صفویان: تفاوت میان نسخهها
ابرابزار، اصلاح نویسههای عربی |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۷: | خط ۷: | ||
اختلافات صفویه با حکومت عثمانی در آن دوره سبب شد حجگزاری ایرانیان در برخی سالهای حکومت آنها با مشکل روبهرو شود. مسیر حج ایرانیان از سرزمینهای زیر نظر دولت عثمانی میگذشت و سفر آنان به قلمرو دشمن، به ویژه هنگامی که آتش نبرد میان دو دولت برافروخته بود، با موانع و مشکلاتی روبهرو میشد. گزارشها حاکی از تعطیلی حج به دلیلهای سیاسی در برخی سالها بوده است. | اختلافات صفویه با حکومت عثمانی در آن دوره سبب شد حجگزاری ایرانیان در برخی سالهای حکومت آنها با مشکل روبهرو شود. مسیر حج ایرانیان از سرزمینهای زیر نظر دولت عثمانی میگذشت و سفر آنان به قلمرو دشمن، به ویژه هنگامی که آتش نبرد میان دو دولت برافروخته بود، با موانع و مشکلاتی روبهرو میشد. گزارشها حاکی از تعطیلی حج به دلیلهای سیاسی در برخی سالها بوده است. | ||
شاهان صفوی علاقه زیادی به[[عتبات عالیات]] داشتند و بارها به زیارت به آنجا رفتند. همچنین برخی شاهان صفوی مانند [[شاه اسماعیل اول]] و [[شاه عباس اول]] اقدامات زیادی برای توسعه و گسترش و مرمت و تزیین حرمهای اهلبیت (ع) در عراق انجام دادند. | شاهان صفوی علاقه زیادی به [[عتبات عالیات]] داشتند و بارها به زیارت به آنجا رفتند. همچنین برخی شاهان صفوی مانند [[شاه اسماعیل اول]] و [[شاه عباس اول]] اقدامات زیادی برای توسعه و گسترش و مرمت و تزیین حرمهای [[اهلبیت(ع)]] در عراق انجام دادند. | ||
== معرفی و جایگاه == | == معرفی و جایگاه == | ||
صفویه سلسلهای پادشاهی است که از سال ۹۰۷ تا ۱۱۳۵ قمری در ایران سلطنت داشت.<ref>عزتپور، تبریز در گذر تاریخ، ۷۳؛ صفاکیش، صفویان در گذرگاه تاریخ، ۱۲۵.</ref> بنیانگذار این سلسله [[شاه اسماعیل اول]]<ref>جعفریان، صفویه از ظهور، ۷۰.</ref> و آخرین پادشاه آن، شاه شلطان حسین بود.<ref>صفاکیش، صفویان در گذرگاه تاریخ، ۱۲۵.</ref> این سلسله، شیعه را مذهب رسمی ایران نمودند.<ref>صفویه در عرصه دین، فرهنگ و سیاست، ج۱، ص۲۲ و ۲۳.</ref> | صفویه سلسلهای پادشاهی است که از سال ۹۰۷ تا ۱۱۳۵ قمری در ایران سلطنت داشت.<ref>عزتپور، تبریز در گذر تاریخ، ۷۳؛ صفاکیش، صفویان در گذرگاه تاریخ، ۱۲۵.</ref> بنیانگذار این سلسله [[شاه اسماعیل اول]]<ref>جعفریان، صفویه از ظهور، ۷۰.</ref> و آخرین پادشاه آن، شاه شلطان حسین بود.<ref>صفاکیش، صفویان در گذرگاه تاریخ، ۱۲۵.</ref> این سلسله، شیعه را مذهب رسمی ایران نمودند.<ref>صفویه در عرصه دین، فرهنگ و سیاست، ج۱، ص۲۲ و ۲۳.</ref> | ||
سلسله صفوی به عنوان یکی از مهمترین حکومتهای تاریخ ایران شمرده میشود.<ref>«آثار روانی خرافهگرایی و نقش آن در سقوط سلسله صفوی»، ص۳۹۱.</ref> در این دوره ایران پس از | سلسله صفوی به عنوان یکی از مهمترین حکومتهای تاریخ ایران شمرده میشود.<ref>«آثار روانی خرافهگرایی و نقش آن در سقوط سلسله صفوی»، ص۳۹۱.</ref> در این دوره ایران پس از نُه قرن، به عنوان یک واحد سیاسی مستقل، در دورهٔ صفوی، صورت پیش از اسلام خویش را بازیافت.<ref>صفویه در عرصه دین، فرهنگ و سیاست، ج۱، ص۱۳.</ref> گفته شده دوره صفویه نقطه قوت تاریخ ایران به شمار میآید؛ چرا که پس از تثبیت، تحولی عمیق در ایران آغاز و سبب شکوفایی همهجانبه شد. آبادی ایران از لحاظ اقتصادی، ساخت و بازساخت آثار تاریخی، مدارس بیشمار، موقوفات فراوان، امکانات علمی گسترده، حفظ میراث مکتوب گذشته، به ویژه میراث مکتوب شیعه، کتابت صدها هزار نسخهٔ خطی، ایجاد مساجد بزرگ و بسیاری از امور دیگر، نشان میدهد که ایران دورهٔ صفوی، دورهای درخشان در تاریخ ایران اسلامی بوده است.<ref>صفویه در عرصه دین، فرهنگ و سیاست، ج۱، ص۱۴ و ۱۵.</ref> | ||
حکومت صفویه، حکومتی مذهبی، بر پایه شاخصهای دینی موجود در جامعه بود. حاکمان صفویه توانستند با اتکاء بر | حکومت صفویه، حکومتی مذهبی، بر پایه شاخصهای دینی موجود در جامعه بود. حاکمان صفویه توانستند با اتکاء بر دین، روند شکلگیری قدرت خود را تسریع بخشند. از این جهت نقش دین و مذهب در شکلگیری، رسمیشدن، تداوم و استمرار و سرانجام فروپاشی دولت صفویه نمایان است.<ref>«مشروعیت دولت صفوی و شکلگیری نهادهای دینی شیعی»، ص۳۹.</ref> در اواخر دوران صفوی، عوامل متعددی از جمله خرافهگرایی، تضعیف ساختار حکومتی و نفوذ عناصر غیرعقلانی در تصمیمگیریهای سیاسی، به سقوط این سلسله منجر شد.<ref>«آثار روانی خرافهگرایی و نقش آن در سقوط سلسله صفوی»، ص۳۹۱.</ref> | ||
== تأثیر اختلاف ایران و عثمانی در حج ایرانیان == | == تأثیر اختلاف ایران و عثمانی در حج ایرانیان == | ||