جحفه: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱۳: | خط ۱۳: | ||
جحفه منطقه‌ای کهن در 189 کیلومتری [[مکه]] و یکی از میقات‌های مهم [[حج]] و [[عمره]] برای [[مغربیان]]، ساکنان [[شام]] و [[مصر]] و نیز کسانی است که از آن‌جا عبور می‌کنند.<ref>شرح تبصرة المتعلمین، ج3، ص373؛ العروة الوثقی، ج4، ص634.</ref> این شهر در 9 کیلومتری [[غدیرخم]] و نزدیک ساحل دریای سرخ قرار دارد و امروزه کسانی که از [[جده]] به سوی مکه می‌روند، در این منطقه [[محرم|مُحرِم]] می‌شوند. | جحفه منطقه‌ای کهن در 189 کیلومتری [[مکه]] و یکی از میقات‌های مهم [[حج]] و [[عمره]] برای [[مغربیان]]، ساکنان [[شام]] و [[مصر]] و نیز کسانی است که از آن‌جا عبور می‌کنند.<ref>شرح تبصرة المتعلمین، ج3، ص373؛ العروة الوثقی، ج4، ص634.</ref> این شهر در 9 کیلومتری [[غدیرخم]] و نزدیک ساحل دریای سرخ قرار دارد و امروزه کسانی که از [[جده]] به سوی مکه می‌روند، در این منطقه [[محرم|مُحرِم]] می‌شوند. | ||
== | ==تاریخچه== | ||
جحفه به دلیل موقعیت دینی ([[میقات|میقات بودن]]) و تاریخی و اقتصادی‌اش (در مسیر تجارت قرار داشتن) از اهمیتی بسزا برخوردار بود. این شهر در گذشته مَهْیَعه نام داشت. مهیعه از ریشه «ه ـ ی ـ ع» به معنای مکان پهناور است.<ref>معجم البلدان، ج5، ص235؛ لسان العرب، ج8، ص379.</ref> شاید به دلیل قرار گرفتن این شهر در سرزمینی گسترده میان غدیر خم و دریای سرخ بدین نام خوانده شده است. | جحفه به دلیل موقعیت دینی ([[میقات|میقات بودن]]) و تاریخی و اقتصادی‌اش (در مسیر تجارت قرار داشتن) از اهمیتی بسزا برخوردار بود. این شهر در گذشته مَهْیَعه نام داشت. مهیعه از ریشه «ه ـ ی ـ ع» به معنای مکان پهناور است.<ref>معجم البلدان، ج5، ص235؛ لسان العرب، ج8، ص379.</ref> شاید به دلیل قرار گرفتن این شهر در سرزمینی گسترده میان غدیر خم و دریای سرخ بدین نام خوانده شده است. | ||
به گزارش منابع، جحفه در [[دوران جاهلی]]، سکونت‌گاه عرب‌های [[بنی‌عبیل]] از فرزندان [[عوص بن ارم|عوص]] بن [[ارم بن سام|ارم]] بن [[سام بن نوح|سام]] بن [[نوح]]<ref>تاریخ طبری، ج1، ص144؛ مروج الذهب، ج2، ص127؛ تاریخ ابن خلدون، ج2، ق1، ص21.</ref> بود که در پی درگیری با ساکنان [[یثرب]] ناچار به ترک آن شدند و در مهیعه سکونت گزیدند.<ref>المحبر، ص385؛ الطبقات، ج1، ص38؛ فتح الباری، ج3، ص305.</ref> سیلابی سخت این شهر را ویران کرد و از این‌رو، آن را جحفه نامیدند.<ref>المعارف، ص357؛ انساب الاشراف، ج1، ص6؛ معجم البلدان، ج2، ص111.</ref> البته این شهر بعدها دیگر بار آباد شد و گسترش یافت. در روایاتی از [[پیامبر(ص)]] و [[امام صادق(ع)]] هر دو واژه «مهیعه» و «جحفه» برای این منطقه به‌کار رفته است.<ref>الکافی، ج4، ص318-319؛ معجم ما استعجم، ج2، ص368، 370؛ بحار الانوار، ج96، ص128.</ref> | به گزارش منابع، جحفه در [[دوران جاهلی]]، سکونت‌گاه عرب‌های [[بنی‌عبیل]] از فرزندان [[عوص بن ارم|عوص]] بن [[ارم بن سام|ارم]] بن [[سام بن نوح|سام]] بن [[نوح]]<ref>تاریخ طبری، ج1، ص144؛ مروج الذهب، ج2، ص127؛ تاریخ ابن خلدون، ج2، ق1، ص21.