غسل زیارت: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۷: | خط ۷: | ||
==مستحب بودن غسل زیارت== | ==مستحب بودن غسل زیارت== | ||
بسیاری از فقیهان شیعه<ref> شيخ مفيد، شيخ | بسیاری از فقیهان شیعه<ref> شيخ مفيد، شيخ طوسی، ابن براج، ابن ادريس، كيدری، يحيی بن سعيد، ابوالصلاح حلبی، محقق حلّی، علامۀ حلّی، ابن فهد، شهيد اول، وحيد بهبهانی، محقّق اردبيلی و آقا حسين خوانساری.</ref> غسل زیارت را مستحب می‌دانند.<ref> المقنعه، ص۵١؛ المبسوط، ج١، ص۴٠؛ الاقتصاد الهادی إلی طريق الرشاد، ص٢۵١؛ الجمل و العقود فى العبادات، ص۵٢٠؛ المهذب، ج١، ص٣٣؛ السرائر، ج١، ص١٢۵؛ اصباح الشيعة بمصباح الشريعه، ص۴٨؛ نزهة الناظر فى الجمع بين الأشباه و النظائر، ص١۵؛ الكافى فى الفقه، ص١٣۶؛ شرايع الإسلام، ج١، ص٣٧؛ المختصر النافع، ج١، ص١۶؛ تبصرة المتعلّمين، ص٣۴؛ منتهى المطلب، ج٢، ص۴٧۴؛ نهاية الأحكام، ج١، ص١٧٨؛ الارشاد الاذهان، ج١، ص٢٢٠؛ الرسائل العشر (لابن فهد) ، ص۵۴؛ البيان، ص٣٨؛ الدروس، ج١، ص٨٧؛ النفلية، ص٩۵؛ مصابح الظلام، ج۴، صص٩٠ - ٨٨؛ مجمع الفائدة و البرهان، ج١، ص٧۶؛ مشارق الشموس، ج١، ص٢١۶.</ref> حتی [[ابن حمزه،]] اعتقاد دارد هیچ فقیهی با مستحب بودن آن مخالف نیست. [[فاضل هندی]]<ref> كشف اللثام، ج١، ص١۵٠.</ref> و [[سید علی طباطبایی]]<ref> رياض المسائل، ج١، ص۴٩٢. | ||
</ref>، دو فقیه شیعی می‌گویند بزرگان فقه شیعه بر استحباب این غسل یقین داشتند. مستحب بودن این غسل را از دلیل‌ها و شواهد زیر به دست آورده‌اند: | </ref>، دو فقیه شیعی می‌گویند بزرگان فقه شیعه بر استحباب این غسل یقین داشتند. مستحب بودن این غسل را از دلیل‌ها و شواهد زیر به دست آورده‌اند: | ||
# روایاتی که بر استحباب این غسل گواهی می‌دهند | # روایاتی که بر استحباب این غسل گواهی می‌دهند | ||