تاریخ نگاری محلی مدینه: تفاوت میان نسخه‌ها

Kamran (بحث | مشارکت‌ها)
Kamran (بحث | مشارکت‌ها)
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱: خط ۱:
'''تاریخ نگاری محلی مدینه'''، به منابعی اطلاق می شود که تاریخ سیاسی اجتماعی مدینه را بازگو کرده و اخبار اماکن مقدس آن را بازتاب دهند.
'''تاریخ نگاری محلی مدینه'''، به مجموعه‌ای از آثار در تاریخ شهر [[مدینه]] اطلاق می‌‌شود. اهمیت و تأثیرگذاری علمی [[مدینه]] منوّره در سده‌های نخست اسلامی، عامل مهمی بود تا در طول سده دوم و سوم هجری، چندین تاریخ محلی مهم، با هدف گردآوری اخبار و روایات مربوط به سیره [[پیامبر(ص)|رسول خدا]] و تاریخ این شهر و اماکن مقدس و نیز حوادث سیاسی آن، نگاشته شود. نخستین تواریخ محلی مدینه که در پایان سده دوم و در طول سده سوم نگاشته شده‌اند، مطابق سنت تاریخ‌نگاری این دوره، معمولاً «اخبار المدینه» نامگذاری می‌شدند.


[[مدینه]] منوره، به عنوان مقصد مهاجرت رسول خدا(ص) و نخستین پایگاه گسترش [[اسلام]]، و نیز وجود مسجد و تربت پاک آن حضرت و دیگر اماکن مقدس و مزارات مرتبط با ایشان و [[اهل بیت]] و [[صحابه پیامبر|صحابه]] و [[تابعین]]، آن را به دومین شهر مقدس مسلمانان تبدیل کرده است. این شهر همچنین به عنوان خاستگاه بسیاری از قُرّاء، فقها و محدّثان برجسته مسلمان در سده‌های اول و دوم هجری، تأثیر فراوانی بر علم و حدیث داشته است.
پس از آثار نخستین مانند [[اخبار المدینه (ابن زباله)|اخبار المدینه ابن زباله]] و [[اخبار المدینه (ابن شبه)|ابن شبه]]، طی قرن چهار تا ششم تنها دو اثر مکتوب از این نوع تاریخ نگاری بجا ماند. در دوره مملوکی نگارش آثاری در تاریخ محلی مدینه رونق بیشتری یافت و تألیفاتی مانند [[الدُّرّة الثمینة فی تاریخ المدینة]] و [[وفاء الوفا بأخبار دارالمصطفی]] شکل گرفت. در دوره عثمانی نیز آثاری مانند [[تاریخ المدینه نهروالی|تاریخ المدینه]] اثر [[قطب الدین نهروالی|قطب‌الدین نهروالی]] تألیف شد.
 
اهمیت و تأثیرگذاری علمی [[مدینه]] منوّره در سده‌های نخست اسلامی، عامل مهمی بود تا در طول سده دوم و سوم هجری، چندین تاریخ محلی مهم، با هدف گردآوری اخبار و روایات مربوط به سیره [[پیامبر(ص)|رسول خدا]] و تاریخ این شهر و اماکن مقدس و نیز حوادث سیاسی آن، نگاشته شود.
 
نخستین تواریخ محلی مدینه که در پایان سده دوم و در طول سده سوم نگاشته شده‌اند، مطابق سنت تاریخ‌نگاری این دوره، معمولاً «اخبار المدینه» نامگذاری می‌شدند.
 
پس از آثار نخستین مانند اخبار المدینه ابن زباله و ابن شبه، طی قرن چهار تا ششم تنها دو اثر مکتوب از این نوع تاریخ نگاری بجا ماند.
 
در دوره مملوکی این آثار رونق بیشتری یافت و تألیفاتی مانند [[الدُّرّة الثمینة فی تاریخ المدینة]] و [[وفاء الوفا بأخبار دارالمصطفی]] شکل گرفت.
 
در دوره عثمانی نیز آثاری مانند [[تاریخ المدینه نهروالی|تاریخ المدینه]] اثر [[قطب الدین نهروالی|قطب‌الدین نهروالی]] تألیف شد.
==آثار نخستین تاریخ نگاری محلی مدینه==
==آثار نخستین تاریخ نگاری محلی مدینه==