قطب الدین نهروالی: تفاوت میان نسخه‌ها
Hasaninasab (بحث | مشارکتها) (اضافه کردن منابع) |
Hasaninasab (بحث | مشارکتها) جزبدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
'''محمد بن محمد قطب الدین نهروالی''' از مورخان مشهور [[مکه]] و مؤلف کتاب [[ابتهاج الانسان و الزمن|اِبتهاجُ الاِنسانِ و الزَّمن]] و [[الإعلام بأعلام بیت الله الحرام]]. | '''محمد بن محمد قطب الدین نهروالی''' از مورخان مشهور [[مکه]] و مؤلف کتاب [[ابتهاج الانسان و الزمن|اِبتهاجُ الاِنسانِ و الزَّمن]] و [[الإعلام بأعلام بیت الله الحرام]]. | ||
| خط ۹: | خط ۸: | ||
تاریخ تولد و مرگ محمد بن قطب الدین دانسته نیست. تنها از تاریخ پایان تألیف کتاب (۱۰۰۵ق) می‌توان دوره حیات او را حدس زد.<ref>نک معجم المؤلفین، ج۱۱، ص۱۵۳؛ هدیة العارفین، ج۲، ص۲۶۲.</ref> [[خیرالدین زرکلی|زرکلی]] این کتاب را نوشته قطب الدین دانسته است، نه فرزندش.<ref>الاعلام، ج۶، ص۶.</ref> قطب الدین متولد نهروال [[هند]] بود. او برای فراگرفتن علوم دینی به [[حجاز]] و [[مصر]] سفر کرد و در مکه ساکن شد.<ref>اعلام العلماء الاعلام، «مقدمه»؛ نشر الریاحین، ج۲، ص۵۵۶.</ref> | تاریخ تولد و مرگ محمد بن قطب الدین دانسته نیست. تنها از تاریخ پایان تألیف کتاب (۱۰۰۵ق) می‌توان دوره حیات او را حدس زد.<ref>نک معجم المؤلفین، ج۱۱، ص۱۵۳؛ هدیة العارفین، ج۲، ص۲۶۲.</ref> [[خیرالدین زرکلی|زرکلی]] این کتاب را نوشته قطب الدین دانسته است، نه فرزندش.<ref>الاعلام، ج۶، ص۶.</ref> قطب الدین متولد نهروال [[هند]] بود. او برای فراگرفتن علوم دینی به [[حجاز]] و [[مصر]] سفر کرد و در مکه ساکن شد.<ref>اعلام العلماء الاعلام، «مقدمه»؛ نشر الریاحین، ج۲، ص۵۵۶.</ref> | ||
==پیوند به بیرون== | |||
* [http://wikinoor.ir/%D9%86%D9%87%D8%B1%D9%88%D8%A7%D9%84%DB%8C%D8%8C_%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%A8%D9%86_%D8%A7%D8%AD%D9%85%D8%AF نهروالی، محمد، پایگاه ویکی نور] | |||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
| خط ۲۴: | خط ۲۵: | ||
* '''هدیة العارفین''': اسماعیل باشا (م.۱۳۳۹ق.)، بیروت، دار احیاء التراث العربی. | * '''هدیة العارفین''': اسماعیل باشا (م.۱۳۳۹ق.)، بیروت، دار احیاء التراث العربی. | ||
{{پایان}} | {{پایان}} | ||
[[رده:نویسندگان تاریخ محلی قرن یازدهم]] | |||
نسخهٔ ۱۱ سپتامبر ۲۰۱۷، ساعت ۰۹:۵۹
محمد بن محمد قطب الدین نهروالی از مورخان مشهور مکه و مؤلف کتاب اِبتهاجُ الاِنسانِ و الزَّمن و الإعلام بأعلام بیت الله الحرام.
کتاب ابتهاج الانسان و الزمن کتابی است درباره مکه و مدینه و فضایل آن که بخشی را نیز به شرح حال و اعمال حسن‌پاشا وزیر سلطان مراد بنی‌سلیم عثمانی و رفتن او به یمن و بازگشتش به مکه در سال ۹۹۸ق و خیرات و پیشکش‌های او به مسجدالحرام اختصاص داده است.
کتاب الإعلام بأعلام بیت الله الحرام کتابی در تاریخ محلی مکه است.
برخی منابع به نویسنده و پدرش محمد قطب‌الدین نسبت قادری و خرقانی داده‌اند که به گرایش‌های صوفیانه آنان اشاره دارد.[۱] شرح‌حال‌نگاران از محمد بن قطب الدین اندک نوشته‌اند و برخی معتقدند که قطب الدین نهروالی فرزند پسر نداشته است؛[۲]؛ ولی قطب‌الدین، خود، در سفرنامه‌اش تصریح کرده است که در سفر به مدینه، پسرانش از جمله محمد با او بوده‌اند.[۳]
تاریخ تولد و مرگ محمد بن قطب الدین دانسته نیست. تنها از تاریخ پایان تألیف کتاب (۱۰۰۵ق) می‌توان دوره حیات او را حدس زد.[۴] زرکلی این کتاب را نوشته قطب الدین دانسته است، نه فرزندش.[۵] قطب الدین متولد نهروال هند بود. او برای فراگرفتن علوم دینی به حجاز و مصر سفر کرد و در مکه ساکن شد.[۶]
پیوند به بیرون
پانویس
منابع
- الاعلام: الزرکلی (م.۱۳۹۶ق.)، بیروت، دار العلم للملایین، ۱۹۹۷م.
- اعلام العلماء الاعلام: عبدالکریم بن محب الدین القطبی (م.۱۰۱۴ق.)، به کوشش احمد محمد و عبدالعزیز، ریاض، دار الرفاعی، ۱۴۰۷ق.
- التاریخ و المورخون بمکه: محمد الحبیب الهلیه، الفرقان، ۱۹۴۴م.
- سمط النجوم العوالی: عبدالملک بن حسین العصامی (م.۱۱۱۱ق.)، به کوشش عادل احمد و معوض، بیروت، دار الکتب العلمیه، ۱۴۱۹ق.
- معجم المطبوعات العربیه: یوسف الیان سرکیس (م.۱۳۵۱ق.)، قم، مکتبة النجفی، ۱۴۱۰ق.
- معجم المؤلفین: عمر کحّاله، بیروت، دار احیاء التراث العربی ـ مکتبة المثنی.
- نشر الریاحین: عاتق بن غیث البلادی، دار مکه، ۱۴۱۵ق
- هدیة العارفین: اسماعیل باشا (م.۱۳۳۹ق.)، بیروت، دار احیاء التراث العربی.