</ref> در آیاتی دیگر، خیر و برکت برای انسان‌ها،<ref>سوره بقره، آیه ۱۸۴.</ref> آمرزش گناهان و پاداش عظیم آخرت برای مؤمنانِ دارای عمل صالح از آثار و برکات دیگر روزه بیان شده است.<ref>سوره احزاب، آیه ۳۵.</ref> | ||
| خط ۱۲: | خط ۱۷: | ||
== روزه در مکه و مدینه == | == روزه در مکه و مدینه == | ||
روزه در سرزمین مکه و مدینه از اهمیت و فضیلت بیشتری برخوردار است.<ref>مستدرک الوسائل، ج۹، ص۳۶۳؛ بحار الانوار، ج۹۶، ص۳۴۶؛ جامع احادیث الشیعه، ج۱۰، ص۸۶.</ref> در حدیثی از [[حضرت محمد (ص)|رسول خدا(ص)]] آمده است که کسی که روزهای ماه رمضان را در مکه روزه بگیرد و شب‌های آن به عبادت و نماز مشغول باشد خداوند پاداش عبادت هزار ماه در غیر مکه را به او عطا می‌کند.<ref>مستدرک الوسائل، ج۹، ص۳۶۴؛ بحار الانوار، ج۹۳، ص۳۴۹؛ جامع احادیث الشیعه، ج۱۰، ص۸۷.</ref> در حدیثی دیگر نیز پاداش یک روز روزه در مکه برابر با پاداش یک سال روزه در غیر مکه دانسته شده است.<ref>من لایحضره الفقیه، ج۲، ص۲۲۷؛ وسائل الشیعه، ج۱۳، ص۲۸۹؛ جامع احادیث الشیعه، ج۱۰، ص۸۷.</ref> در روایاتی دیگر نیز به روزه گرفتن سه روز در مدینه سفارش شده و این عمل دارای فضیلت و خیر و سبب برآورده شده حاجات دانسته شده است.<ref>تهذیب الاحکام، ج۶، ص۱۹؛ وسائل الشیعه، ج۱۴، ص۳۵۰ و ص۳۵۱؛ جامع احادیث الشیعه، ج۴، ص۵۱۵.</ref> | روزه در سرزمین [[مکه]] و [[مدینه]] از اهمیت و فضیلت بیشتری برخوردار است.<ref>مستدرک الوسائل، ج۹، ص۳۶۳؛ بحار الانوار، ج۹۶، ص۳۴۶؛ جامع احادیث الشیعه، ج۱۰، ص۸۶.</ref> در حدیثی از [[حضرت محمد (ص)|رسول خدا(ص)]] آمده است که کسی که روزهای [[ماه رمضان]] را در مکه روزه بگیرد و شب‌های آن به عبادت و نماز مشغول باشد خداوند پاداش عبادت هزار ماه در غیر مکه را به او عطا می‌کند.<ref>مستدرک الوسائل، ج۹، ص۳۶۴؛ بحار الانوار، ج۹۳، ص۳۴۹؛ جامع احادیث الشیعه، ج۱۰، ص۸۷.</ref> در حدیثی دیگر نیز پاداش یک روز روزه در مکه برابر با پاداش یک سال روزه در غیر مکه دانسته شده است.<ref>من لایحضره الفقیه، ج۲، ص۲۲۷؛ وسائل الشیعه، ج۱۳، ص۲۸۹؛ جامع احادیث الشیعه، ج۱۰، ص۸۷.</ref> در روایاتی دیگر نیز به روزه گرفتن سه روز در مدینه سفارش شده و این عمل دارای فضیلت و خیر و سبب برآورده شده حاجات دانسته شده است.<ref>تهذیب الاحکام، ج۶، ص۱۹؛ وسائل الشیعه، ج۱۴، ص۳۵۰ و ص۳۵۱؛ جامع احادیث الشیعه، ج۴، ص۵۱۵.</ref> | ||
== روزه در حج و عمره == | == روزه در حج و عمره == | ||
