پرش به محتوا

حضرت زینب (س): تفاوت میان نسخه‌ها

از ویکی حج
Heidar (بحث | مشارکت‌ها)
Kamran (بحث | مشارکت‌ها)
بدون خلاصۀ ویرایش
 
(۴ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط یک کاربر دیگر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
{{جعبه اطلاعات اشخاص|عنوان=|تصویر=حرم حضرت زینب دمشق.jpg|عرض تصویر=|توضیح تصویر=حرم حضرت زینب (دمشق)|نام کامل=حضرت زینب الکبری (س)|کنیه=|لقب=عقیله بنی هاشم، صدیقه صغری و ام‌المصائب|نسب=نوه پیامبر(ص)|زادروز=سال پنجم یا ششم بعد از هجرت|کشور تولد=|شهر تولد=مدینه|محل زندگی=|مهاجر/انصار=|نام همسر=[[عبدالله بن جعفر]]|فرزندان=علی، عون، عباس و ام‌کلثوم و فرزند پنجم به نام «جعفر یا محمد»|خویشاوندان سرشناس=|دین=|مذهب=|پیشه=|مناصب=|نحوه درگذشت/شهادت=|تاریخ درگذشت=سال 62 هجری|شهر درگذشت=|کشور درگذشت=|آرامگاه=|زمان اسلام آوردن=|نحوه اسلام آوردن=|حضور در جنگ‌ها=|هجرت به=|دلیل شهرت=دختر امام علی (ع)|نقش‌های برجسته=خواهر امام حسین(ع)|دیگر فعالیت‌ها=شرکت در واقعه کربلا و اداره کاروان اسرا تا شام|نام زیارتگاه=[[حرم حضرت زینب (دمشق)]]|سمت=|خدمت=|محل اقدام=|سفر=|نوشته‌ها=|موقوفات=|بناهای ساخته شده=|مقام علمی=راوی حدیث، مفسر قرآن و شناخته شده با صفت «عالِمة غیر مُعَلَّمَة»|پس از=|پیش از=|اساتید=|محل تحصیل=|اجازه روایت از=|اجازه اجتهاد از=|شاگردان=|اجازه روایت به=|اجازه اجتهاد به=|تالیفات=|فعالیت سیاسی=|فعالیت اجتماعی=|فعالیت مذهبی=|وبگاه رسمی=|امضا=}}
{{جعبه اطلاعات اشخاص|عنوان=|تصویر=حرم حضرت زینب دمشق.jpg|عرض تصویر=|توضیح تصویر=حرم حضرت زینب (دمشق)|نام کامل=حضرت زینب الکبری (س)|کنیه=|لقب=عقیله بنی هاشم، صدیقه صغری و ام‌المصائب|نسب=نوه پیامبر(ص)|زادروز=سال پنجم یا ششم بعد از هجرت|کشور تولد=|شهر تولد=مدینه|محل زندگی=|مهاجر/انصار=|نام همسر=[[عبدالله بن جعفر]]|فرزندان=علی، عون، عباس و ام‌کلثوم و فرزند پنجم به نام «جعفر یا محمد»|خویشاوندان سرشناس=|دین=|مذهب=|پیشه=|مناصب=|نحوه درگذشت/شهادت=|تاریخ درگذشت=سال 62 هجری|شهر درگذشت=|کشور درگذشت=|آرامگاه=|زمان اسلام آوردن=|نحوه اسلام آوردن=|حضور در جنگ‌ها=|هجرت به=|دلیل شهرت=دختر امام علی (ع)|نقش‌های برجسته=خواهر امام حسین(ع)|دیگر فعالیت‌ها=شرکت در واقعه کربلا و اداره کاروان اسرا تا شام|نام زیارتگاه=[[حرم حضرت زینب (دمشق)]]|سمت=|خدمت=|محل اقدام=|سفر=|نوشته‌ها=|موقوفات=|بناهای ساخته شده=|مقام علمی=راوی حدیث، مفسر قرآن و شناخته شده با صفت «عالِمة غیر مُعَلَّمَة»|پس از=|پیش از=|اساتید=|محل تحصیل=|اجازه روایت از=|اجازه اجتهاد از=|شاگردان=|اجازه روایت به=|اجازه اجتهاد به=|تالیفات=|فعالیت سیاسی=|فعالیت اجتماعی=|فعالیت مذهبی=|وبگاه رسمی=|امضا=}}


'''حضرت زینب (س)''' دختر [[حضرت زهرا  (س)]] و [[امام علی|امیرالمومنین (ع)]]، سومین فرزند خانواده است که سال ۵ یا ۶ قمری در [[مدینه]] زاده شد. نام «زینب» به [[وحی]] الهی و توسط [[جبرئیل]] بر او نهاده شد و [[پیامبر (ص)]] از مصائب آینده‌اش گریست و امت را به محبت او سفارش کرد. از القاب او «عقیله بنی‌هاشم»، «صدیقه صغری» و «ام‌المصائب» است. بنا بر سفارش پیامبر(ص) با پسرعمویش [[عبدالله]] بن [[جعفر بن ابی طالب|جعفر]] ازدواج کرد و فرزندانی داشت.  
'''حضرت زینب (س)''' دختر [[حضرت زهرا  (س)]] و [[امام علی|امیرالمومنین (ع)]]، سومین فرزند خانواده است که سال ۵ یا ۶ قمری در [[مدینه]] زاده شد. از القاب او «عقیله بنی‌هاشم»، «صدیقه صغری» و «ام‌المصائب» است. وی بنا بر سفارش [[پیامبر(ص)]] با پسرعمویش [[عبدالله]] بن [[جعفر بن ابی طالب|جعفر]] ازدواج کرد و فرزندانی داشت.  


او راوی حدیث، مفسر قرآن برای زنان در کوفه، و دارای «نیابت خاصه» از [[امام حسین(ع)]] بود. در فصاحت و بلاغت چنان بود که گویی [[امام علی|امیرالمؤمنین (ع)]] سخن می‌گوید و [[امام سجاد(ع)]] او را «عالِمة غیر مُعَلَّمَة» خواند که اشاره به علم لدُنّی او دارد.  
او راوی حدیث، مفسر قرآن برای زنان در کوفه، و دارای «نیابت خاصه» از [[امام حسین(ع)]] بود. در فصاحت و بلاغت به امام علی(ع) تشبیه شده و [[امام سجاد(ع)]] او را «عالمی که معلم نداشته» معرفی کرده است.  


در واقعه کربلا، حضرت زینب همراه برادرش بود و پس از شهادت او، سرپرستی کاروان اسرا را بر عهده گرفت. در [[کوفه]] خطبه‌ای آتشین درباره یاری‌نکردن امام از سوی مردم ایراد کرد و در مجلس [[ابن‌زیاد]]، جملهٔ معروف «ما رَأَیتُ إلّا جَمِیلاً» را فرمود و از جان [[امام سجاد(ع)]] دفاع کرد. در شام نیز با خطبه‌ای رسواکننده، یزید را «یا ابنَ الطُّلَقاء» خطاب قرار داد. افشاگری‌های او موجب شد [[یزید]] دستور بازگشت کاروان اسرا را به مدینه صادر کند.
در [[واقعه کربلا]]، حضرت زینب همراه امام حسین(ع) بود و پس از شهادت او، سرپرستی کاروان اسرا را بر عهده گرفت. در مجلس [[ابن‌زیاد]]، جملهٔ معروف «ما رَأَیتُ إلّا جَمِیلاً» را فرمود و از جان [[امام سجاد(ع)]] دفاع کرد.


