محراب سلیمانی: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
| خط ۵۳: | خط ۵۳: | ||
| طول جغرافیایی = | | طول جغرافیایی = | ||
}} | }} | ||
'''محراب سلیمانی،''' از محراب‌های [[مسجد النبی]] (ص) | '''محراب سلیمانی،''' از محراب‌های [[مسجد النبی]] (ص) است. این محراب در سمت راست [[محراب پیامبر]] (ص) و سمت چپ [[منبر پیامبر]] قرار دارد. این محراب از قرن نهم در مسجد ساخته شد و محل نمازگزاری پیروان مذهب حنفی بود. در سال 938 به فرمان [[بازسازی مسجدالنبی (سلیمان قانونی)|سلطان سلیمان قانونی]] این محراب را بازسازی کردند و از آن پس به محراب سلیمانی شهرت یافت. | ||
این محراب | |||
==مکان محراب== | ==مکان محراب== | ||
محراب سلیمانی که به آن محراب حنفی نیز گفته می‌شود از محراب‌های مسجد النبی در [[مدینه]] منوره است که در محدوده مسجد زمان پیامبر (ص)، خارج از [[روضه شریفه|روضه]]، در حدِّ جنوبی مسجد (قبل از حدّ جنوبی توسعه [[بازسازی مسجدالنبی (عمر بن خطاب)|عمر]] و [[بازسازی مسجد النبی (عثمان بن عفان)|عثمان]])، محاذی و سمت راست [[محراب پیامبر]] (ص) و سمت چپ منبر رسول خدا (ص)، در محل ستون سومِ غرب این منبر و ستون هفتم از [[باب السلام]] واقع است.<ref>موسوعه مرآه الحرمین ،ج 4 ص | محراب سلیمانی که به آن محراب حنفی نیز گفته می‌شود از محراب‌های مسجد النبی در [[مدینه]] منوره است که در محدوده مسجد زمان پیامبر (ص)، خارج از [[روضه شریفه|روضه]]، در حدِّ جنوبی مسجد (قبل از حدّ جنوبی توسعه [[بازسازی مسجدالنبی (عمر بن خطاب)|عمر]] و [[بازسازی مسجد النبی (عثمان بن عفان)|عثمان]])، محاذی و سمت راست [[محراب پیامبر]] (ص) و سمت چپ منبر رسول خدا (ص)، در محل ستون سومِ غرب این منبر و ستون هفتم از [[باب السلام]] واقع است.<ref>[https://wikihaj.com/index.php?title=%D9%BE%D8%B1%D9%88%D9%86%D8%AF%D9%87:%D9%85%D8%B1%D8%A2%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B1%D9%85%DB%8C%D9%86_%D8%AC%DB%B3-%DB%B4.pdf&page=609 موسوعه مرآه الحرمین ،ج 4 ص 609] ؛ اتحاف المؤمنین ، ص 82 ؛مدینه شناسی ،ج 1 ص168 .</ref> | ||
==ایجاد محراب== | ==ایجاد محراب== | ||
این محراب در سال 861 هجری در عصر [[بازسازی مسجدالنبی (ممالیک برجی)|ملک الاشرف ابونصر اینال]] از پادشاهان مصر (857 – 865 ق) به دست ناظر امور [[مسجد الحرام|مسجدالحرام]]، طوغان شیخ احمدی حنفی (م 881 ق) ساخته شد.<ref>التحفه اللطیفه ، ج 1 ص 474 ؛ مرآه الحرمین ،ج 1 ص 469 ؛ معالم دار الهجره ،ص 250 و 251 .