برطله: تفاوت میان نسخه‌ها

برطله فقط در منابع امامیه در مبحث طواف مطرح شده و از پوشیدن آن در حال طواف نهی شده است. اما مشهور [[امامیه|امامیان]] با توجه به ضعف سند روایت‌ها بر سر گذاشتن برطله در حال طواف را مکروه شمرده‌اند. برخی از فقیهان نیز به کراهت گذاشتن برطله در همه احوال باور دارند.

==حکم برطله==

درباره حکم برطله در بین فقهای شیعه و اهل‌سنت اختلاف نظر وجود دارد.

این واژه در منابع روایی امامی بیشتر در مبحث [[طواف]] به کار رفته و بر پایه چند روایت، از پوشیدن آن در حال طواف نهی شده است.<ref>الکافی، ج4، ص427؛ التهذیب، ج5، ص134.</ref> از این‌رو،‌ اندکی از فقیهان امامی بر سر نهادن برطله در حال طواف را جایز ندانسته‌اند.<ref>النهایه، ص242؛ الروضة البهیه، ص61.</ref>

بحث دیگری که بر پایه حرمت پوشیدن برطله در حال طواف بدان پرداخته شده، صحت یا بطلان طواف با برطله است. برخی از آن روی که نهی به امر بیرون از عبادت (پوشیدن برطله) تعلق گرفته، طواف را در فرض حرمت هم صحیح دانسته‌اند.<ref>مسالک الافهام، ج2، ص353؛ مدارک الاحکام، ج8، ص193.</ref> برخی دیگر که نهی را به خود طواف متعلق دانسته‌اند، در این فرض به بطلان طواف باور دارند.<ref>ریاض المسائل، ج7، ص283؛ جواهر الکلام، ج19، ص400.</ref>

گفتنی است که نهی از طواف با برطله، تنها در منابع امامی آمده و در منابع [[اهل سنت]]، نهی از کاربرد آن در طواف دیده نمی‌شود؛ بلکه طواف برخی [[صحابه]] مانند [[عبدالله بن زبیر]] در حال بر سر داشتن برطله گزارش شده است.<ref>المصنف، ج6، ص48؛ اخبار مکه، ج1، ص277.</ref>

* '''الحدائق الناضره''': یوسف البحرانی (م. 1186ق.)، به کوشش آخوندی، قم، نشر اسلامی، 1363ش.

* '''روضة المتقین''': محمد تقی المجلسی (م. 1070ق.)، به کوشش موسوی و اشتهاردی، قم، بنیاد فرهنگ اسلامی، 1396ق.

* '''مختصر تاریخ دمشق''': ابن منظور (م. 711ق.)، به کوشش ریاض مراد، النحاس و الحافظ، دمشق، دار الفکر، 1404ق.

* '''مسالک الافهام الی تنقیح شرائع الاسلام''': الشهید الثانی (م. 965ق.)، قم، معارف اسلامی، 1416ق.

{{پایان}}

{{احکام}}