او به «عابده آل علی» شهرت داشت و حتی در اسارت نماز شبش ترک نشد؛ دارای روحیه عفت، صبر، شجاعت و استقامت بود و بنابر قول مشهور، در ۱۵ رجب سال ۶۲ درگذشت و دربارهٔ مکان دفن او سه دیدگاه ([[مدینه]]، [[شام]] و [[مصر]]) وجود دارد.
او را دارای روحیه عفت، صبر و استقامت دانسته‌اند. بنابر قول مشهور، در ۱۵ رجب سال ۶۲ درگذشت و درباره مکان دفن او سه دیدگاه ([[مدینه]]، [[شام]] و [[مصر]]) وجود دارد.


== معرفی و زندگانی ==
== معرفی و زندگانی ==
حضرت زینب کبری (س)، دختر [[امام علی(ع)]] و [[حضرت زهرا(س)]]، سال ۵ یا ۶ قمری در [[مدینه]] زاده شد.<ref name=":0">مستدرک عوالم العلوم، ج11، 945.</ref>  نام «زینب» (زینت پدر)  به وحی الهی و توسط [[جبرئیل]] بر او نهاده شد<ref>مستدرک عوالم العلوم، ج11، ص947.</ref> و [[پیامبر (ص)]] پس از درآغوش گرفتنش، از مصائب سخت آینده‌اش گریست<ref>تراجم اعلام النساء، ج2، ص165.</ref> و امت را به علت شباهت او به [[حضرت خدیجه (س)|خدیجه]]، به محبت او توصیه کرد.<ref>تراجم اعلام النساء، ج2، ص166.</ref>
حضرت زینب کبری (س)، دختر [[امام علی(ع)]] و [[حضرت زهرا(س)]]، سال ۵ یا ۶ قمری در [[مدینه]] زاده شد<ref name=":0">مستدرک عوالم العلوم، ج11، 945.</ref> و [[پیامبر (ص)]] پس از درآغوش گرفتنش، از مصائب سخت آینده‌اش گریست<ref>تراجم اعلام النساء، ج2، ص165.</ref> و به علت شباهت او به [[حضرت خدیجه (س)|خدیجه]]، به محبت او توصیه کرد.<ref>تراجم اعلام النساء، ج2، ص166.</ref>


از القاب او «عقیله (بانوی خردمند) بنی هاشم»<ref name=":0" /> ، «صدیقه صغری»<ref>تنقیح المقال، ج3، ص79.</ref> و به دلیل شکیبایی در برابر فجایع [[کربلا]]، «ام‌المصائب» است و کنیه اش را ام کلثوم، ام عبدالله و ام الحسن گفته‌اند.<ref>ریاحین الشریعه، ج3، ص46.</ref>
از القاب او «عقیله (بانوی خردمند) بنی هاشم»<ref name=":0" /> ، «صدیقه صغری»<ref>تنقیح المقال، ج3، ص79.</ref> و به دلیل شکیبایی در برابر فجایع [[کربلا]]، «ام‌المصائب» است و کنیه اش را ام کلثوم، ام عبدالله و ام الحسن گفته‌اند.<ref>ریاحین الشریعه، ج3، ص46.</ref>


حضرت زینب بنا بر پیشنهاد پیامبر(ص)<ref>من لایحضره الفقیه،ج3،ص393.</ref> با پسرعمویش [[عبدالله بن جعفر]] ازدواج کرد و فرزندانی از جمله علی، عون، عباس و ام‌کلثوم داشت<ref>انساب الاشراف، ج6، ص67.</ref> نام فرزند پنجم به اختلاف منابع جعفر یا محمد معرفی شده.<ref>الطبقات الکبری، ج8، ص340؛ اسدالغابه، ج6، ص132.</ref> هنگامی که [[معاویه بن ابی سفیان|معاویه]]، ام‌کلثوم را برای [[یزید]] خواستگاری کرد، حضرت زینب با نظر برادرش [[امام حسین (ع)]] این وصلت را نپذیرفت و دخترش را به عقد قاسم بن محمد درآورد.<ref>نسب قریش، ج1، ص29.</ref>
حضرت زینب بنا بر پیشنهاد پیامبر(ص)<ref>من لایحضره الفقیه،ج3،ص393.</ref> با پسرعمویش [[عبدالله بن جعفر]] ازدواج کرد و فرزندانی از جمله علی، عون، عباس و ام‌کلثوم داشت<ref>انساب الاشراف، ج6، ص67.</ref> نام فرزند پنجم به اختلاف منابع جعفر یا محمد معرفی شده.<ref>الطبقات الکبری، ج8، ص340؛ اسدالغابه، ج6، ص132.</ref>


== جایگاه علمی و حدیثی ==
== جایگاه و فضایل ==
 
=== علمی ===
حضرت زینب (س) راوی حدیث<ref>به نقل از: تنقیح المقال، ج3، ص79.</ref> از پیامبر(ص)، پدر، مادر، دو برادر و صحابیانی چون [[اسماء بنت عمیس]]، [[ام سلمه]] و [[ام‌ایمن]] است و [[امام سجاد(ع)]]، [[ابن‌عباس]]، [[عبدالله بن جعفر]]، [[جابر بن عبدالله]] و دیگران از ایشان حدیث شنیده‌اند.<ref>عوالم العلوم، ج11، ص953 و 957.</ref> از جمله روایات منقول از او می‌توان به [[خطبه فدکیه]]<ref>علل الشرائع، ج1، ص248؛ دلائل الامامه، ص110.
حضرت زینب (س) راوی حدیث<ref>به نقل از: تنقیح المقال، ج3، ص79.</ref> از پیامبر(ص)، پدر، مادر، دو برادر و صحابیانی چون [[اسماء بنت عمیس]]، [[ام سلمه]] و [[ام‌ایمن]] است و [[امام سجاد(ع)]]، [[ابن‌عباس]]، [[عبدالله بن جعفر]]، [[جابر بن عبدالله]] و دیگران از ایشان حدیث شنیده‌اند.<ref>عوالم العلوم، ج11، ص953 و 957.</ref> از جمله روایات منقول از او می‌توان به [[خطبه فدکیه]]<ref>علل الشرائع، ج1، ص248؛ دلائل الامامه، ص110.
</ref>، ماجرای منع [[فدک]] و شکایت [[حضرت فاطمه(س)]] به [[مسجد النبی|قبر رسول خدا(ص)]] <ref>امالی المفید، ص40.</ref>، فضائل حضرت زهرا(س)<ref>علل الشرائع، ص148 و 150.</ref>، علی(ع) و شیعیان ایشان در کلام پیامبر<ref>غایه المرام، ج6، ص63.</ref> و خبر جبرئیل از شهادت امام حسین (ع)<ref>بحار الانوار،ج98، ص114.</ref> اشاره کرد.
</ref> و ماجراهای پیرامون آن<ref>امالی المفید، ص40.</ref>، فضائل حضرت زهرا(س)<ref>علل الشرائع، ص148 و 150.</ref>، علی(ع) و [[شیعه|شیعیان]] ایشان در کلام [[پیامبر]]<ref>غایه المرام، ج6، ص63.</ref> و خبر [[جبرئیل]] از شهادت [[امام حسین(ع)]]<ref>بحار الانوار،ج98، ص114.</ref> اشاره کرد.