</ref> تا عصر طوغان شیخ، مسلمانان در مسجدالنبی [[نماز یومیه|نمازهای یومیّه]] را به یک امام که در غیر موسِم حج در [[محراب پیامبر|محراب نبوی]] و در موسِم حج در [[محراب عثمانی]] می‌ایستاد، اقتداء می‌کردند. شیخ طوغان محراب جدیدی در مسجد ساخت تا نماز جماعت جداگانه‌ای به امامت یک امام [[مذهب حنفی|حنفی]] برپا شود. پس از این تاریخ ابتداء نماز به امامت امام [[مذهب شافعی|شافعی]] که در محراب نبوی می‌ایستاد برگزار می‌شد و سپس امام حنفی در محراب جدید (که موسوم به محراب حنفی و بعدها محراب سلیمانی شد) نماز می‌خواند. امام حنفی و امام شافعی [[تراویح|نماز تراویح]] را در شب‌های ماه رمضان با هم بجا می‌آوردند.<ref>[https://wikihaj.com/index.php?title=%D9%BE%D8%B1%D9%88%D9%86%D8%AF%D9%87%3A%D9%88%D9%81%D8%A7%D8%A1_%D8%A7%D9%84%D9%88%D9%81%D8%A7%D8%A1_%D8%B3%D9%85%D9%87%D9%88%D8%AF%DB%8C_%D8%AC%DB%B2.pdf&page=210 وفاء الوفاء ،ج 2 ص 210] ؛[https://wikihaj.com/index.php?title=%D9%BE%D8%B1%D9%88%D9%86%D8%AF%D9%87:%D9%85%D8%B1%D8%A2%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B1%D9%85%DB%8C%D9%86_%D8%A7%D8%A8%D8%B1%D8%A7%D9%87%DB%8C%D9%85_%D8%B1%D9%81%D8%B9%D8%AA_%D9%BE%D8%A7%D8%B4%D8%A7_%D8%AC1.pdf&page=469 مرآه الحرمین ،ج 1 ص 469 و 470] .</ref> این مسأله از [[مدینه]] به [[مکه]] نیز سرایت کرد.<ref>[https://wikihaj.com/index.php?title=%D9%BE%D8%B1%D9%88%D9%86%D8%AF%D9%87%3A%D9%88%D9%81%D8%A7%D8%A1_%D8%A7%D9%84%D9%88%D9%81%D8%A7%D8%A1_%D8%B3%D9%85%D9%87%D9%88%D8%AF%DB%8C_%D8%AC%DB%B2.pdf&page=210 وفاء الوفاء، ج2 ص 210.]</ref> | این محراب در سال 861 هجری در عصر [[بازسازی مسجدالنبی (ممالیک برجی)|ملک الاشرف ابونصر اینال]] از پادشاهان مصر (857 – 865 ق) به دست ناظر امور [[مسجد الحرام|مسجدالحرام]]، طوغان شیخ احمدی حنفی (م 881 ق) ساخته شد.<ref>التحفه اللطیفه ، ج 1 ص 474 ؛ [https://wikihaj.com/index.php?title=%D9%BE%D8%B1%D9%88%D9%86%D8%AF%D9%87%3A%D9%85%D8%B1%D8%A2%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B1%D9%85%DB%8C%D9%86_%D8%A7%D8%A8%D8%B1%D8%A7%D9%87%DB%8C%D9%85_%D8%B1%D9%81%D8%B9%D8%AA_%D9%BE%D8%A7%D8%B4%D8%A7_%D8%AC1.pdf&page=469 مرآه الحرمین ،ج 1 ص 469] ؛ معالم دار الهجره ،ص 250 و 251 .</ref> تا عصر طوغان شیخ، مسلمانان در مسجدالنبی [[نماز یومیه|نمازهای یومیّه]] را به یک امام که در غیر موسِم حج در [[محراب پیامبر|محراب نبوی]] و در موسِم حج در [[محراب عثمانی]] می‌ایستاد، اقتداء می‌کردند. شیخ طوغان محراب جدیدی در مسجد ساخت تا نماز جماعت جداگانه‌ای به امامت یک امام [[مذهب حنفی|حنفی]] برپا شود. پس از این تاریخ ابتداء نماز به امامت امام [[مذهب شافعی|شافعی]] که در محراب نبوی می‌ایستاد برگزار می‌شد و سپس امام حنفی در محراب جدید (که موسوم به محراب حنفی و بعدها محراب سلیمانی شد) نماز می‌خواند. امام حنفی و امام شافعی [[تراویح|نماز تراویح]] را در شب‌های ماه رمضان با هم بجا می‌آوردند.