بازسازی مسجد النبی (عثمان بن عفان): تفاوت میان نسخه‌ها

از ویکی حج
خط ۱۰: خط ۱۰:


==گسترش مسجد==
==گسترش مسجد==
به گزارش صالح لمعی مصطفی نویسنده کتاب المدینة المنورة، مسجد در زمان عثمان، حدود 23% گسترش یافت<ref>[https://wikihaj.com/index.php?title=پرونده%3Aالمدينه_المنوره_تطورها_العمراني.pdf&page=65 المدینه المنوره، ص 65]</ref> و از سه جهت [[قبله]]، شمالی و غربی توسعه پیدا کرد. اما به دلیل قرار داشتن خانه [[امهات المؤمنین|همسران پیامبر(ص)]] در دیوار شرقی، مسجد را از جهت شرقی گسترش ندادند.<ref>[https://wikihaj.com/index.php?title=پرونده%3Aالمدينه_المنوره_تطورها_العمراني.pdf&page=65 المدینه المنوره، ص65]</ref>
به گزارش نویسنده کتاب المدینة المنورة، مسجد در زمان عثمان، حدود 23% گسترش یافت<ref>[https://wikihaj.com/index.php?title=پرونده%3Aالمدينه_المنوره_تطورها_العمراني.pdf&page=65 المدینه المنوره، ص 65]</ref> و از سه جهت [[قبله]]، شمالی و غربی توسعه پیدا کرد. اما به دلیل قرار داشتن خانه [[امهات المؤمنین|همسران پیامبر(ص)]] در دیوار شرقی، مسجد را از جهت شرقی گسترش ندادند.<ref>[https://wikihaj.com/index.php?title=پرونده%3Aالمدينه_المنوره_تطورها_العمراني.pdf&page=65 المدینه المنوره، ص65]</ref>


== معماری و ویژگی‌های توسعه ==
== معماری و ویژگی‌های توسعه ==

نسخهٔ ‏۱۲ مهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۲۳:۴۷

بازسازی مسجدالنبی در خلافت عثمان بن عفان در سال ششم خلافت او یعنی سال ۲۹ هجرت آغاز شد و در ابتدای سال ۳۰ به پایان رسید. در این بازسازی مسجد تا 23% گسترش یافت و به محوطه مسجد از سه جهت شمال، جنوب و غرب اضافه شد، طول مسجد به 160 ذراع و عرض آن به 118 ذراع رسید.

در این دوره مصالح ساخت مسجد تغییر یافت از جمله برای ساخت ستون‌ها به جای چوب از سنگ استفاده شد. سقف ها را با چوب ساج ساختند و دیوارها با گچ سفید شد. در دیوارهای شرقی و غربی نیز دو طاق ایجاد گردید.

تصمیم بازسازی

عثمان بن عفان از سال 24 تا 35ق بر جایگاه خلافت نشست. وی 6 سال پس از شروع خلافت، تصمیم به توسعه و بازسازی مسجدالنبی گرفت.[۱]

برخی انگیزه عثمان برای بازسازی مسجد را، شکایت مردم از تنگی جا در مسجد و نیز خرابی ستون‌های مسجدالنبی دانسته‌اند.[۲] بر اساس این روایات عثمان در هنگام توسعه مسجد با مردم مشورت کرد و همگی به تخریب و توسعه مسجد رأی دادند.[۳] اما بنابر روایتی مردم مخالف توسعه مسجد بودند و می‌خواستند به همان شکل سابق باقی بماند [یادداشت ۱] و عثمان برای راضی کردن این گروه روایتی از پیامبر(ص) در ثواب بنا کردن مسجد نقل کرد.[۴]

گسترش مسجد

به گزارش نویسنده کتاب المدینة المنورة، مسجد در زمان عثمان، حدود 23% گسترش یافت[۵] و از سه جهت قبله، شمالی و غربی توسعه پیدا کرد. اما به دلیل قرار داشتن خانه همسران پیامبر(ص) در دیوار شرقی، مسجد را از جهت شرقی گسترش ندادند.[۶]

معماری و ویژگی‌های توسعه

مساحت: طول مسجد در حدود 160 ذراع (79/68متر) بیشتر شد. 9 ذراع در جهت قبله (یک رواق) و 9 ذراع در جهت شمالی به مسجد افزوده شد. عرض مسجد 118 ذراع (58/76 متر) یعنی در حدود 9 ذراع (یک رواق) به جهت غربی مسجد افزوده شد.[۷] بدین ترتیب از آن پس مسجد 5 رواق موازی در دیوار جنوبی داشت.[۸]

جایگزین
جایگزین

مصالح: در این دوره از سنگ به جای خشت استفاده شد. مسجد با سنگ‌های تراشیده و گچ ساخته شد.[۹][۱۰]

ستون‌ها: ستون‌ها به‌جای چوب با سنگ تراشیده‌ شده ساخته شدند و برای اینکه قطعه سنگ‌ها به درستی به هم بچسبند از قطعات آهن و سرب گداخته استفاده شد.[۱۱] [۱۲]این شیوه در معماری بیزانس و نیز در مسجدالاقصی دیده شده است.[۱۳]

سقف: سقف از چوب ساج ساخته شد که سوار بر پل‌های چوبی متکی بر ستون‌ها بود.[۱۴]

دیوارها: دیوار‌ها را با گچ سفید کردند. در دیوار شرقی و غربی نیز دو طاق ایجاد گردید. در دیوار شرقی و غربی پنجره‌ای نصب شد و گفته شده این پنجره ها در قسمت بالای دیوار بوده است.[۱۵]

درها: درهای مسجد، همان 6 در زمان عمر باقی‌ ماند.[۱۶]

محراب: در اطراف محل محراب، مقصوره‌ای از خشت ساختند و پنجره هایی در آن قرار دادند که مردم در هنگام نماز از آن جا امام جماعت را ببینند.[۱۷] این کار پس از قتل عمر و به منظور حفاظت از عثمان صورت گرفت.[۱۸]

پانویس

  1. فکره الناس ذلک و احبوا ان یَدَعَه علی هیئة (وفاء الوفاء، ج۲، ص۲۴۹.)

منابع

  • الدرة الثمینة فی اخبار المدینة، محمد بن النجار، تحقیق صلاح الدین بن عباس شکر، مدینه، مرکز بحثو و دراسات المدینه المنوره، ۱۴۲۶ق.
  • عمارة و توسعة المسجد النبوی الشریف عبر التاریخ، ناجی محمد حسن عبدالقادر الانصاری، نادی المدینه المنوره الادبی، ۱۹۹۶
  • المدينه المنوره تطورها العمراني و تراثها فی المعماری،‌صالح لمعی مصطفی، دارالنهضه العربیه، بیروت، 1981م.
  • وفاء الوفاء باخبار دار المصطفی، علی بن عبدالله السمهودی، تحقیق قاسم السامرائی، موسسه الفرقان للتراث الاسلامی، 2001