</ref> بود که در پی درگیری با ساکنان [[یثرب]] ناچار به ترک آن شدند و در مهیعه سکونت گزیدند.<ref>المحبر، ص385؛ الطبقات، ج1، ص38؛ فتح الباری، ج3، ص305.</ref> سیلابی سخت این شهر را ویران کرد و از این‌رو، آن را جحفه نامیدند.<ref>المعارف، ص357؛ انساب الاشراف، ج1، ص6؛ معجم البلدان، ج2، ص111.</ref> البته این شهر بعدها دیگر بار آباد شد و گسترش یافت. در روایاتی از [[پیامبر(ص)]] و [[امام صادق(ع)]] هر دو واژه «مهیعه» و «جحفه» برای این منطقه به‌کار رفته است.<ref>الکافی، ج4، ص318-319؛ معجم ما استعجم، ج2، ص368، 370؛ بحار الانوار، ج96، ص128.</ref> | ||
جحفه از مهم‌ترین سکونت‌گاه‌های دائم میان مکه و مدینه بوده و منابع از سکونت [[بنی‌عامر]]<ref>المسالک و الممالک، ص20.</ref> و [[بنی‌سلیم]]<ref>البلدان، ص152.</ref> در این منطقه گزارش داده‌اند. نزدیکی جحفه به ساحل دریای سرخ بر اهمیت آن افزود و آن‌جا را به مرکز داد و ستد کالا به سرزمین‌های پیرامون تبدیل کرد.<ref>نزهة المشتاق، ج1، ص137.</ref> | |||
===دوران نبوی=== | |||
[[ | جحفه در دوران نبوی شاهد برخی رخدادهای مهم بود که از مهم‌ترین موارد آن‌ها می‌توان به شماری از سرایای پیامبر همچون [[سریه عبیدة بن حارث]] (ماه هشتم ق.)<ref>التنبیه و الاشراف، ص201؛ الطبقات، ج2، ص4؛ انساب الاشراف، ج1، ص371.</ref> به رابغ نزدیک جحفه و نیز [[سریه خرار]] به فرماندهی [[سعد بن ابی‌وقاص]] (ماه نهم ق.) اشاره کرد.<ref>تاریخ یعقوبی، ج2، ص69؛ التنبیه و الاشراف، ص201؛ البدایة و النهایه، ج3، ص234.</ref> | ||
گزارش‌های تاریخ‌نگاران از استقرار رسول خدا(ص) در این منطقه هنگام رفتن به سوی مکه در رویداد [[حدیبیه]] (6ق.) و نیز [[احرام]] برخی از مسلمانان که در [[ذوالحلیفه]] [[محرم]] نشده بودند، حکایت دارند.<ref>المغازی، ج2، ص574.</ref> بر پایه این گزارش‌ها، مسلمانان در این منطقه با مشکل کم‌آبی روبه‌رو شدند و [[رسول خدا(ص)]] افرادی را برای فراهم کردن آب فرستاد؛ اما آن‌ها به دلیل بیم از مکیان با دست خالی بازگشتند و سرانجام پیامبر(ص) [[امام علی(ع)]] را مامور این کار کرد.<ref>الارشاد، ج1، ص121؛ کشف الغمه، ج1، ص210؛ ینابیع الموده، ج1، ص367.</ref> گویا در همین مکان، مشرکان از حرکت مسلمانان آگاه شدند.<ref>امتاع الاسماع، ج1، ص279.</ref> | |||
در سال بعد، رسول خدا(ص) هنگام رفتن برای [[عمرة القضاء]] در جحفه محرم شد.<ref>الکافی، ج4، ص251.</ref> هنگام عزیمت پیامبر(ص) برای [[فتح مکه]] (8ق.) [[عباس بن عبدالمطلب|عباس]] عموی ایشان در همین منطقه به سپاه مسلمانان پیوست.<ref>البدایة و النهایه، ج4، ص287.</ref> | |||
جحفه | ===آبادی جحفه در قرن چهارم و پنجم=== | ||
گزارش‌ها از آبادانی جحفه در سده‌های نخستین اسلامی حکایت دارند. [[مقدسی]] (درگذشت 380ق.) جحفه را از شهرهای [[حجاز]] برشمرده و آن را شهری آباد و دارای دژ و چشمه‌ها و چاه‌های آب خوانده و از سکونت فرزندان جعفر در آن گزارش داده است.<ref>احسن التقاسیم، ص69، 77.</ref> وی در بیان ویژگی‌های شهرهای گوناگون، جحفه را مرکز فاسقان شمرده<ref>احسن التقاسیم، ص33.</ref> و از تب‌خیز بودن این شهر گزارش داده و دعای پیامبر(ص) برای انتقال تب مدینه به این‌جا را آورده است.<ref>احسن التقاسیم، ص78.</ref> | |||