حضرت زینب مفسر قرآن برای زنان در [[کوفه]]<ref>عوالم العلوم، ج11، ص954 و 957.</ref> و دارای «نیابت خاصه» از امام حسین(ع) بود به شکلی که [[شیخ صدوق|مرحوم صدوق]] می‌گوید مردم تا بهبودی امام سجاد (ع) در مسائل حلال و حرام به او رجوع می‌کردند.<ref>عوالم العلوم، ج11، ص957.</ref> برخی او را آگاه به «علم منایا و بلایا» و برتر از [[مریم]] و [[آسیه (س)|آسیه(س)]] دانسته‌اند.<ref>عوالم العلوم، ج11، ص957.
حضرت زینب مفسر قرآن برای زنان در [[کوفه]]<ref>عوالم العلوم، ج11، ص954 و 957.</ref> و بنابر روایایت تا بهبودی امام سجاد(ع) دارای «نیابت خاصه» از امام حسین(ع) بود.<ref>عوالم العلوم، ج11، ص957.</ref> برخی او را آگاه به «علم منایا و بلایا» و برتر از [[مریم]] و [[آسیه (س)|آسیه(س)]] دانسته‌اند.<ref>عوالم العلوم، ج11، ص957.
</ref> در فصاحت و بلاغت چنان بود که گویی امیرالمؤمنین (ع) سخن می‌گوید<ref>الاحتجاج، ج2، ص109.</ref>؛ امام سجاد (ع) او را با عبارت «عالِمة غیر مُعَلَّمَة» (دانای بی‌آموزگار) ستود که اشاره به علم لدُنّی (الهی) ایشان دارد.<ref>الاحتجاج، ج2، ص114.</ref>
</ref> او را در سخن‌وری به [[امام علی(ع)]] تشبیه کرده‌اند<ref>الاحتجاج، ج2، ص109.</ref>؛ امام سجاد(ع) او را با عبارت «عالِمة غیر مُعَلَّمَة» (دانای بی‌آموزگار) توصیف کرده است.<ref>الاحتجاج، ج2، ص114.</ref>


== مناقب و فضایل ==
حضرت زینب (س) به «عابده آل علی» شهرت داشت<ref>عوالم العلوم، ج11، ص 948.</ref> و گزارش‌های درباره عبادات و نماز شب ایشان وجود دارد.<ref>عوالم العلوم، ج11، ص953.</ref> [[ابن اثیر|ابن‌اثیر]] او را زنی عاقل، خردمند و دارای منطقی استوار توصیف کرده<ref>اسد الغابه، ج6، ص132.</ref> و گزارش‌هایی درباره حیا و عفت ایشان در منابع منعکس شده است.<ref>عوالم العلوم، ج11، ص55.</ref> [[شهید مطهری]] او را نمونه‌ای عالی از قلب نیرومند، روحیه حماسی و بی‌باکی در برابر مرگ معرفی کرده است.<ref>حماسه حسینی، ج1، ص141.</ref>  
حضرت زینب (س) به «عابده آل علی» شهرت داشت<ref>عوالم العلوم، ج11، ص 948.</ref> و حتی در اسارت، نماز شبش ترک نشد و [[امام حسین (ع)]] در [[روز عاشورا]] هنگام وداع از حضرت زینب خواست که دعا برای حسین را در نماز شب فراموش نکند.<ref>عوالم العلوم، ج11، ص953.</ref> [[ابن اثیر|ابن‌اثیر]] او را زنی عاقل، خردمند و دارای منطقی استوار توصیف کرده است.<ref>اسد الغابه، ج6، ص132.</ref> در عفت و حیا چنان بود که همسایه‌اش هرگز او را ندیده و صدایش را نشنیده بود.<ref>عوالم العلوم، ج11، ص55.</ref> او در برابر مصیبت شهادت مادر، پدر و برادر تا فجایع کربلا، صبر و استقامت نشان داد و رسالت خویش را به انجام رساند. شجاعت در مواجهه با [[ابن‌زیاد]] و [[یزید]]، از برجسته‌ترین صفات او دانسته شده. [[شهید مطهری]] او را نمونه‌ای عالی از قلب نیرومند، روحیه حماسی و بی‌باکی در برابر مرگ معرفی کرده است.<ref>حماسه حسینی، ج1، ص141.</ref>  


== در دوران خلافت امام علی(ع) ==
== در دوران خلافت امام علی(ع) ==
از زندگی حضرت زینب (س) پیش از خلافت پدرش اطلاعات چندانی در دست نیست. با آغاز خلافت امام علی(ع) و وقوع [[جنگ جمل]]، همسرش عبدالله بن جعفر همراه امام به [[بصره]] و سپس کوفه رفت و در آنجا ماندگار شد. پس از آن، حضرت زینب نیز به همراه برخی بستگان از مدینه به کوفه [[هجرت]] کرد و از نزدیک شاهد جنگ‌های جمل، [[جنگ صفین|صفین]]، [[نهروان]] و سرانجام شهادت پدرش در [[مسجد کوفه]] بود.<ref>زینب از ولادت تا شهادت، ص42 و 43.</ref> ایشان برخی سخنان و وقایع شب شهادت امام علی (ع) را نقل کرده<ref>زینب از ولادت تا شهادت، ص43-52.</ref> و در تشییع جنازهٔ ایشان تا بیرون کوفه شرکت داشت.<ref>همان، ص53.</ref> پس از صلح [[امام حسن مجتبی(ع)|امام حسن (ع)]] و بازگشت ایشان به مدینه، حضرت زینب نیز با بستگانش به مدینه بازگشت و تا هنگام [[قیام امام حسین(ع)|قیام امام حسین (ع)]] در آنجا ماند.<ref>ریاحین الشریعه، ج3، ص74.</ref>  
از زندگی حضرت زینب(س) پیش از خلافت پدرش اطلاعات چندانی در دست نیست. با آغاز خلافت امام علی(ع) و وقوع [[جنگ جمل]]، حضرت زینب از مدینه به کوفه [[هجرت]] کرد و شاهد جنگ‌های جمل، [[جنگ صفین|صفین]]، [[نهروان]] و سرانجام شهادت پدرش در [[مسجد کوفه]] بود.<ref>زینب از ولادت تا شهادت، ص42 و 43.</ref> او برخی سخنان و وقایع شب شهادت امام علی(ع) را نقل کرده<ref>زینب از ولادت تا شهادت، ص43-52.</ref> و در تشییع جنازهٔ ایشان تا بیرون کوفه شرکت داشت.<ref>همان، ص53.</ref> پس از صلح [[امام حسن مجتبی(ع)|امام حسن (ع)]] به مدینه بازگشت و تا هنگام [[قیام امام حسین(ع)|قیام امام حسین (ع)]] در آنجا ماند.<ref>ریاحین الشریعه، ج3، ص74.</ref>  


