اخبار دارالهجره: تفاوت میان نسخه‌ها
| خط ۱۱: | خط ۱۱: | ||
[[ذهبی|ذَهَبی]] جز کتاب تجرید الصحاح السته، اثری دیگر برای رزین عبدری معرفی نکرده و این کتاب را هم نقد کرده است.<ref>سیر اعلام النبلاء، ج20، ص205.</ref> این اثر از منابع ابن حجر در نگارش فتح الباری بوده است.<ref>وفاء الوفاء، ج1، ص34، «مقدمه».</ref> از دیگر آثار رزین عبدری، کتابی در تاریخ مکه است که به گفته تقی الدین فأسی (م.853ق.) خلاصه‌ای از اخبار مکه ازرقی (حدود 225ق.) بوده است.<ref>العقد الثمین، ج4، ص399.</ref> | [[ذهبی|ذَهَبی]] جز کتاب تجرید الصحاح السته، اثری دیگر برای رزین عبدری معرفی نکرده و این کتاب را هم نقد کرده است.<ref>سیر اعلام النبلاء، ج20، ص205.</ref> این اثر از منابع ابن حجر در نگارش فتح الباری بوده است.<ref>وفاء الوفاء، ج1، ص34، «مقدمه».</ref> از دیگر آثار رزین عبدری، کتابی در تاریخ مکه است که به گفته تقی الدین فأسی (م.853ق.) خلاصه‌ای از اخبار مکه ازرقی (حدود 225ق.) بوده است.<ref>العقد الثمین، ج4، ص399.</ref> | ||
==گزارش‌ها درباره کتاب== | |||
آگاهی‌هایی مستند از اصل اخبار دار الهجره، و نیز زمان گم شدن و محتوا و موضوعات آن در دست نیست. تا چند سده پس از وفات رزین عبدری، نشانه‌ای از این کتاب در منابع تاریخی و کتاب‌شناسی‌ها و شرح‌حال‌نامه‌ها نیامده است. گویا نخستین بار از سده نهم | آگاهی‌هایی مستند از اصل اخبار دار الهجره، و نیز زمان گم شدن و محتوا و موضوعات آن در دست نیست. تا چند سده پس از وفات رزین عبدری، نشانه‌ای از این کتاب در منابع تاریخی و کتاب‌شناسی‌ها و شرح‌حال‌نامه‌ها نیامده است. گویا نخستین بار از سده نهم قمری نام کتاب و اهمیت آن به منزله مرجع و مأخذی در [[مدینه|مدینه‌شناسی]]، با عناوین مختلف، آمده است. در برخی از این منابع، آن را اخبار دار الهجره<ref>تحقیق النصره، ص23؛ معجم ما الف عن المدینه، ص22.</ref> و در شماری دیگر تاریخ رُزَین<ref>وفاء الوفاء، ج1، ص314.</ref> ثبت کرده اند.<ref>تحقیق النصره، ص23؛ معجم ما الف عن المدینه، ص22.</ref><br /> | ||
اطلاعات کنونی از اخبار دار الهجره منحصر است به قطعات و نقل شده‌هایی که تاریخ‌‌نگاران مدینه در آثار خود آورده‌اند. گزارش‌های گسترده زین الدین مراغی (م.816ق.) از این کتاب نشان می‌دهد که از مصادر اصلی مراغی در نوشتن تحقیق النُصره بوده است. او در همه مباحث و ابواب تحقیق النصره، مستقیم و بی‌واسطه، از اخبار دار الهجره گزارش کرده<ref>تحقیق النصره، ص23-24، 28، 35، 47، 49، 54.</ref> و گاه گزارش‌ها و سخنان رزین عبدری را با دیگر تاریخ‌‌نگاران مدینه مقایسه و تطبیق و از اخبار او دفاع نموده است.<ref>تحقیق النصره، ص54-56.</ref> گزارش‌های مراغی از اخبار دار الهجره به این موارد مربوط است: تحقیق درباره نام [[یثرب]]، سکونت [[قبیله اوس|اوس]] و [[خزرج|قبیله خزرج]] در مدینه، فضیلت مکان میان قبر و منبر [[پیامبر(ص)]]، فضیلت اهل [[قبا|قُبا]] و [[مسجد قبا|مسجد قُبا]]، ساخت [[مسجدالنبی]] و افزوده‌ها و تعمیرات آن، معرفی برخی از حصن‌ها و دژهای مدینه، فضیلت‌های مدینه و پاداش مردن در آن‌جا.<br /> | |||
گویا اخبار دار الهجره از منابع فیروزآبادی (م.817ق.) در نگارش المَغانِم المَطابه بوده و او درباره بنای مسجدالنبی، [[قبرستان بقیع]] و [[سقیفه بنی‌ساعده]] و [[مسجد عرصه|مسجد عَرَصه]]، آگاهی‌هایی از این کتاب برگرفته است<ref>المغانم المطابه، ص253.</ref>. همچنین سخاوی (م.902ق.) آن را ذیل کتاب‌های فضیلت‌های مدینه ثبت کرده است.<ref>الاعلان بالتوبیخ، ص274.</ref> | |||
گویا اخبار دار الهجره از منابع فیروزآبادی (م.817ق.) در نگارش المَغانِم المَطابه بوده و او درباره بنای مسجدالنبی، | |||
==محتوای کتاب== | ==محتوای کتاب== | ||