<ref>[https://wikihaj.com/index.php?title=%D9%BE%D8%B1%D9%88%D9%86%D8%AF%D9%87%3A%D9%88%D9%81%D8%A7%D8%A1_%D8%A7%D9%84%D9%88%D9%81%D8%A7%D8%A1_%D8%B3%D9%85%D9%87%D9%88%D8%AF%DB%8C_%D8%AC%DB%B2.pdf&page=210 وفاء الوفاء ،ج 2 ص 210] ؛[https://wikihaj.com/index.php?title=%D9%BE%D8%B1%D9%88%D9%86%D8%AF%D9%87:%D9%85%D8%B1%D8%A2%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B1%D9%85%DB%8C%D9%86_%D8%A7%D8%A8%D8%B1%D8%A7%D9%87%DB%8C%D9%85_%D8%B1%D9%81%D8%B9%D8%AA_%D9%BE%D8%A7%D8%B4%D8%A7_%D8%AC1.pdf&page=469 مرآه الحرمین ،ج 1 ص 469 و 470] .</ref> این مسأله از [[مدینه]] به [[مکه]] نیز سرایت کرد.<ref>[https://wikihaj.com/index.php?title=%D9%BE%D8%B1%D9%88%D9%86%D8%AF%D9%87%3A%D9%88%D9%81%D8%A7%D8%A1_%D8%A7%D9%84%D9%88%D9%81%D8%A7%D8%A1_%D8%B3%D9%85%D9%87%D9%88%D8%AF%DB%8C_%D8%AC%DB%B2.pdf&page=210 وفاء الوفاء، ج2 ص 210.]</ref> | ||
==شهرت یافتن به محراب سلیمانی== | ==شهرت یافتن به محراب سلیمانی== | ||
محراب حنفی در سال 938 هجری به دستور [[بازسازی مسجدالنبی (سلیمان قانونی)|سلطان سلیمان قانونی]] با حفظ شکل ظاهری و متناسب با محراب نبوی بازسازی و با مرمر سیاه و سفید نماسازی شد و از آن پس به محراب سلیمانی شهرت یافت.<ref>[https://wikihaj.com/index.php?title=%D9%BE%D8%B1%D9%88%D9%86%D8%AF%D9%87:%D9%85%D8%B1%D8%A2%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B1%D9%85%DB%8C%D9%86_%D8%A7%D8%A8%D8%B1%D8%A7%D9%87%DB%8C%D9%85_%D8%B1%D9%81%D8%B9%D8%AA_%D9%BE%D8%A7%D8%B4%D8%A7_%D8%AC1.pdf&page=470 مرآة الحرمین، ج1 ص 470]؛ مدینه شناسی، ج 1 ص 168 و 169.</ref> در حال حاضر | محراب حنفی در سال 938 هجری به دستور [[بازسازی مسجدالنبی (سلیمان قانونی)|سلطان سلیمان قانونی]] با حفظ شکل ظاهری و متناسب با محراب نبوی بازسازی و با مرمر سیاه و سفید نماسازی شد و از آن پس به محراب سلیمانی شهرت یافت.<ref>[https://wikihaj.com/index.php?title=%D9%BE%D8%B1%D9%88%D9%86%D8%AF%D9%87:%D9%85%D8%B1%D8%A2%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B1%D9%85%DB%8C%D9%86_%D8%A7%D8%A8%D8%B1%D8%A7%D9%87%DB%8C%D9%85_%D8%B1%D9%81%D8%B9%D8%AA_%D9%BE%D8%A7%D8%B4%D8%A7_%D8%AC1.pdf&page=470 مرآة الحرمین، ج1 ص 470]؛ مدینه شناسی، ج 1 ص 168 و 169.</ref> در حال حاضر در این محراب نماز جماعت برگزار نمی‌شود و امام جماعت [[مسجد النبی]] در [[محراب عثمانی]] نماز می‌خواند. | ||
