محمد بن احمد بن ابراهیم: تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش |
جز (جایگزینی متن - '</ref>' به '</ref> ') |
||
خط ۴۲: | خط ۴۲: | ||
== معرفی == | == معرفی == | ||
نجاشی، رجالنگار شیعه، کنیهی محمد بن احمد صابونی را ابو الفضل ثبت کرده و نام کامل او را اینگونه ذکر میکند: «محمد بن احمد بن ابراهيم بن سليمان». او اهل [[مصر]]<ref>رجال النجاشی، ج2، ص287.</ref> و از اصحاب [[امام هادی(ع)]] بود.<ref>رجال الطوسی، ص422.</ref> وی ابتدا بر مذهب زیدی بود اما پس از مدتی جزو [[امامیه]] شد.<ref>رجال النجاشی، ج2، ص287.</ref> | نجاشی، رجالنگار شیعه، کنیهی محمد بن احمد صابونی را ابو الفضل ثبت کرده و نام کامل او را اینگونه ذکر میکند: «محمد بن احمد بن ابراهيم بن سليمان». او اهل [[مصر]]<ref>رجال النجاشی، ج2، ص287.</ref> و از اصحاب [[امام هادی(ع)]] بود.<ref>رجال الطوسی، ص422.</ref> وی ابتدا بر مذهب زیدی بود اما پس از مدتی جزو [[امامیه]] شد.<ref>رجال النجاشی، ج2، ص287.</ref> | ||
== آثار == | == آثار == | ||
خط ۴۸: | خط ۴۸: | ||
* کتاب الحج | * کتاب الحج | ||
* الفاخر | * الفاخر | ||
* التخییر<ref>رجال النجاشی، ج2، ص287.</ref> | * التخییر<ref>رجال النجاشی، ج2، ص287.</ref> | ||
==پانوشت== | ==پانوشت== |
نسخهٔ ۱۳ اوت ۲۰۱۹، ساعت ۱۶:۴۳
مشخصات فردی | |
---|---|
نام کامل | محمد بن احمد بن ابراهيم بن سليمان صابونی |
کنیه | ابوالفضل |
لقب | صابونی |
دین | اسلام |
مذهب | زیدی بود، شیعه شد. |
اطلاعات علمی و مذهبی | |
تالیفات | کتاب الحج، الفاخر |
محمد بن احمد بن ابراهیم صابونی جعفی کوفی، از اصحاب امام هادی(ع) بود. زیدی بود اما شیعه شد. او در بخشی از کتاب فقهیاش به حج میپردازد.
معرفی
نجاشی، رجالنگار شیعه، کنیهی محمد بن احمد صابونی را ابو الفضل ثبت کرده و نام کامل او را اینگونه ذکر میکند: «محمد بن احمد بن ابراهيم بن سليمان». او اهل مصر[۱] و از اصحاب امام هادی(ع) بود.[۲] وی ابتدا بر مذهب زیدی بود اما پس از مدتی جزو امامیه شد.[۳]
آثار
او کتابهای زیادی نگاشته که مهترین آن، «الفاخر» است. این کتاب حجیم، مشتمل بر 67 کتاب بوده که یکی از آنها، کتاب «الحج» است. برخی از کتابهای او به این شرح است:
- کتاب الحج
- الفاخر
- التخییر[۴]
پانوشت
منابع
- رجال الطوسی، طوسی محمد بن حسن، نجف، مکتبة حیدریة، چاپ1، 1380ق.
- رجال النجاشی، احمد بن علی النجاشی، بیروت، دارالاضواء، چاپ1، 1408ق.