== در دوران امامت امام حسین(ع) ==
== در دوران امامت امام حسین(ع) ==
با خروج امام حسین(ع) از مدینه، حضرت زینب با دو فرزندش (عون و محمد) و دیگر بستگان همراه برادر شد.<ref>تنقیح المقال، ج2، ص210.</ref> روایت است که به علت علاقه او به برادرش، [[امام علی(ع)]] هنگام [[عقد نکاح (ابهام‌زدایی)|عقد ازدواج]] او، شرط کرده بود که هرگاه زینب بخواهد با حسین(ع) سفر کند، شوهرش مانع نشود.<ref>ریاحین الشریعه،ج3، ص76.</ref> او همراه امام حسین(ع) برای [[حج]] به [[مکه]] سفر کرد و سپس به سمت [[کربلا]] رفت.{{نیازمند منبع|date=اوت ۲۰۲۶}}
حضرت زینب در پی خلافت یزید، همراه امام حسین(ع) از مدینه خارج و برای [[حج]] به [[مکه]] و سپس به [[کربلا]] رفت.<ref>تنقیح المقال، ج2، ص210.</ref>در کربلا، او شاهد شهادت فرزندان؛ برادران و نزدیکانش بود.<ref>وقعة الطف، ص197.</ref> نزدیک شدن او به [[قتلگاه]] از فراز «[[تل زینبیه|تلّ زینبیه]]»<ref>وقعة الطف، ص252.</ref> و مواجهه با پیکر برادرش<ref>وقعة الطف، ص259.</ref>، در منابع منعکس شده است. پرستاری امام سجاد (ع) در [[شب عاشورا]] بر عهده او بود.<ref>وقعة الطف، ص200.</ref>
 
=== زینب در کربلا ===
در کربلا، او شاهد تلخ‌ترین صحنه‌ها از جمله شهادت فرزندان؛ برادران و نزدیکانش بود.<ref>وقعة الطف، ص197.</ref> نزدیک شدن او به [[قتلگاه]] از فراز «[[تل زینبیه|تلّ زینبیه]]»<ref>وقعة الطف، ص252.</ref> و مواجهه با پیکر برادرش<ref>وقعة الطف، ص259.</ref>، در منابع منعکس شده است. پرستاری امام سجاد (ع) در [[شب عاشورا]]<ref>وقعة الطف، ص200.</ref>، سرپرستی کاروان اسرا و ادامه‌ راه برادرش جهت بیان حقیقیت [[واقعه کربلا]] بر عهده او بود.{{نیازمند منبع|date=اوت ۲۰۲۶}}


=== حضرت زینب در کوفه ===
براساس گزارش‌های تاریخی حضرت زینب در خطبه‌ای، مردم [[کوفه]] را به خاطر یاری نکردن [[امام حسین (ع)|امام حسین(ع)]] توبیخ نمود و مظلومیت خاندان [[پیامبر]] را تبیین کرد.<ref>بلاغات النساء، ص 38؛ البلدان، ص224؛ الاحتجاج، ج2، ص 109-113.</ref> نقل شده که خطبه او موجب تأثیر در مردم و نگرانی نگهبانان شهر شد<ref>ینابیع المودّه، ج3، ص87.</ref> در مجلس ابن‌زیاد، جملهٔ معروف «ما رَأَیتُ إلّا جَمِیلاً» (جز زیبایی ندیدم) از او گزارش شده<ref>الفتوح، ج5، ص122.</ref> و از جان امام سجاد(ع) دفاع کرده است.<ref>وقعة الطف، ص 263؛ الفتوح، ج5، ص123؛ الکامل فی التاریخ، ج4، ص82.</ref>
پس از [[عاشورا]]، اسیران [[اهل‌بیت(ع)]] را به کوفه آوردند. حضرت زینب در فرصتی مناسب، خطبه‌ای آتشین ایراد کرد و مردم را به خاطر یاری نکردن [[امام حسین (ع)]] به شدت توبیخ نمود و مظلومیت خاندان [[پیامبر]] را تبیین کرد.<ref>بلاغات النساء، ص 38؛ البلدان، ص224؛ الاحتجاج، ج2، ص 109-113.</ref> سخنان او چنان تأثیر گذاشت که مردم به گریه و شیون افتادند و نیروهای نظامی برای منحرف کردن افکار و افزایش مصیبت و سکوت حضرت زینب، سرِ امام را بر نیزه نزدیک محملش آوردند.<ref>ینابیع المودّه، ج3، ص87.</ref> در مجلس ابن‌زیاد نیز، در پاسخ به طعنهٔ او درباره قتل و اسارت، جملهٔ معروف «ما رَأَیتُ إلّا جَمِیلاً» (جز زیبایی ندیدم) را فرمود<ref>الفتوح، ج5، ص122.</ref> و با شجاعت از جان امام سجاد(ع) دفاع کرد و مانع قتل او شد.<ref>وقعة الطف، ص 263؛ الفتوح، ج5، ص123؛ الکامل فی التاریخ، ج4، ص82.</ref>


=== حضرت زینب در شام ===
در [[شام]]، خطبه‌ای از او مقابل یزید ثبت شده<ref>الاحتجاج، ج2، ص122 و 123.</ref> و ایستادگی<ref>تاریخ الطبری، ج5، ص462 ؛ الاحتجاج، ج2، ص131و 132.</ref>، شکایت‌ها<ref>بلاغات النساء، ص35؛ الاحتجاج، ج2، ص 123-130.</ref> و افشاگری‌های او در شام، موجب شد [[یزید]] دستور بازگرداندن کاروان اسرا به [[مدینه]] را صادر کند.<ref>وقعة الطف، ص272.</ref>
در [[شام]]، هنگامی که یزید با ضربه به لب و دندان امام و اشعار کفرآمیز در حال توهین بود، حضرت زینب برخاست و خطبه‌ای رسواکننده ایراد نمود<ref>الاحتجاج، ج2، ص122 و 123.</ref> و یزید را «یا ابنَ الطُّلَقاء» (فرزند آزادشدگان) خطاب قرار داد{{یادداشت|اشاره به دشمنی خاندان یزید با اسلام که پس از شکست در جریان فتح مکه توسط پیامبر، آزاد شده بودند.}} و به او فرمود: که آیا از عدل است که ناموس خود را در پس پرده نگاه داشته و دختران رسول خدا (ص) را در معرض انظار قرار داده است؟!<ref>بلاغات النساء، ص35؛ الاحتجاج، ج2، ص 123-130.</ref> همچنین در برابر درخواست نابجای یکی از حاضران برای تصاحب دختری از اهل‌بیت، ایستادگی کرد.<ref>تاریخ الطبری، ج5، ص462 ؛ الاحتجاج، ج2، ص131و 132.</ref> افشاگری‌های او چنان کارساز بود که [[یزید]] به‌زودی دستور بازگرداندن کاروان اسرا را به [[مدینه]] صادر کرد.<ref>وقعة الطف، ص272.</ref>


== وفات و مکان‌های زیارتی منتسب ==
== وفات و مکان‌های زیارتی منتسب ==
حضرت زینب بنابر قول مشهور در  غروب روز یکشنبه ۱۵ رجب سال ۶۲ وفات نمود.<ref>قاموس الرجال، ج11، ص43.</ref> در مورد محل وفات و مکان دفن او سه قول است:
حضرت زینب بنابر قول مشهور در  غروب روز یکشنبه ۱۵ رجب سال ۶۲ وفات نمود.<ref>قاموس الرجال، ج11، ص43.</ref> در مورد محل وفات و مکان دفن او سه گزارش وجود دارد. بنابر گزارش‌ها، حضرت زینب پس از بازگشت از شام تا پایان عمر در مدینه سکونت داشت و پس از وفات در بقیع دفن شد.<ref>عوالم العلوم، ج۱۱، ص 976</ref> با این حال زیارتگاه‌های دیگری در جهان اسلام به عنوان محل دفن آن حضرت شهرت یافته است.
 
