کتابخانه آستان امام حسین(ع): تفاوت میان نسخه‌ها
(←معرفی) |
(←معرفی) |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
==معرفی== | ==معرفی== | ||
إکتابخانه آستان مقدس امام حسین(ع)، با نام «مكتبه و دار مخطوطات الروضة الحسينيه المقدسه»<ref name=":0">مقاله حاشیه و متن حائر حسینی، فصلنامه فرهنگ زیارت، شماره ۳ و ۴، ص۲۴۰.</ref> در سمت شرقى روضه شريف قرار داشته<ref>راهنمای اماکن زیارتی و سیاحتی در عراق، ص۲۲۰.</ref> و درب ورودى آن در سمت چپ راهرو باب القبله قرار دارد. این کتابخانه دارای قفسه باز كتاب و سالن مطالعه است.<ref name=":0" /> | |||
نسخهٔ ۲ اکتبر ۲۰۱۹، ساعت ۰۵:۴۴
معرفی
إکتابخانه آستان مقدس امام حسین(ع)، با نام «مكتبه و دار مخطوطات الروضة الحسينيه المقدسه»[۱] در سمت شرقى روضه شريف قرار داشته[۲] و درب ورودى آن در سمت چپ راهرو باب القبله قرار دارد. این کتابخانه دارای قفسه باز كتاب و سالن مطالعه است.[۱]
کتابخانه حرم امام حسین(ع)، دارای بيش از ٧٢ جلد قرآن خطى با ارزش و طلاكارى شده است، براى مثال مى‌توان از قرآن خطى متعلق به سال ۶٩٣ق. نام برد كه به خط ياقوت المستعصى خطاط معروف اسلامى نوشته شده است.
برخی از مهمترین قرآن‌های خطی این کتابخانه عبارتند از:
- قرآن خطى كه در سال ١٢٢۵ق. توسط «محمد جعفر» وقف شد و خط آن كوفى، بسيار قديمى و بر روى پوست نوشته شده است. این قرآن، منسوب به امام سجاد(ع) است.
- قرآن خطى كه در سال ١٢۵٢ق. توسط أفق الدوله هندى وقف شد، در حاشيه این قرآن، تفسیر نوشته شده و گفته شده براى نوشتن و تزيين آن ۷۰ هزار روپيه هزینه شده است. خطاط آن «ميرزا حسين» است.
- قرآن خطى كه در سال ١٢۵٢ق. توسط «نواب تاج الدوله» وقف شد و دو صفحه اول آن با نقش و نگار تزیین شده است.
- قرآن خطى كه درسال ١٢۴٣ق. توسط «فتحعلى شاه قاجار» وقف شد، میان سطرهای آن، ترجمه فارسى و در چهار طرف صفحات، تفسير فارسى نوشته شده است.
- قرآن خطى كه در سال ١٣٠۴ ق. توسط «فرح سلطان خانم» وقف شد، اين قرآن مزين بوده و در میان سطرهای آن ترجمه فارسى آيات با رنگ سرخ نوشته شده است.
- قرآن خطى كه در سال ١٢۴٣ق. توسط «فتحعلى شاه قاجار» وقف شده، به خط غلام حسين بن محمد جعفر بوده و در لابه‌لای سطرهای آن ترجمه فارسى با خط سرخ نگاشته شده است.
قرآن خطى كه در سال ١٢۴٧ق. توسط «نواب رمضان على خان» وقف شده است. سوره فاتحه، صفحه اول سوره بقره و صفحه آخر اين قرآن طلاكارى شده است. لابه‌لای سطرهای آن، ترجمه فارسى آيات به رنگ سرخ و ريز نوشته شده است. خطاط آن محمد نظام كازرونى است. - قرآن خطى كه در سال ١٣٠۴ق. توسط «خفراء السلطان» وقف شد. ترجمه فارسى آيات لابه‌لای سطرهای آن به رنگ سرخ و در حاشيه آن خواص تلاوت قرآن ذكر شده است. خط آن ثلث و خطاط آن محمد نظام كازرونى است.
- قرآن خطى كه در سال ١٢٩۴ق. توسط «ابوالحسن مشير الملك» وقف شد. صفحه اول و دوم آن مذهب است و لابه‌لای سطرهای آن ترجمه فارسى آيات نوشته شده است.
- قرآن خطى كه توسط حسن على ميزراى فرمانفرما وقف شده و تاريخ وقف آن مجهول مى‌باشد. چهار صفحه اول قرآن مذهب بوده و به خط «عبدالصمد» است.
- قرآن خطى كه در سال ١٢۵٩ق. توسط «محمد حسن» وقف شده و در صفحه‌اى از آن سه سطر آن با آب طلا، سه سطر با مداد سرخ و سه سطر با مداد مشكى نوشته شده است. اين قرآن را سلطان محمد بن محمد حسين گنابادى در سال ١٠٠٨ق. نوشته است.
- قرآن خطى كه در سال ١٢١٢ق. توسط «سيد محمد تقى بن ميرزا محمد حسين» وقف شده و در اول آن دائره‌اى همراه با نشانه‌‌های استخاره گرفتن نوشته شده است. صفحه اول مزين است و لابه‌لای سطرهای آن ترجمه آيات به زبان فارسى و با رنگ مشكى نوشته شده است.
- قرآن خطى كه در سال ١٢٣۶ق. توسط «جهان بيگم» وقف شده و خط آن كوفى است و روى كاغذ سفيد نوشته شده است. روی جلد آن نوشته شده به خط على بن ابيطالب(ع)؛این انتساب را درست ندانسته‌اند. صفحه اول و آخر این قرآن افتادگى دارد.
- قرآن خطى كه در سال ١٢۴٢ق. توسط «خيرالنساء خانم» وقف شده است. دو صفحه اول آن مذهب بوده و لفظ جلاله در تمام قرآن با آب‌طلا نوشته شده است.
پانوشت
منابع
این مقاله برگرفته از کتاب راهنمای اماکن زیارتی و سیاحتی در عراق و مقاله حاشیه و متن حائر حسینی، فصلنامه فرهنگ زیارت، شماره سوم و چهارم، تابستان و پاییز 1389، ص 240 است.
راهنمای اماکن زیارتی و سیاحتی در عراق، احسان مقدس، مشعر، تهران، ١٣٨٨ش.