=== | ===کتیبه‌های محراب=== | ||
پشت بنای محراب، کتیبه‌ای به خطّ زرین بر زمینه قرمز برّاق روغنی وجود دارد که به ساخت محراب به دستور سلطان سلیمان در سال 938 قمری اشاره کرده است. <ref>[https://wikihaj.com/index.php?title=%D9%BE%D8%B1%D9%88%D9%86%D8%AF%D9%87:%D9%85%D8%B1%D8%A2%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B1%D9%85%DB%8C%D9%86_%D8%A7%D8%A8%D8%B1%D8%A7%D9%87%DB%8C%D9%85_%D8%B1%D9%81%D8%B9%D8%AA_%D9%BE%D8%A7%D8%B4%D8%A7_%D8%AC1.pdf&page=469 مرآة الحرمین، ج1 ص 470]؛ مدینه شناسی، ج 1 ص 168 و 169.</ref> | |||
داخل و اطراف محراب نیز با کتیبه‌هایی از آیات قرآن زرّین تزیین شده است. این آیات عبارتند از: [[آیه ۱۲۶ سوره بقره|آیه 162 بقره]]؛ 95 آل عمران و آیه 112 توبه.<ref>[https://wikihaj.com/index.php?title=%D9%BE%D8%B1%D9%88%D9%86%D8%AF%D9%87:%D9%85%D8%B1%D8%A2%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B1%D9%85%DB%8C%D9%86_%D8%AC%DB%B3-%DB%B4.pdf&page=610 موسوعة مرآة الحرمین، ج4 ص 610]؛ [https://wikihaj.com/index.php?title=%D9%BE%D8%B1%D9%88%D9%86%D8%AF%D9%87%3A%D9%85%D8%B1%D8%A2%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B1%D9%85%DB%8C%D9%86_%D8%A7%D8%A8%D8%B1%D8%A7%D9%87%DB%8C%D9%85_%D8%B1%D9%81%D8%B9%D8%AA_%D9%BE%D8%A7%D8%B4%D8%A7_%D8%AC1.pdf&page=470 مرآة الحرمین، ج1 ص 470]؛ مدینه شناسی، ج 1ص 169.</ref> | |||
==جستارهای وابسته== | ==جستارهای وابسته== | ||
[[مسجدالنبی]]، [[محراب‌های مسجدالنبی]]، [[بازسازی مسجدالنبی (ممالیک برجی)]]، [[بازسازی مسجدالنبی (سلیمان قانونی)]] | [[مسجدالنبی]]، [[محراب‌های مسجدالنبی]]، [[بازسازی مسجدالنبی (ممالیک برجی)]]، [[بازسازی مسجدالنبی (سلیمان قانونی)]] | ||
نسخهٔ ۵ آوریل ۲۰۲۳، ساعت ۱۴:۱۵
 | |
| اطلاعات اوليه | |
|---|---|
| نام‌های دیگر | محراب حنفی |
| مکان | مسجدالنبی |
| تاریخ بنا | |
| بنیانگذار | شیخ طوغان |
| بازسازی کنندگان | سلیمان قانونی |
محراب سلیمانی، از محراب‌های مسجد النبی (ص) است. این محراب در سمت راست محراب پیامبر (ص) و سمت چپ منبر پیامبر قرار دارد. این محراب از قرن نهم در مسجد ساخته شد و محل نمازگزاری پیروان مذهب حنفی بود. در سال 938 به فرمان سلطان سلیمان قانونی این محراب را بازسازی کردند و از آن پس به محراب سلیمانی شهرت یافت.