1- در [[مدینه]] وفات نمود و احتمالاً در [[بقیع]] دفن گردید.
 
2- در [[شام]] (دمشق) وفات نمود و در حومه [[دمشق]] (شهرک زینبیه) دفن شد.


3- در [[مصر]] (قاهره) وفات نمود و در منطقه قَنطرة السِباع در محلی که در حال حاضر  به «[[مسجد سیدة زینب (قاهره)|مسجده سیده زینب]]» معروف است دفن شد.
=== حرم حضرت زینب (دمشق) ===
{{اصلی|حرم حضرت زینب (دمشق)}}حرم حضرت زینب(س) زیارتگاهی است در شهر [[دمشق]] در کشور [[سوریه]] و مشهور است که قبر حضرت زینب، در آن قرار دارد. این زیارتگاه قدمت زیادی دارد و دست کم از قرن ششم قمری وجود داشته ولی در منابع تاریخی محل دفن زینب صغری (ام کلثوم) دانسته شده است.<ref>تاریخ مدینه دمشق، ج۲، ص ۳۰۹؛ الاشارات الی معرفه الزیارات، ص ۱۲؛ معجم البلدان،‌ج۳، ص ۲۰</ref> این مکان در سده‌های اخیر به عنوان محل دفن زینب کبری شهرت یافته است.


هر یک از سه قول؛ برای خود دلایلی دارند که در منابع مکتوب، مورد نقد و بررسی قرار گرفته است.<ref>زینب کبری از ولادت تا شهادت، ص398- 414.</ref>
=== مسجد سیدة زینب (قاهره) ===
{{اصلی|مسجد سیدة زینب (قاهره)}}مسجد سیدة زینب در کشور [[مصر]]، شهر [[قاهره]] و در محله سیده زینب، مسجدی بزرگ و مشهور است که بنابر گزارش‌هایی قبر حضرت زینب کبری در آن قرار دارد.<ref>حیاة السیدةزینب بنت امیر المومنین علی بن ابی طالب، ص ۱۳۸-۱۴۲؛ زینب الکبری من المهد الی اللحد، ص ۶۱۰-۶۱۸</ref> درباره سفر حضرت زینب به مصر و وفات او در این مکان گزارش‌های تاریخی معتبری وجود ندارد<ref>نک: بررسی اعتبار کتاب اخبار الزینبات، ص ۶۳-۷۵</ref> و گویا انتساب این قبر به حضرت زینب از سده‌های نهم<ref>المنن الکبری، ص ۴۷۷</ref> یا دهم<ref>المرقد العقیله زینب، ص ۳۸-۳۹</ref> قدیم‌تر نیست.


== جستارهای وابسته ==
== جستارهای وابسته ==
خط ۶۵: خط ۵۹:
* '''الاستیعاب فی معرفة الاصحاب'''، ابن عبدالبر (م۴۶۳ق)، تحقیق علی محمد البجاوی، بیروت، دارالجیل، ۱۴۱۲.
* '''الاستیعاب فی معرفة الاصحاب'''، ابن عبدالبر (م۴۶۳ق)، تحقیق علی محمد البجاوی، بیروت، دارالجیل، ۱۴۱۲.
* '''اُسدُ الغابه فی معرفة الصحابه'''، ابن اثیر، علی بن محمد (م۶۳۰ق)، بیروت، دارالفکر، ۱۴۰۹.
* '''اُسدُ الغابه فی معرفة الصحابه'''، ابن اثیر، علی بن محمد (م۶۳۰ق)، بیروت، دارالفکر، ۱۴۰۹.
*'''الاشارات إلی معرفة الزیارات'''، علی بن ابی‌بکر الهروی، تحقیق جانین سوردیل، دمشق، المعهد الفرنسی، ۱۹۵۳م.
* '''امالی المفید'''، شیخ مفید (م۴۱۳ق)، قم، کنگره شیخ مفید، ۱۴۱۳.
* '''امالی المفید'''، شیخ مفید (م۴۱۳ق)، قم، کنگره شیخ مفید، ۱۴۱۳.
* '''انساب الاشراف'''، بلاذری، احمد بن یحیی (م۲۷۹ق)، تحقیق سهیل زکار و ریاض زرکلی، بیروت، ۱۴۱۷.
* '''انساب الاشراف'''، بلاذری، احمد بن یحیی (م۲۷۹ق)، تحقیق سهیل زکار و ریاض زرکلی، بیروت، ۱۴۱۷.
خط ۷۰: خط ۶۵:
* '''بلاغات النساء'''، ابن ابی طاهر، احمد (م۲۸۰ق)، قم، الشریف الرضی، بی‌تا.
* '''بلاغات النساء'''، ابن ابی طاهر، احمد (م۲۸۰ق)، قم، الشریف الرضی، بی‌تا.
* '''البلدان'''، ابن فقیه، احمد بن محمد (م۳۶۵ق)، تحقیق یوسف هادی، عالم الکتب، ۱۴۱۶.
* '''البلدان'''، ابن فقیه، احمد بن محمد (م۳۶۵ق)، تحقیق یوسف هادی، عالم الکتب، ۱۴۱۶.
*'''تاریخ مدینة دمشق'''، علی بن الحسن الدمشقی (ابن عساکر)، تحقیق علی شیری، بیروت، دار الفکر، ۲۰۰۱م.
* '''تاریخ الطبری'''، طبری، محمد بن جریر (م۳۱۰ق)، تحقیق محمد ابوالفضل ابراهیم، بیروت، دار التراث، ۱۹۶۷.
* '''تاریخ الطبری'''، طبری، محمد بن جریر (م۳۱۰ق)، تحقیق محمد ابوالفضل ابراهیم، بیروت، دار التراث، ۱۹۶۷.
* '''تراجم اعلام النساء'''، اعلمی حائری، محمد حسین (م۱۳۹۱ق)، بیروت، مؤسسة الاعلمی، ۱۴۰۷.
* '''تراجم اعلام النساء'''، اعلمی حائری، محمد حسین (م۱۳۹۱ق)، بیروت، مؤسسة الاعلمی، ۱۴۰۷.
خط ۸۶: خط ۸۲:
* '''مستدرک عوالم العلوم'''، موحد ابطحی، محمد باقر، قم، مؤسسة الامام المهدی(عج)، ۱۴۰۳.
* '''مستدرک عوالم العلوم'''، موحد ابطحی، محمد باقر، قم، مؤسسة الامام المهدی(عج)، ۱۴۰۳.
* '''من لایحضره الفقیه'''، شیخ صدوق، محمد بن علی (م۳۸۱ق)، قم، جامعه مدرسین، ۱۴۰۴.
* '''من لایحضره الفقیه'''، شیخ صدوق، محمد بن علی (م۳۸۱ق)، قم، جامعه مدرسین، ۱۴۰۴.
*'''معجم البلدان'''، یاقوت بن عبدالله الحموی، بیروت، دار صادر، ۱۳۹۷ق.
* '''نسب قریش'''، مصعب بن عبدالله زبیری (م۲۳۶ق)، قاهره، دارالمعارف، بی‌تا.
* '''نسب قریش'''، مصعب بن عبدالله زبیری (م۲۳۶ق)، قاهره، دارالمعارف، بی‌تا.
* '''وقعة الطف'''، ابو مخنف، لوط بن یحیی (م۱۵۷ق)، تحقیق محمد هادی یوسفی غروی، قم، مؤسسه نشر اسلامی، ۱۴۱۷.
* '''وقعة الطف'''، ابو مخنف، لوط بن یحیی (م۱۵۷ق)، تحقیق محمد هادی یوسفی غروی، قم، مؤسسه نشر اسلامی، ۱۴۱۷.
* '''ینابیع الموده لذوی القربی'''، قندوزی، سلیمان بن ابراهیم (م۱۲۹۴ق)، قم، مؤسسه اسوه، ۱۴۲۲.{{پایان}}
* '''ینابیع الموده لذوی القربی'''، قندوزی، سلیمان بن ابراهیم (م۱۲۹۴ق)، قم، مؤسسه اسوه، ۱۴۲۲.
* '''حیاة السیدة زینب بنت امیر المومنین علی بن ابی طالب'''، جعفر النقدی، بیروت، مؤسسه الاعلمی، ۱۹۹۸م.
* '''زینب الکبری من المهد الی اللحد'''، السید محمد کاظم القزوینی، بیروت، دارالقاری، ۲۰۰۳م.
* '''مرقد العقیله زینب'''، محمد حسنین السابقی، بیروت، مؤسسه الاعلمی، ۱۹۷۹م.
* '''المنن الکبری'''، عبدالوهاب بن احمد الشعرانی، تصحیح احمد عزو عنایة، دمشق، دارالتقوی، ۲۰۰۴م.
*'''بررسی اعتبار کتاب اخبار الزینبات'''، کتاب‌های اسلامی، سید حسن فاطمی، شماره ۲۱، تابستان ۱۳۸۴{{پایان}}
[[رده:امامزادگان]]
[[رده:امامزادگان]]
[[رده:اشخاص حج‌گزار]]
[[رده:اشخاص حج‌گزار]]

