تاریخ انگاره شیعی زیارت (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۳۶: | خط ۳۶: | ||
'''تاریخ انگاره شیعی زیارت بر پایه بازسازی کتاب المزار اشعری''' کتابی است درباره [[زیارت]] در مذهب شیعه بر پایه بازسای و تحلیل کتاب مفقود المزار سعد بن عبدالله اشعری به قلم حامد خانی (فرهنگ مهروش) است. | '''تاریخ انگاره شیعی زیارت بر پایه بازسازی کتاب المزار اشعری''' کتابی است درباره [[زیارت]] در مذهب شیعه بر پایه بازسای و تحلیل کتاب مفقود المزار سعد بن عبدالله اشعری به قلم حامد خانی (فرهنگ مهروش) است. | ||
کتاب چهار بخش دارد، نویسنده از مقدماتی درباره زیارت از منظر مطالعات ادیان آغاز کرده و سپس با شناساندن [[سعد بن عبدالله اشعری]] و با استفاده از نقل‌ها از کتاب المزار او بخصوص در کتاب [[کامل الزیارات (کتاب)|کامل الزیارات]] ابن قولویه به بازسازی کتاب پرداخته است. متن بازسازی شده المزار اشعری که در بخش سوم آمده است. | کتاب چهار بخش دارد، نویسنده از مقدماتی درباره زیارت از منظر مطالعات ادیان آغاز کرده و سپس با شناساندن [[سعد بن عبدالله اشعری]] و با استفاده از نقل‌ها از کتاب المزار او بخصوص در کتاب [[کامل الزیارات (کتاب)|کامل الزیارات]] ابن قولویه به بازسازی کتاب پرداخته است. متن بازسازی شده المزار اشعری که در بخش سوم آمده است. | ||
نویسنده بر پایه تحلیل محتوای کتاب المزار و مقایسه آن با کتاب‌های مزار پیشین، به مطالعه نقش زیارت در تثبیت هویت شیعیان در شرایط خاص دوران نگارش کتاب المزار (دوره غیبت صغری) پرداخته است. | نویسنده بر پایه تحلیل محتوای کتاب المزار و مقایسه آن با کتاب‌های مزار پیشین، به مطالعه نقش زیارت در تثبیت هویت شیعیان در شرایط خاص دوران نگارش کتاب المزار (دوره غیبت صغری) پرداخته است. | ||
نویسنده در بخش چهارم بر اساس دستاوردهای مطالعه کتاب المزار به طرح مباحثی نظری درباره ماهیت و کارکرد دین‌شناسانه آن پرداخته است. | |||
==بخش اول: زیارت از منظر مطالعات ادیان== | ==بخش اول: زیارت از منظر مطالعات ادیان== | ||
در فصل نخست این بخش، اهمیت و مراحل و انگیزه‌های سفر‌های آیینی، تاثیر اجتماعی و سیاسی و اقتصادی زیارت بر زندگی اجتماعی و نگاه دین‌شناسانی همچون وان گنپ، ویکتور ترنر و میرچا الیاده درباره ارزش آیینی زیارت شناسانده شده است. | |||
در فصل نخست این بخش، اهمیت و مراحل و انگیزه‌های سفر‌های آیینی، تاثیر اجتماعی و سیاسی و اقتصادی زیارت بر زندگی اجتماعی | |||
نویسنده در فصل دوم از بخش اول مهمترین آیین‌های زیارتی را در ادیان مختلف از جمله تمدن باستانی میان‌رودان، فرهنگ یهودی، آیین مسیحیت و آیین حج نزد مسلمانان را معرفی کرده است. | نویسنده در فصل دوم از بخش اول مهمترین آیین‌های زیارتی را در ادیان مختلف از جمله تمدن باستانی میان‌رودان، فرهنگ یهودی، آیین مسیحیت و آیین حج نزد مسلمانان را معرفی کرده است. | ||
فصل سوم این بخش به گونه‌ها و کارکردهای زایارات اسلامی | فصل سوم این بخش به گونه‌ها و کارکردهای زایارات اسلامی و باور مسلمانان درباب زیارت قبور و دیگر انواع زیارت و کارکردهای سیاسی، عمرانی و روانی مزارت اسلامی اختصاص دارد. | ||
==بخش دوم: روش‌بازسازی المزار و تحلیل محتوای آن== | ==بخش دوم: روش‌بازسازی المزار و تحلیل محتوای آن== | ||
بخش دوم کتاب که «بازخوانی مزارات کهن ضرورت و روش» نام دارد، به بررسی کتاب مفقود المزار سعد بن عبدالله، روش بازسازی این کتاب و تحلیل محتوای آن اختصاص دارد. | بخش دوم کتاب که «بازخوانی مزارات کهن ضرورت و روش» نام دارد، به بررسی کتاب مفقود المزار سعد بن عبدالله، روش بازسازی این کتاب و تحلیل محتوای آن اختصاص دارد. | ||
| خط ۵۲: | خط ۵۲: | ||
نویسنده در این بخش بعد از بررسی تاریخچه [[مزار نویسی]] تا زمان سعد بن عبدالله و بررسی زندگی او، روش بازسازی کتاب را بر اساس [[کامل الزیارات (کتاب)|کامل الزیارات]] ابن قولویه شرح داده است. ابن قولویه در کتاب کامل الزیارات خود که در دسترس ما است، 235 بار از سعد بن عبدالله اشعری استناد کرده است. | نویسنده در این بخش بعد از بررسی تاریخچه [[مزار نویسی]] تا زمان سعد بن عبدالله و بررسی زندگی او، روش بازسازی کتاب را بر اساس [[کامل الزیارات (کتاب)|کامل الزیارات]] ابن قولویه شرح داده است. ابن قولویه در کتاب کامل الزیارات خود که در دسترس ما است، 235 بار از سعد بن عبدالله اشعری استناد کرده است. | ||
بیش از یک چهارم حجم اثر ابن قولویه به منقولات از سعد بن عبدالله اختصاص دارد | بیش از یک چهارم حجم اثر ابن قولویه به منقولات از سعد بن عبدالله اختصاص دارد. نویسنده اسناد و محتوای این روایات را در چهار دسته بررسی می‌کند. | ||
* روایاتی که ابن قولویه از پدرش و هم از دیگر مشایخ شنیده است. – 80 روایت | * روایاتی که ابن قولویه هم از پدرش و هم از دیگر مشایخ شنیده است. – 80 روایت | ||
* روایات ابن قولویه از سعد تنها به وساطت پدرش- 122 روایت | * روایات ابن قولویه از سعد تنها به وساطت پدرش- 122 روایت | ||
* روایات ابن قولویه از سعد بدون | * روایات ابن قولویه از سعد بدون واسطه پدرش– 32روایت | ||
نویسنده در ادامه، روایات مزار سعد بن عبدالله را از دیگر منابع، غیر از کامل الزیارات نیز مورد بررسی قرار داده است و ضمن شناسایی چند تحریر از کتاب مزار ابن سعد، به بازسازی ساختار اصلی کتاب پرداخته است. | نویسنده در ادامه، روایات مزار سعد بن عبدالله را از دیگر منابع، غیر از کامل الزیارات نیز مورد بررسی قرار داده است و ضمن شناسایی چند تحریر از کتاب مزار ابن سعد، به بازسازی ساختار اصلی کتاب پرداخته است. | ||