کشیدن دندان (فتاوای مراجع): تفاوت میان نسخهها
Abbassehati (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Abbassehati (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۱: | خط ۱: | ||
{{مقاله فقهی۲ | {{مقاله فقهی۲ | ||
| کشیدن دندان|کشیدن دندان}} | | کشیدن دندان|کشیدن دندان}} | ||
==چگونگی== | ==چگونگی و حکم== | ||
{| class="wikitable" style="text-align: right; background-color:#F1F9DC; width:80%; border-radius:4px; align:center !important; margin:auto | {| class="wikitable" style="text-align: right; background-color:#F1F9DC; width:80%; border-radius:4px; align:center !important; margin:auto | ||
خط ۷: | خط ۷: | ||
|-style="background:#f9f9fe;" | |-style="background:#f9f9fe;" | ||
| | | | ||
'''امام خمینی:''' | '''امام خمینی:''' [از محرمات احرام است:] کندن دندان؛ هرچند خون نیاید بنا بر احتیاط.{{توضیح مساله|468| | ||
* '''آیتالله بهجت:''' کندن دندان در صورتی که موجب خون آمدن شود حرام است ولی کفاره ندارد و اگر موجب خون آمدن نشود و یا کندن دندان ضرورت داشته باشد، مانعی ندارد. | * '''آیتالله بهجت:''' کندن دندان در صورتی که موجب خون آمدن شود حرام است ولی کفاره ندارد و اگر موجب خون آمدن نشود و یا کندن دندان ضرورت داشته باشد، مانعی ندارد. | ||
* '''آیات عظام تبریزی، خویی، سیستانی:''' جمعی از فقها نظرشان این است که کندن دندان هرچند خون در نیاید، از محرمات احرام است و کفارهاش را یک گوسفند دانستهاند، ولی دلیلش تأمل دارد و بعید نیست این عمل جایز باشد. | * '''آیات عظام تبریزی، خویی، سیستانی:''' جمعی از فقها نظرشان این است که کندن دندان هرچند خون در نیاید، از محرمات احرام است و کفارهاش را یک گوسفند دانستهاند، ولی دلیلش تأمل دارد و بعید نیست این عمل جایز باشد. | ||
خط ۲۳: | خط ۲۳: | ||
{{ارجاع مساله|468}} | {{ارجاع مساله|468}} | ||
|} | |} | ||
== جستار وابسته == | == جستار وابسته == |
نسخهٔ ۱۰ مهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۴:۴۴
این صفحه شامل فتوای مراجع تقلید درباره احکام کشیدن دندان است. برای آشنایی بیشتر با این مفهوم نگاه کنید به مقاله کشیدن دندان. |
چگونگی و حکم
مسئله 468 |
---|
امام خمینی: [از محرمات احرام است:] کندن دندان؛ هرچند خون نیاید بنا بر احتیاط.[م468 ۱]و احتیاط آن است که یک گوسفند کفاره بدهد. [م468 ۲] |
مراجع دیگر:
|
جستار وابسته
منبع
این مقاله برگرفته از صفحه 237 تا 238 کتاب مناسک حج پژوهشکده حج و زیارت، سال انتشار: ۱۳۹۷ است.