نسخهٔ کنونی تا ‏۲۹ اوت ۲۰۲۶، ساعت ۰۷:۲۹

حرم حضرت زینب (دمشق)
مشخصات فردی
نام کاملحضرت زینب الکبری (س)
لقبعقیله بنی هاشم، صدیقه صغری و ام‌المصائب
نسبنوه پیامبر(ص)
زادروزسال پنجم یا ششم بعد از هجرت
زادگاهمدینه
همسرعبدالله بن جعفر
فرزندانعلی، عون، عباس و ام‌کلثوم و فرزند پنجم به نام «جعفر یا محمد»
تاریخ درگذشتسال 62 هجری
مشخصات دینی
دلیل شهرتدختر امام علی (ع)
نقش‌های برجستهخواهر امام حسین(ع)
دیگر فعالیت‌هاشرکت در واقعه کربلا و اداره کاروان اسرا تا شام
حج و زیارت
نام زیارتگاهحرم حضرت زینب (دمشق)
مقام علمیراوی حدیث، مفسر قرآن و شناخته شده با صفت «عالِمة غیر مُعَلَّمَة»

حضرت زینب (س) دختر حضرت زهرا  (س) و امیرالمومنین (ع)، سومین فرزند خانواده است که سال ۵ یا ۶ قمری در مدینه زاده شد. از القاب او «عقیله بنی‌هاشم»، «صدیقه صغری» و «ام‌المصائب» است. وی بنا بر سفارش پیامبر(ص) با پسرعمویش عبدالله بن جعفر ازدواج کرد و فرزندانی داشت.

او راوی حدیث، مفسر قرآن برای زنان در کوفه، و دارای «نیابت خاصه» از امام حسین(ع) بود. در فصاحت و بلاغت به امام علی(ع) تشبیه شده و امام سجاد(ع) او را «عالمی که معلم نداشته» معرفی کرده است.

در واقعه کربلا، حضرت زینب همراه امام حسین(ع) بود و پس از شهادت او، سرپرستی کاروان اسرا را بر عهده گرفت. در مجلس ابن‌زیاد، جملهٔ معروف «ما رَأَیتُ إلّا جَمِیلاً» را فرمود و از جان امام سجاد(ع) دفاع کرد.

او را دارای روحیه عفت، صبر و استقامت دانسته‌اند. بنابر قول مشهور، در ۱۵ رجب سال ۶۲ درگذشت و درباره مکان دفن او سه دیدگاه (مدینه، شام و مصر) وجود دارد.

معرفی و زندگانی[ویرایش | ویرایش مبدأ]

حضرت زینب کبری (س)، دختر امام علی(ع) و حضرت زهرا(س)، سال ۵ یا ۶ قمری در مدینه زاده شد[۱] و پیامبر (ص) پس از درآغوش گرفتنش، از مصائب سخت آینده‌اش گریست[۲] و به علت شباهت او به خدیجه، به محبت او توصیه کرد.[۳]

از القاب او «عقیله (بانوی خردمند) بنی هاشم»[۱] ، «صدیقه صغری»[۴] و به دلیل شکیبایی در برابر فجایع کربلا، «ام‌المصائب» است و کنیه اش را ام کلثوم، ام عبدالله و ام الحسن گفته‌اند.[۵]

حضرت زینب بنا بر پیشنهاد پیامبر(ص)[۶] با پسرعمویش عبدالله بن جعفر ازدواج کرد و فرزندانی از جمله علی، عون، عباس و ام‌کلثوم داشت[۷] نام فرزند پنجم به اختلاف منابع جعفر یا محمد معرفی شده.[۸]

جایگاه و فضایل[ویرایش | ویرایش مبدأ]

علمی[ویرایش | ویرایش مبدأ]

حضرت زینب (س) راوی حدیث[۹] از پیامبر(ص)، پدر، مادر، دو برادر و صحابیانی چون اسماء بنت عمیس، ام سلمه و ام‌ایمن است و امام سجاد(ع)، ابن‌عباس، عبدالله بن جعفر، جابر بن عبدالله و دیگران از ایشان حدیث شنیده‌اند.[۱۰] از جمله روایات منقول از او می‌توان به خطبه فدکیه[۱۱] و ماجراهای پیرامون آن[۱۲]، فضائل حضرت زهرا(س)[۱۳]، علی(ع) و شیعیان ایشان در کلام پیامبر[۱۴] و خبر جبرئیل از شهادت امام حسین(ع)[۱۵] اشاره کرد.