مکان محراب
محراب سلیمانی که به آن محراب حنفی نیز گفته می‌شود از محراب‌های مسجد النبی در مدینه منوره است که در محدوده مسجد زمان پیامبر (ص)، خارج از روضه، در حدِّ جنوبی مسجد (قبل از حدّ جنوبی توسعه عمر و عثمان)، محاذی و سمت راست محراب پیامبر (ص) و سمت چپ منبر رسول خدا (ص)، در محل ستون سومِ غرب این منبر و ستون هفتم از باب السلام واقع است.[۱]
ایجاد محراب
این محراب در سال 861 هجری در عصر ملک الاشرف ابونصر اینال از پادشاهان مصر (857 – 865 ق) به دست ناظر امور مسجدالحرام، طوغان شیخ احمدی حنفی (م 881 ق) ساخته شد.[۲] تا عصر طوغان شیخ، مسلمانان در مسجدالنبی نمازهای یومیّه را به یک امام که در غیر موسِم حج در محراب نبوی و در موسِم حج در محراب عثمانی می‌ایستاد، اقتداء می‌کردند. شیخ طوغان محراب جدیدی در مسجد ساخت تا نماز جماعت جداگانه‌ای به امامت یک امام حنفی برپا شود. پس از این تاریخ ابتداء نماز به امامت امام شافعی که در محراب نبوی می‌ایستاد برگزار می‌شد و سپس امام حنفی در محراب جدید (که موسوم به محراب حنفی و بعدها محراب سلیمانی شد) نماز می‌خواند. امام حنفی و امام شافعی نماز تراویح را در شب‌های ماه رمضان با هم بجا می‌آوردند.[۳] این مسأله از مدینه به مکه نیز سرایت کرد.[۴]
شهرت یافتن به محراب سلیمانی
محراب حنفی در سال 938 هجری به دستور سلطان سلیمان قانونی با حفظ شکل ظاهری و متناسب با محراب نبوی بازسازی و با مرمر سیاه و سفید نماسازی شد و از آن پس به محراب سلیمانی شهرت یافت.[۵] در حال حاضر در این محراب نماز جماعت برگزار نمی‌شود و امام جماعت مسجد النبی در محراب عثمانی نماز می‌خواند.
کتیبه‌های محراب
پشت بنای محراب، کتیبه‌ای به خطّ زرین بر زمینه قرمز برّاق روغنی وجود دارد که به ساخت محراب به دستور سلطان سلیمان در سال 938 قمری اشاره کرده است. [۶]
داخل و اطراف محراب نیز با کتیبه‌هایی از آیات قرآن زرّین تزیین شده است. این آیات عبارتند از: آیه 162 بقره؛ 95 آل عمران و آیه 112 توبه.[۷]
جستارهای وابسته
مسجدالنبی، محراب‌های مسجدالنبی، بازسازی مسجدالنبی (ممالیک برجی)، بازسازی مسجدالنبی (سلیمان قانونی)
پانویس
- ↑ موسوعه مرآه الحرمین ،ج 4 ص 609 ؛ اتحاف المؤمنین ، ص 82 ؛مدینه شناسی ،ج 1 ص168 .
- ↑ التحفه اللطیفه ، ج 1 ص 474 ؛ مرآه الحرمین ،ج 1 ص 469 ؛ معالم دار الهجره ،ص 250 و 251 .
- ↑ وفاء الوفاء ،ج 2 ص 210 ؛مرآه الحرمین ،ج 1 ص 469 و 470 .
- ↑ وفاء الوفاء، ج2 ص 210.
- ↑ مرآة الحرمین، ج1 ص 470؛ مدینه شناسی، ج 1 ص 168 و 169.
- ↑ مرآة الحرمین، ج1 ص 470؛ مدینه شناسی، ج 1 ص 168 و 169.
- ↑ موسوعة مرآة الحرمین، ج4 ص 610؛ مرآة الحرمین، ج1 ص 470؛ مدینه شناسی، ج 1ص 169.
منابع
- قرآن کریم
- اتحاف المؤمنین بتاریخ مسجد خاتم النبیین ،رافعی سودانی مصطفی بن محمد ، مدینه منوره ،المکتبه العلمیه ،1404 .
- التحفة اللطیفه فی تاریخ المدینة الشریفه، سخاوی شمسالدین (م 902 هـ)، بیروت، دار الکتب العلمیه، 1414.
- مدینه شناسی، نجفی سیّد محمدباقر، تهران، مشعر، 1387 ش.
- مرآة الحرمین او الرحلات الحجازیه، رفعت پاشا ابراهیم (م بعد 1353 ق)، قاهره، المکتبة الثقافة الدینیه، بیتا.
- معالم دار الهجره، عبد الرزاق یوسف، مدینه منوره، المکتبه العلمیه ، 1401 .
- موسوعة مرأة الحرمین الشریفین و جزیرة العرب، صبری پاشا ایوب (م 1307 ق)، قاهره، دار الآفاق العربیه، 1424.
- وفاء الوفاء باخبار دار المصطفی، سمهودی علی بن احمد (م 911 ق)، تحقیق خالد عبدالغنی محفوظ، بیروت، دار الکتب العلمیه، 2006.