کاربر:Mo.ali.rezapour/صفحه تمرین۲: تفاوت میان نسخه‌ها

نماز تحیّت از جمله نمازهای مستحب به شمار می‌رود که در زمان ورود به مسجد به قصد تحیت و احترام مسجد خوانده می‌شود.<ref>فرهنگ فقه فارسی، سید محمود هاشمی شاهرودی، مؤسّسه دائرة المعارف فقه اسلامی، ج۲، ص۳۸۷.</ref><ref>فقرات فقهیه، شریفی اشکوری، الیاس، قم، آل ایوب، ۱۳۸۱ش، ج۱، ص۴۴۵.</ref>.<ref>احکام مقدمات نماز، مدرسی، سید محمد تقی، قم، انتشارات محبان الحسین (ع)، ۱۳۸۷ش، ص۱۹۶.</ref><ref>رساله توضیح المسایل (مراجع)، خمینی، روح الله و سایر مراجع، جامعه مدرسین حوزه علمیه قم، ج۱، ص۵۰۸.</ref><ref>فیض الکاشانی، راه روشن (ترجمه المحجة البیضاء)، مؤسسه چاپ و انتشارات آستان قدس رضوی، ۱۳۷۲ش، ج۲، ص۸۱.</ref><ref>استفتاءات جدید، مکارم شیرازی، ناصر، قم، مدرسه الامام علی بن ابی طالب (ع)، ۱۴۲۷ق، ج۲، ص۸۱.</ref> گفته شده اگر در ورود به مسجد نماز واجب یا قضای آن یا نماز مستحبی خوانده شود تحیّت ادا شده است و فضیلت آن به دست آمده است، زیرا مقصود این است که از لحاظ حفظ حقّ مسجد در ابتدای ورود به آن از عبادت خاصّ مسجد فارغ نباشد.<ref>فیض الکاشانی، راه روشن (ترجمه المحجة البیضاء)، مؤسسه چاپ و انتشارات آستان قدس رضوی، ۱۳۷۲ش، ج۲، ص۸۱.</ref>.<ref>احکام مقدمات نماز، مدرسی، سید محمد تقی، قم، انتشارات محبان الحسین (ع)، ۱۳۸۷ش، ص۱۹۶.</ref>

نماز تحیّت دو رکعت، مانند نماز صبح یا نمازهای نافله است و اذان و اقامه ندارد؛ و می‌توان آن را بلند یا آهسته خواند.<ref>استفتاءات جدید، مکارم شیرازی، ناصر، قم، مدرسه الامام علی بن ابی طالب (ع)، ۱۴۲۷ق، ج۲، ص۸۱.</ref> نماز تحیّت مسجد کیفیّت خاصی ندارد، و نمازگزار بعد از حمد هر سوره‌ای که بخواند کافی است.<ref>فقرات فقهیه، ج۱، ص۴۴۶.</ref>

پیامبر(ص) خطاب به [[ابوذر غفاری]]: «ای ابوذر! برای مسجد، تحیتی (سلامی) است و آن دو رکعت نماز است».<ref>الأمالي، شيخ الطوسي، محمد بن الحسن‌، قم، دار الثقافة، ۱۴۱۴ق، ص۵۳۹.</ref>  

پیامبر(ص): هر گاه یکی از شما وارد مسجد می‌شود، پیش از این که بنشیند، دو رکعت نماز بگزارد.<ref>كنز العمال، المتقي الهندي، مؤسسة الرسالة، ۱۴۰۱ق، ج۷، ص۶۵۸.</ref>  

پیامبر(ص): حقّ مسجدها را اداکنید». گفته شد: حقّ آنها چیست؟ فرمود: «دو رکعت نماز، پیش از آن که بنشینی».<ref>فرهنگ‌نامه مسجد، محمدی ری‌شهری، محمد، ص۱۴۷.</ref>

امام علی(ع): از جمله حقوق مسجد، این است که هرگاه بدان پا نهادی، دو رکعت نماز بگزاری، و از جمله حقوق آن دو رکعت، این است که در آنها اُمّ القرآن (سوره حمد) را بخوانی.<ref>دعائم الإسلام، ابن‌حیون، نعمان بن محمد، دار المعارف - قاهره، ۱۳۸۳ق، ج۱، ص۱۵۰.</ref>.<ref>علامه مجلسی، بحار الأنوار، مؤسسة الوفاء، ۱۴۰۳ق، ج۸۴، ص۲۳.</ref>

نمازی که در [[مسجد جمکران]] سفارش شده است چهار رکعت است که دو رکعت آن نماز تحیت نام دارد. این دو رکعت نماز تحیت مسجد جمکران بدین‌صورت‌ است که در هر رکعتی باید یک‌بار حمد و هفت بار «قُلْ‌ هُوَ اللّٰه» خوانده‌ شود و تسبیحی که در رکوع و سجود گفته‌ می‌شود، باید هفت بار ادا شود.<ref>دانشنامه فرهنگ مردم ایران، عظیمی‌پور، نسیم، «جمکران، مسجد»، مرکز دائرة المعارف بزرگ اسلامی، ج۳، ذیل مدخل.</ref>

همچنین مهم‌ترین عمل در مسجد سهله را دو رکعت نماز تحیّت گفته‌اند که میان نماز مغرب و عشا باید خوانده شود.<ref>تهذيب الأحكام، طوسی، محمد بن حسن، تهران،  دار الكتب العلمية، ۱۳۶۵، ج۶، ص۳۸.</ref> .<ref>دانشنامه امام مهدی بر پایه قرآن، حدیث و تاریخ، محمدی ری‌شهری، محمد، مترجم: مسعودی، عبدالهادی، قم، دار الحدیث، ۱۳۹۳ش، ج۳، ص۵۸.</ref>  

مستحب است انسان وقتی وارد مسجدالحرام شد، دو رکعت نماز تحیت مسجد به جا آورد، و اگر طواف نماید، از نماز تحیّت کفایت می‌کند.<ref>سبحانی، جعفر، مناسک حج، مؤسسه امام صادق (ع)، ص۱۶۹.</ref> برخی گفته اند به فتوای بیشتر مراجع تقلید، مسجد الحرام نماز تحیت ندارد؛ بلکه تحیت آن، طواف است.<ref>ملکی، علی، در وادی نور، تهران، نشر مشعر، ۱۳۸۹ش. ص۵۹.</ref> شهید ثانی نیز گفته است تحیّت مسجد الحرام، طواف است. <ref>الروضة البهية في شرح اللمعة الدمشقية،  شهید ثانی، زین‌‌الدین بن علی، کتابفروشی داوری - قم، ۱۴۱۰ق، ج۱، ص۵۴۳.</ref>. <ref>فرهنگ فقه فارسی، سید محمود هاشمی شاهرودی، مؤسّسه دائرة المعارف فقه اسلامی، ج۲، ص۳۸۷.</ref>

همچنین دو رکعت نماز تحیت در ورود به مسجدالنبی نیز سفارش شده است.<ref>صافی گلپایگانی، لطف الله، مناسک حج، قم، دار القرآن الکریم، ۱۴۱۶ق، ص۲۲۲.</ref>