حضرت زینب مفسر قرآن برای زنان در کوفه[۱۶] و بنابر روایایت تا بهبودی امام سجاد(ع) دارای «نیابت خاصه» از امام حسین(ع) بود.[۱۷] برخی او را آگاه به «علم منایا و بلایا» و برتر از مریم و آسیه(س) دانسته‌اند.[۱۸] او را در سخن‌وری به امام علی(ع) تشبیه کرده‌اند[۱۹]؛ امام سجاد(ع) او را با عبارت «عالِمة غیر مُعَلَّمَة» (دانای بی‌آموزگار) توصیف کرده است.[۲۰]

حضرت زینب (س) به «عابده آل علی» شهرت داشت[۲۱] و گزارش‌های درباره عبادات و نماز شب ایشان وجود دارد.[۲۲] ابن‌اثیر او را زنی عاقل، خردمند و دارای منطقی استوار توصیف کرده[۲۳] و گزارش‌هایی درباره حیا و عفت ایشان در منابع منعکس شده است.[۲۴] شهید مطهری او را نمونه‌ای عالی از قلب نیرومند، روحیه حماسی و بی‌باکی در برابر مرگ معرفی کرده است.[۲۵]

در دوران خلافت امام علی(ع)[ویرایش | ویرایش مبدأ]

از زندگی حضرت زینب(س) پیش از خلافت پدرش اطلاعات چندانی در دست نیست. با آغاز خلافت امام علی(ع) و وقوع جنگ جمل، حضرت زینب از مدینه به کوفه هجرت کرد و شاهد جنگ‌های جمل، صفین، نهروان و سرانجام شهادت پدرش در مسجد کوفه بود.[۲۶] او برخی سخنان و وقایع شب شهادت امام علی(ع) را نقل کرده[۲۷] و در تشییع جنازهٔ ایشان تا بیرون کوفه شرکت داشت.[۲۸] پس از صلح امام حسن (ع) به مدینه بازگشت و تا هنگام قیام امام حسین (ع) در آنجا ماند.[۲۹]

در دوران امامت امام حسین(ع)[ویرایش | ویرایش مبدأ]

حضرت زینب در پی خلافت یزید، همراه امام حسین(ع) از مدینه خارج و برای حج به مکه و سپس به کربلا رفت.[۳۰]در کربلا، او شاهد شهادت فرزندان؛ برادران و نزدیکانش بود.[۳۱] نزدیک شدن او به قتلگاه از فراز «تلّ زینبیه»[۳۲] و مواجهه با پیکر برادرش[۳۳]، در منابع منعکس شده است. پرستاری امام سجاد (ع) در شب عاشورا بر عهده او بود.[۳۴]

براساس گزارش‌های تاریخی حضرت زینب در خطبه‌ای، مردم کوفه را به خاطر یاری نکردن امام حسین(ع) توبیخ نمود و مظلومیت خاندان پیامبر را تبیین کرد.[۳۵] نقل شده که خطبه او موجب تأثیر در مردم و نگرانی نگهبانان شهر شد[۳۶] در مجلس ابن‌زیاد، جملهٔ معروف «ما رَأَیتُ إلّا جَمِیلاً» (جز زیبایی ندیدم) از او گزارش شده[۳۷] و از جان امام سجاد(ع) دفاع کرده است.[۳۸]

در شام، خطبه‌ای از او مقابل یزید ثبت شده[۳۹] و ایستادگی[۴۰]، شکایت‌ها[۴۱] و افشاگری‌های او در شام، موجب شد یزید دستور بازگرداندن کاروان اسرا به مدینه را صادر کند.[۴۲]

وفات و مکان‌های زیارتی منتسب[ویرایش | ویرایش مبدأ]

حضرت زینب بنابر قول مشهور در  غروب روز یکشنبه ۱۵ رجب سال ۶۲ وفات نمود.[۴۳] در مورد محل وفات و مکان دفن او سه گزارش وجود دارد. بنابر گزارش‌ها، حضرت زینب پس از بازگشت از شام تا پایان عمر در مدینه سکونت داشت و پس از وفات در بقیع دفن شد.[۴۴] با این حال زیارتگاه‌های دیگری در جهان اسلام به عنوان محل دفن آن حضرت شهرت یافته است.

حرم حضرت زینب (دمشق)[ویرایش | ویرایش مبدأ]

حرم حضرت زینب(س) زیارتگاهی است در شهر دمشق در کشور سوریه و مشهور است که قبر حضرت زینب، در آن قرار دارد. این زیارتگاه قدمت زیادی دارد و دست کم از قرن ششم قمری وجود داشته ولی در منابع تاریخی محل دفن زینب صغری (ام کلثوم) دانسته شده است.[۴۵] این مکان در سده‌های اخیر به عنوان محل دفن زینب کبری شهرت یافته است.

مسجد سیدة زینب (قاهره)[ویرایش | ویرایش مبدأ]

مسجد سیدة زینب در کشور مصر، شهر قاهره و در محله سیده زینب، مسجدی بزرگ و مشهور است که بنابر گزارش‌هایی قبر حضرت زینب کبری در آن قرار دارد.[۴۶] درباره سفر حضرت زینب به مصر و وفات او در این مکان گزارش‌های تاریخی معتبری وجود ندارد[۴۷] و گویا انتساب این قبر به حضرت زینب از سده‌های نهم[۴۸] یا دهم[۴۹] قدیم‌تر نیست.

جستارهای وابسته[ویرایش | ویرایش مبدأ]

پانویس[ویرایش | ویرایش مبدأ]

  1. ↑ ۱٫۰ ۱٫۱ مستدرک عوالم العلوم، ج11، 945.
  2. ↑ تراجم اعلام النساء، ج2، ص165.
  3. ↑ تراجم اعلام النساء، ج2، ص166.
  4. ↑ تنقیح المقال، ج3، ص79.
  5. ↑ ریاحین الشریعه، ج3، ص46.
  6. ↑ من لایحضره الفقیه،ج3،ص393.
  7. ↑ انساب الاشراف، ج6، ص67.
  8. ↑ الطبقات الکبری، ج8، ص340؛ اسدالغابه، ج6، ص132.
  9. ↑ به نقل از: تنقیح المقال، ج3، ص79.
  10. ↑ عوالم العلوم، ج11، ص953 و 957.
  11. ↑ علل الشرائع، ج1، ص248؛ دلائل الامامه، ص110.
  12. ↑ امالی المفید، ص40.
  13. ↑ علل الشرائع، ص148 و 150.
  14. ↑ غایه المرام، ج6، ص63.
  15. ↑ بحار الانوار،ج98، ص114.
  16. ↑ عوالم العلوم، ج11، ص954 و 957.
  17. ↑ عوالم العلوم، ج11، ص957.
  18. ↑ عوالم العلوم، ج11، ص957.
  19. ↑ الاحتجاج، ج2، ص109.
  20. ↑ الاحتجاج، ج2، ص114.
  21. ↑ عوالم العلوم، ج11، ص 948.
  22. ↑ عوالم العلوم، ج11، ص953.
  23. ↑ اسد الغابه، ج6، ص132.
  24. ↑ عوالم العلوم، ج11، ص55.
  25. ↑ حماسه حسینی، ج1، ص141.
  26. ↑ زینب از ولادت تا شهادت، ص42 و 43.
  27. ↑ زینب از ولادت تا شهادت، ص43-52.
  28. ↑ همان، ص53.
  29. ↑ ریاحین الشریعه، ج3، ص74.
  30. ↑ تنقیح المقال، ج2، ص210.
  31. ↑ وقعة الطف، ص197.
  32. ↑ وقعة الطف، ص252.
  33. ↑ وقعة الطف، ص259.
  34. ↑ وقعة الطف، ص200.
  35. ↑ بلاغات النساء، ص 38؛ البلدان، ص224؛ الاحتجاج، ج2، ص 109-113.
  36. ↑ ینابیع المودّه، ج3، ص87.
  37. ↑ الفتوح، ج5، ص122.
  38. ↑ وقعة الطف، ص 263؛ الفتوح، ج5، ص123؛ الکامل فی التاریخ، ج4، ص82.
  39. ↑ الاحتجاج، ج2، ص122 و 123.
  40. ↑ تاریخ الطبری، ج5، ص462 ؛ الاحتجاج، ج2، ص131و 132.
  41. ↑ بلاغات النساء، ص35؛ الاحتجاج، ج2، ص 123-130.
  42. ↑ وقعة الطف، ص272.
  43. ↑ قاموس الرجال، ج11، ص43.
  44. ↑ عوالم العلوم، ج۱۱، ص 976
  45. ↑ تاریخ مدینه دمشق، ج۲، ص ۳۰۹؛ الاشارات الی معرفه الزیارات، ص ۱۲؛ معجم البلدان،‌ج۳، ص ۲۰
  46. ↑ حیاة السیدةزینب بنت امیر المومنین علی بن ابی طالب، ص ۱۳۸-۱۴۲؛ زینب الکبری من المهد الی اللحد، ص ۶۱۰-۶۱۸
  47. ↑ نک: بررسی اعتبار کتاب اخبار الزینبات، ص ۶۳-۷۵
  48. ↑ المنن الکبری، ص ۴۷۷
  49. ↑ المرقد العقیله زینب، ص ۳۸-۳۹

