حج در اندیشه اسلامی(کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۳۲: خط ۳۲:
}}
}}
کتاب حج در اندیشه اسلامی نوشته سیدعلی قاضی عسکر است. این کتاب شامل 22 بخش می‌ باشد که در دو شاخص عمده به  اهمیت [[حج]] و حج‌گزاری و آداب آن، و نیز اعمال و اماکن مورد توجه به هنگام [[حج]] مانند [[طواف]]، [[مقام ابراهیم(ع)|مقام ابراهیم]]، [[برائت از مشرکان|برائت از مشرکین]]، [[صفا و مروه]] و نظایر آن پرداخته است.
کتاب حج در اندیشه اسلامی نوشته سیدعلی قاضی عسکر است. این کتاب شامل 22 بخش می‌ باشد که در دو شاخص عمده به  اهمیت [[حج]] و حج‌گزاری و آداب آن، و نیز اعمال و اماکن مورد توجه به هنگام [[حج]] مانند [[طواف]]، [[مقام ابراهیم(ع)|مقام ابراهیم]]، [[برائت از مشرکان|برائت از مشرکین]]، [[صفا و مروه]] و نظایر آن پرداخته است.
==حج در قرآن ==
==آداب اعمال ارکان حج ==
در این بخش با ذکر آیات قرآن به [[حج]] اختصاص دارد، اهمیت [[حج‌گزاری]] را بیان می‌کند. آیه 96 و 97 سوره آل عمران، سوره ابراهیم آیه 37، سوره حج آیه 26 و 27، سوره بقره آیه 197 از این دست آیات هستند.
در این بخش با ذکر آیات قرآن به [[حج]] اختصاص دارد، اهمیت [[حج‌گزاری]] را بیان می‌کند. آیه 96 و 97 سوره آل عمران، سوره ابراهیم آیه 37، سوره حج آیه 26 و 27، سوره بقره آیه 197 از این دست آیات هستند.
در این بخش با تکیه بر آیات و روایات ابتدا اهمیت حج و گزاری را بیان می کند. سپس آداب و رفتار برتر به هنگام حج را برمی شمرد. همچنین با بیان مفاهیم حج باطنی و حج ظاهری اهمیت و جان مایه حج را باطن اعمال که همانا تسلیم بودن برابر اراده الهی و دوری از گناهان است می داند. برکات سفر حج نیز در این بخش مورد توجه قرار گرفته است، برکاتی نظیر آشنایی مسلمانان جهان به هنگام حج، بالارفتن معلومات دینی آنان و نیز منافع اقتصادی و فرهنگی ناشی از مراسم حج.
به شاخص ها و ویژگی های شهر مکه به عنوان شهر دربردارنده کعبه و برپا کننده حج مورد توجه قرار گرفته است. این ویژگی ها براساس آیات قرآن ام القری بودن، امن بودن برای تمامی موجودات، پاکی اقتصاد و ولایت صالحان تعریف شده است. همچنین هنگامه حج را محلی برای وحدت امت اسلامی ذکر می کند و با آیات و روایات همگرایی مومنان در مراسم حج را عنوان می کند.زیر فصل های این بخش بدین شرح است:
حج در قرآن؛ آیات 96و 97 سوره آل عمران، آیه 37 سوره ابراهیم، آیات 26و27 سوره حج
حج در روایات؛ در روایات شیعه و سنی مورد اهمیت بوده و همواره از سوی پیامبر و امامان معصوم به ترویج حج توصیه شده است.
پیشینه حج گزاری؛  پیش از حیات آدم توسط فرشتگان آغاز شده و تا زمان پیامبر اسلام در جریان بوده است.
آداب سفر حج؛  اخلاص در نیت ، توبه و استغفار، وصیت، تأمین مخارج زن و فرزند، غسل، صدقه، لباس تمیز پوشیدن، خدمت به دیگر حاجیان، نماز خواندن در مسجد
اسرار و معارف حج؛ توجه به باطن اعمال، تسلیم خدا بودن و پرهیز از گناهان
اهداف معنوی سفر حج؛ با توجه به آیات متعدد، اهمیت حج گزاری و آداب و هدف آن که همانا خلوص انسان را بیان می کند.
برکات حج، آشنایی مسلمانان مناطق مخلتف با هم، تصمیم گیری در مورد مشکلات جهان اسلام، بهره‌گیری از مراسم حج برای بالابردن معلومات دینی حجاج، منافع اقتصادی و فرهنگی، وحدت [[امت اسلامی]]
مکه مکرمه مرکز فرهنگی جهان اسلام
نقش و جایگاه حج در تحقق همگرایی اسلامی
==حج در روایات==
==حج در روایات==
در این بخش بنا بر روایات متعدد [[شیعه]] و [[سنی]] به اهمیت [[حج‌گزاری]] توجه داده شده است. براساس روایات [[حج]] را مانند [[نماز یومیه|نماز]]، [[روزه]]، [[زکات]]، [[ولایت]] از ارکان دین می‌شمارد.<ref>حج در اندیشه اسلامی، ص24-25</ref>همچنین برپایه روایات ثواب و پاداش [[حج]] را برتر از [[انفاق]] و آزاد کردن بنده می‌داند.<ref>حج در اندیشه اسلامی، ص27-31</ref>و نیز به این نکته اشاره می‌کند که [[پیامبر]](ص) و [[امامان معصوم]](ع) همواره مردم را برای سفر حج تشویق و ترغیب می‌کردند. و بنا بر روایتی از پیامبر به [[علی بن ابی طالب|علی]](ع) عنوان می‌کند هرکس [[استطاعت|مستطیع]] باشد و به [[حج]] نرود کافر است.<ref>حج در اندیشه اسلامی:، ص35</ref>در این بین از برخی خلفای [[بنی‌امیه|اموی]] و [[بنی‌عباس|عباسی]] نظیر [[عبدالملک بن مروان]]، [[حجاج بن یوسف ثقفی|حجاج بن یوسف]]، [[متوکل عباسی|متوکل]] نام می‌برد  که با ایجاد مساجد و اماکن زیارتی مردم را از رفتن به [[حج]] باز‌می‌داشتند.<ref>حج در اندیشه اسلامی، ص37-39</ref>
در این بخش بنا بر روایات متعدد [[شیعه]] و [[سنی]] به اهمیت [[حج‌گزاری]] توجه داده شده است. براساس روایات [[حج]] را مانند [[نماز یومیه|نماز]]، [[روزه]]، [[زکات]]، [[ولایت]] از ارکان دین می‌شمارد.<ref>حج در اندیشه اسلامی، ص24-25</ref>همچنین برپایه روایات ثواب و پاداش [[حج]] را برتر از [[انفاق]] و آزاد کردن بنده می‌داند.<ref>حج در اندیشه اسلامی، ص27-31</ref>و نیز به این نکته اشاره می‌کند که [[پیامبر]](ص) و [[امامان معصوم]](ع) همواره مردم را برای سفر حج تشویق و ترغیب می‌کردند. و بنا بر روایتی از پیامبر به [[علی بن ابی طالب|علی]](ع) عنوان می‌کند هرکس [[استطاعت|مستطیع]] باشد و به [[حج]] نرود کافر است.<ref>حج در اندیشه اسلامی:، ص35</ref>در این بین از برخی خلفای [[بنی‌امیه|اموی]] و [[بنی‌عباس|عباسی]] نظیر [[عبدالملک بن مروان]]، [[حجاج بن یوسف ثقفی|حجاج بن یوسف]]، [[متوکل عباسی|متوکل]] نام می‌برد  که با ایجاد مساجد و اماکن زیارتی مردم را از رفتن به [[حج]] باز‌می‌داشتند.<ref>حج در اندیشه اسلامی، ص37-39</ref>
خط ۴۰: خط ۶۴:


==آداب حج==
==آداب حج==
در این بخش بر اساسی روایات، کمال آداب و رفتار حاجیان به هنگام [[حج‌گزاری]] را بیان می‌کند. هدفداری در سفر، توبه و استغفار، وصیت، اخلاص در نیت، تأمین مخارج زن و فرزند، غسل، صدقه، لباس تمیز پوشیدن، خدمت به دیگر حاجیان، نماز خواندن در مسجد و نظایر آن از مهم‌ترین آداب و رفتار [[حج‌گزاران]] ذکر شده است.<ref>حج در اندیشه اسلامی، ص 47-80</ref>
در این بخش بر اساسی روایات، کمال آداب و رفتار حاجیان به هنگام [[حج‌گزاری]] را بیان می‌کند. و نظایر آن از مهم‌ترین آداب و رفتار [[حج‌گزاران]] ذکر شده است.<ref>حج در اندیشه اسلامی، ص 47-80</ref>


==اهداف معنوی سفر حج==
==اهداف معنوی سفر حج==
خط ۴۶: خط ۷۰:


==برکات حج==
==برکات حج==
این بخش به برکات مراسم [[حج]] در جهان مسلمانان می‌پردازد. آشنایی مسلمانان مناطق مخلتف با هم، تصمیم گیری در مورد مشکلات جهان اسلام، بهره‌گیری از مراسم حج برای بالابردن معلومات دینی حجاج، منافع اقتصادی و فرهنگی، وحدت [[امت اسلامی]]، از مهم‌ترین برکات [[حج]] ذکر شده است.<ref>حج در اندیشه اسلامی، 139-151</ref>
این بخش به برکات مراسم [[حج]] در جهان مسلمانان می‌پردازد. ، از مهم‌ترین برکات [[حج]] ذکر شده است.<ref>حج در اندیشه اسلامی، 139-151</ref>


==مکه مکرمه مرکز فرهنگی جهان اسلام==
==مکه مکرمه مرکز فرهنگی جهان اسلام==