[[بکری]] جغرافی‌دان معروف اندلسی (درگذشت 487ق.) از گستردگی و آبادانی آن یاد کرده و از دو مسجد در این شهر به نام مسجدالنبی در سمت [[مدینه]] و [[مسجد الائمه]] در سمت [[مکه]] نام برده است.<ref>معجم ما استعجم، ج2، ص368.</ref> از آن‌جا که مسجد این شهر را دارای منبر شمرده‌اند، <ref>معجم ما استعجم، ج2، ص368؛ معجم البلدان، ج2، ص111.</ref> به نظر می‌رسد که مکان [[نماز جمعه]] بوده است. | |||
===عدم رونق و خرابی=== | |||
جحفه پس از سده پنجم ق. به تدریج اهمیت خود را از دست داد و رو به ویرانی نهاد؛ به‌گونه‌ای که [[یاقوت حموی]] در سده هفتم ق. (درگذشت 626ق.) با اشاره به آبادانی گذشته جحفه، از خرابی آن یاد می‌کند<ref>معجم البلدان، ج2، ص111.</ref> و [[ابوالفداء]] در اواخر سده هشتم ق. از ویرانی و غیرمسکونی شدن آن گزارش می‌دهد.<ref>تقویم البلدان، ص85.</ref> | |||
به گزارش برخی سفر‌نامه‌نویسان، در اواخر سده نهم ق. این منطقه حتی کارکرد دینی خود را نیز از دست داد؛ به‌گونه‌ای که برخی از [[احرام]] حاجیان در [[رابغ]] نزدیک جحفه گزارش می‌دهند.<ref>رحلة القلصادی، ص135.</ref> در سده‌های بعد، به‌ویژه در دوران معاصر، جحفه دیگر بار جایگاه دینی خود را بازیافت؛ اگرچه آبادانی و رونق پیشین آن تکرار نشد و تنها ویرانه‌های کهن از آن دیده می‌شود.<ref>نک: میقات حج، ش7، ص168، «میقات جحفه». </ref> | |||
در | |||
==غدیر | ==غدیر خم در منطقه جحفه== | ||
برخی [[غدیر]] را در منطقه جحفه دانسته و از آن با عنوان غدیر الجحفه<ref>کشف الغمه، ج1، ص49.</ref> و از رخداد غدیر با عنوان یوم الجحفه یاد کرده‌اند.<ref>البدایة و النهایه، ج5، ص212.</ref> بعضی نیز بدون تطبیق نمودن غدیر بر جحفه، از نزول [[آیه تبلیغ]] و نیز معرفی امام علی(ع) به‌عنوان جانشین از سوی پیامبر(ص) در این مکان سخن گفته‌اند.<ref>بحار الانوار، ج37، ص130؛ اقبال الاعمال، ج2، ص244؛ العمده، ص104.</ref> [[قندوزی]] در گزارش خود از این رخداد، به بیان [[حدیث ثقلین]] در این مکان از جانب پیامبر(ص) و نیز معرفی امام علی(ع) به عنوان جانشین خود اشاره می‌کند.<ref>ینابیع الموده، ج1، ص104، 125.</ref> | برخی [[غدیر]] را در منطقه جحفه دانسته و از آن با عنوان غدیر الجحفه<ref>کشف الغمه، ج1، ص49.</ref> و از رخداد غدیر با عنوان یوم الجحفه یاد کرده‌اند.<ref>البدایة و النهایه، ج5، ص212.</ref> بعضی نیز بدون تطبیق نمودن غدیر بر جحفه، از نزول [[آیه تبلیغ]] و نیز معرفی امام علی(ع) به‌عنوان جانشین از سوی پیامبر(ص) در این مکان سخن گفته‌اند.<ref>بحار الانوار، ج37، ص130؛ اقبال الاعمال، ج2، ص244؛ العمده، ص104.</ref> [[قندوزی]] در گزارش خود از این رخداد، به بیان [[حدیث ثقلین]] در این مکان از جانب پیامبر(ص) و نیز معرفی امام علی(ع) به عنوان جانشین خود اشاره می‌کند.<ref>ینابیع الموده، ج1، ص104، 125.</ref> | ||