منابع[ویرایش | ویرایش مبدأ]

  • الاحتجاج، طبرسی، احمد بن علی (م قرن ۶)، قم، نشر اسوه، ۱۴۲۴.
  • الاستیعاب فی معرفة الاصحاب، ابن عبدالبر (م۴۶۳ق)، تحقیق علی محمد البجاوی، بیروت، دارالجیل، ۱۴۱۲.
  • اُسدُ الغابه فی معرفة الصحابه، ابن اثیر، علی بن محمد (م۶۳۰ق)، بیروت، دارالفکر، ۱۴۰۹.
  • الاشارات إلی معرفة الزیارات، علی بن ابی‌بکر الهروی، تحقیق جانین سوردیل، دمشق، المعهد الفرنسی، ۱۹۵۳م.
  • امالی المفید، شیخ مفید (م۴۱۳ق)، قم، کنگره شیخ مفید، ۱۴۱۳.
  • انساب الاشراف، بلاذری، احمد بن یحیی (م۲۷۹ق)، تحقیق سهیل زکار و ریاض زرکلی، بیروت، ۱۴۱۷.
  • بحارالانوار، علامه مجلسی (م۱۱۱۰ق)، تهران، انتشارات اسلامیه، بی‌تا.
  • بلاغات النساء، ابن ابی طاهر، احمد (م۲۸۰ق)، قم، الشریف الرضی، بی‌تا.
  • البلدان، ابن فقیه، احمد بن محمد (م۳۶۵ق)، تحقیق یوسف هادی، عالم الکتب، ۱۴۱۶.
  • تاریخ مدینة دمشق، علی بن الحسن الدمشقی (ابن عساکر)، تحقیق علی شیری، بیروت، دار الفکر، ۲۰۰۱م.
  • تاریخ الطبری، طبری، محمد بن جریر (م۳۱۰ق)، تحقیق محمد ابوالفضل ابراهیم، بیروت، دار التراث، ۱۹۶۷.
  • تراجم اعلام النساء، اعلمی حائری، محمد حسین (م۱۳۹۱ق)، بیروت، مؤسسة الاعلمی، ۱۴۰۷.
  • تنقیح المقال فی علم الرجال، مامقانی، عبدالله (م۱۳۵۱ق)، نجف، مطبعة المرتضویه، بی‌تا.
  • حماسه حسینی، شهید مطهری، مرتضی، تهران، انتشارات صدرا، ۱۳۸۷ش.
  • دلائل الامامه، طبری، محمد بن جریر (م قرن ۵)، قم، بنیاد بعثت، ۱۴۱۳.
  • ریاحین الشریعه، محلاتی، ذبیح‌الله (م۱۴۰۶ق)، تهران، دارالکتب الاسلامیه، بی‌تا.
  • زینب کبری از ولادت تا شهادت، قزوینی، سید محمد کاظم، ترجمه کاظم خاتمی طبری، قم، پیام مقدس، ۱۳۸۵ش.
  • الطبقات الکبری، ابن سعد، محمد (م۲۳۰ق)، تحقیق محمد عبدالغافر عطا، بیروت، دارالکتب العلمی، ۱۴۱۰.
  • علل الشرائع، شیخ صدوق، ابن بابویه (م۳۸۱ق)، قم، نشر داوری، بی‌تا.
  • عوالم العلوم والمعارف، بحرانی اصفهانی، عبدالله بن نورالله (م۱۱۴۸ق)، قم، مدرسه الامام المهدی، ۱۳۷۵ش.
  • غایة المرام، بحرانی، هاشم بن سلیمان (م۱۱۰۷ق)، بیروت، مؤسسة التاریخ العربی، ۱۴۲۲.
  • الفتوح، ابن اعثم کوفی، محمد بن علی (م۳۱۴ق)، تحقیق علی شیری، بیروت، دارالاضواء، ۱۴۱۱.
  • قاموس الرجال، شوشتری، محمد تقی (م۱۴۱۵ق)، قم، جامعه مدرسین، ۱۴۱۰.
  • الکامل فی التاریخ، ابن اثیر، علی بن محمد (م۶۳۰ق)، بیروت، دارصادر، ۱۳۸۵ق.
  • مستدرک عوالم العلوم، موحد ابطحی، محمد باقر، قم، مؤسسة الامام المهدی(عج)، ۱۴۰۳.
  • من لایحضره الفقیه، شیخ صدوق، محمد بن علی (م۳۸۱ق)، قم، جامعه مدرسین، ۱۴۰۴.
  • معجم البلدان، یاقوت بن عبدالله الحموی، بیروت، دار صادر، ۱۳۹۷ق.
  • نسب قریش، مصعب بن عبدالله زبیری (م۲۳۶ق)، قاهره، دارالمعارف، بی‌تا.
  • وقعة الطف، ابو مخنف، لوط بن یحیی (م۱۵۷ق)، تحقیق محمد هادی یوسفی غروی، قم، مؤسسه نشر اسلامی، ۱۴۱۷.
  • ینابیع الموده لذوی القربی، قندوزی، سلیمان بن ابراهیم (م۱۲۹۴ق)، قم، مؤسسه اسوه، ۱۴۲۲.
  • حیاة السیدة زینب بنت امیر المومنین علی بن ابی طالب، جعفر النقدی، بیروت، مؤسسه الاعلمی، ۱۹۹۸م.
  • زینب الکبری من المهد الی اللحد، السید محمد کاظم القزوینی، بیروت، دارالقاری، ۲۰۰۳م.
  • مرقد العقیله زینب، محمد حسنین السابقی، بیروت، مؤسسه الاعلمی، ۱۹۷۹م.
  • المنن الکبری، عبدالوهاب بن احمد الشعرانی، تصحیح احمد عزو عنایة، دمشق، دارالتقوی، ۲۰۰۴م.
  • بررسی اعتبار کتاب اخبار الزینبات، کتاب‌های اسلامی، سید حسن فاطمی، شماره ۲۱، تابستان ۱۳۸۴