در سفر حج و عمره روزه | روزه در سفر [[حج]] و [[عمره]] روزه در برخی شرایط واجب می‌شود و در برخی موارد نیز مستحب است. | ||
=== | ==== روزه‌های واجب در حج ==== | ||
یکی از موارد وجود حج در ایام حج و عمره، [[کفاره]] برخی اعمال است. از جمله یکی از کفاره‌های [[ازاله مو|تراشیدن سر]] در حال [[احرام]] (پیش از قربانی) روزه گرفتن است.<ref>المقنع، ص۱۸۰؛ الحدائق الناضره، ج۱۵، ص۵۱۳.</ref><ref>المبسوط، سرخسی، ج۴، ص۷۴ و ص۷۵؛ مغنی المحتاج، ج۱، ص۵۳۰</ref><ref>تذکرة الفقهاء، ج۸، ص۱۴؛ المجموع، ج۷، ص۲۴۷؛ المغنی، ج۳، ص۵۲۰</ref> همچنین کفاره [[شكار حيوان وحشى|شکار حیوانات]] در حال احرام گرفتن روزه است.<ref>فقه القرآن، راوندی، ج۱، ص۱۹۵.</ref> همچنین فردی که در حج تمتع حیوانی برای [[قربانی]] کردن پیدا نکند باید ده روز روزه بگیرد که سه روز آن باید در ایام حج باشد.<ref>المغنی، ج۳، ص۵۰۵؛ المجموع، ج۷، ص۱۸۵؛ مستند الشیعه، ج۱۲، ص۳۴۳.</ref> | |||
=== روزه | ==== روزه مستحب در حج ==== | ||
روزه مستحبی در سفر، [[حرام]] یا [[مکروه]] است،<ref>مختلف الشیعه، ج۳، ص۴۶۵؛ حدائق الناضره، ج۱۳، ص۱۹۷؛ جواهر الکلام، ج۱۶، ص۳۳۸.</ref> ولی مستحب است مسافر روزهای چهارشنبه و پنجشنبه و جمعه را برای برآورده شدن حاجات در مدینه روزه بگیرد.<ref>تذکرة الفقهاء، ج۸، ص۴۵۰؛ مستند الشیعه، ج۱۳، ص۳۳۷؛ جواهر الکلام، ج۲۰، ص۱۰۷.</ref> مستند این احکام روایاتی از [[اهل بیت(ع)]] است. از جمله در روایتی [[امام صادق(ع)]] ضمن سفارش به روزه گرفتن سه روز یاد شده در مدینه، زائران را به نماز نزدیک [[قبر پیامبر(ص)]] و درخواست حاجات دنیوی و اخروی از خداوند سفارش نمود.<ref>الکافی، ج۴، ص۵۵۸؛ وسائل الشیعه، ج۱۴، ص۳۵۱؛ بحار الانوار، ج۹۷، ص۱۴۷.</ref> | روزه مستحبی در سفر، [[حرام]] یا [[مکروه]] است،<ref>مختلف الشیعه، ج۳، ص۴۶۵؛ حدائق الناضره، ج۱۳، ص۱۹۷؛ جواهر الکلام، ج۱۶، ص۳۳۸.</ref> ولی مستحب است مسافر روزهای چهارشنبه و پنجشنبه و جمعه را برای برآورده شدن حاجات در مدینه روزه بگیرد.<ref>تذکرة الفقهاء، ج۸، ص۴۵۰؛ مستند الشیعه، ج۱۳، ص۳۳۷؛ جواهر الکلام، ج۲۰، ص۱۰۷.</ref> مستند این احکام روایاتی از [[اهل بیت(ع)]] است. از جمله در روایتی [[امام صادق(ع)]] ضمن سفارش به روزه گرفتن سه روز یاد شده در مدینه، زائران را به نماز نزدیک [[قبر پیامبر(ص)]] و درخواست حاجات دنیوی و اخروی از خداوند سفارش نمود.<ref>الکافی، ج۴، ص۵۵۸؛ وسائل الشیعه، ج۱۴، ص۳۵۱؛ بحار الانوار، ج۹۷، ص۱۴۷.</ref> | ||