کارگاه پرده‌بافی: تفاوت میان نسخه‌ها
| خط ۷: | خط ۷: | ||
کارگاه پرده‌بافی کعبه از بخش‌های گوناگون تشکیل شده که هریک به تولید بخشی از پرده اختصاص دارد. در آغاز، سه بخش تولید کمربند پرده ([[حزام|حِزام]]) و بافت دستی و رنگرزی فعال بود و بعدها بخش‌های بافت ماشینی و چاپ و پرچم بدان افزوده شد. | کارگاه پرده‌بافی کعبه از بخش‌های گوناگون تشکیل شده که هریک به تولید بخشی از پرده اختصاص دارد. در آغاز، سه بخش تولید کمربند پرده ([[حزام|حِزام]]) و بافت دستی و رنگرزی فعال بود و بعدها بخش‌های بافت ماشینی و چاپ و پرچم بدان افزوده شد. | ||
== | ==تاریخ کارگاه پرده== | ||
به کارگاه پرده‌بافی کعبه «مَصنَع کِسوَة الکعبة» گفته می‌شود.<ref>مرآة الحرمین، ج1، ص11؛ مصنع کسوة الکعبه، صفحات مختلف.</ref> در نوشته‌های مربوط به اوایل راه‌اندازی کارگاه مکه گویا به‌سبب محدود بودن مساحت و فعالیت، با عنوان‌هایی مانند «دار الکسوه» و «مَعمَل الکسوه» یاد شده است.<ref>تاریخ الکعبة المعظمه، ص293-294.</ref> | به کارگاه پرده‌بافی کعبه «مَصنَع کِسوَة الکعبة» گفته می‌شود.<ref>مرآة الحرمین، ج1، ص11؛ مصنع کسوة الکعبه، صفحات مختلف.</ref> در نوشته‌های مربوط به اوایل راه‌اندازی کارگاه مکه گویا به‌سبب محدود بودن مساحت و فعالیت، با عنوان‌هایی مانند «دار الکسوه» و «مَعمَل الکسوه» یاد شده است.<ref>تاریخ الکعبة المعظمه، ص293-294.</ref> | ||
در طول تاریخ اسلام [[مصر]] مرکز اصلی بافت پرده کعبه بوده است. برخی تاریخ‌پژوهان براساس گزارش‌هایی،<ref>نک: اخبار مکه، ج1، ص356-357؛ فتوح البلدان، ج1، ص54؛ مرآة الحرمین، ج1، ص282.</ref> بافتن پرده در [[مصر]] را به زمانه [[خلیفه دوم]] می‌رسانند<ref>تاریخ الکعبة المعظمه، ص251.</ref> که در بافتن پارچه‌های مرغوب «قُباطی» شهرت داشت. این واژه جمع قُبطیه، پیراهنی نازک و سفید منسوب به قبط، از شهرهای مصر، بوده است.<ref>شفاء الغرام، ج1، ص166؛ التاریخ القویم، ج3، ص550؛ تاریخ الکعبة المعظمه، ص256.</ref>گزارش‌های تاریخی مربوط به اوایل دوران حکومت [[عباسیان]] (حک: 132-924ق.) به بافتن پرده کعبه در شهرهای تِنّیس و تونه در مصر<ref>مصر فی فجر الاسلام، ص276؛ نک: التاریخ القویم، ج2، ص552-553.</ref>تا هنگام نبردهای صلیبی اشاره می‌کند که سرانجام در سال 624ق. در مواجهه با اروپاییان ویران گشتند.<ref>المواعظ و الاعتبار، ج1، ص334؛ نک: الرحلة الحجازیه، ص135.</ref> | در طول تاریخ اسلام [[مصر]] مرکز اصلی بافت پرده کعبه بوده است. برخی تاریخ‌پژوهان براساس گزارش‌هایی،<ref>نک: اخبار مکه، ج1، ص356-357؛ فتوح البلدان، ج1، ص54؛ مرآة الحرمین، ج1، ص282.</ref> بافتن پرده در [[مصر]] را به زمانه [[خلیفه دوم]] می‌رسانند<ref>تاریخ الکعبة المعظمه، ص251.</ref> که در بافتن پارچه‌های مرغوب «قُباطی» شهرت داشت. این واژه جمع قُبطیه، پیراهنی نازک و سفید منسوب به قبط، از شهرهای مصر، بوده است.<ref>شفاء الغرام، ج1، ص166؛ التاریخ القویم، ج3، ص550؛ تاریخ الکعبة المعظمه، ص256.</ref>گزارش‌های تاریخی مربوط به اوایل دوران حکومت [[عباسیان]] (حک: 132-924ق.) به بافتن پرده کعبه در شهرهای تِنّیس و تونه در مصر<ref>مصر فی فجر الاسلام، ص276؛ نک: التاریخ القویم، ج2، ص552-553.</ref>تا هنگام نبردهای صلیبی اشاره می‌کند که سرانجام در سال 624ق. در مواجهه با اروپاییان ویران گشتند.<ref>المواعظ و الاعتبار، ج1، ص334؛ نک: الرحلة الحجازیه، ص135.</ref> | ||
به سال 750ق. ملک صالح اسماعیل بن ناصر محمد بن قلاوون سه دهکده مصری برای ساختن [[پرده کعبه]] و [[پرده حجره|حجره]] و [[منبر پیامبر]] [[وقف]] نمود.<ref>شفاء الغرام، ج1، ص169-170؛ مرآة الحرمین، ج1، ص284؛ تاریخ الکعبة المعظمه، ص269.</ref>سلطان [[سلیمان بن سلیم عثمانی]] (حک: 926-974ق.) نیز دهکده‌هایی در شرق مصر را در وقفنامه‌ای با متنی طولانی به موقوفه یاد شده افزود.<ref>نک: تاریخ الکعبة المعظمه، ص270-278.</ref> | به سال 750ق. ملک صالح اسماعیل بن ناصر محمد بن قلاوون سه دهکده مصری برای ساختن [[پرده کعبه]] و [[پرده حجره|حجره]] و [[منبر پیامبر]] [[وقف]] نمود.<ref>شفاء الغرام، ج1، ص169-170؛ مرآة الحرمین، ج1، ص284؛ تاریخ الکعبة المعظمه، ص269.</ref>سلطان [[سلیمان بن سلیم عثمانی]] (حک: 926-974ق.) نیز دهکده‌هایی در شرق مصر را در وقفنامه‌ای با متنی طولانی به موقوفه یاد شده افزود.<ref>نک: تاریخ الکعبة المعظمه، ص270-278.</ref> | ||
منابع از جزئیات کارگاه مصر در سده‌های پیشین آگاهی اندکی به‌دست می‌دهند. بر پایه برخی پژوهش‌ها، کارگاه پرده‌بافی در دوران مملوکی در «مشهد الامام الحسین» قاهره قرار داشت. این کارگاه در روزگار ناصر بن محمد بن قلاوون به «قلعه» در قصر الابلق و بعدها به سال 1213ق. به بیرون قلعه و در همسایگی خانه برخی بزرگان شهر مانند مصطفی کدخدا، فرماندار وقت قاهره، ایوب جاویش در مجاورت «مشهد السیدة زینب» و سپس احمد محروقی در جمالیه منتقل شد.<ref>فی رحاب البیت العتیق، ص216؛ موسوعة المفاهیم، ج1، ص553، «باب الکعبه». </ref> | |||
در آغاز سده سیزدهم ق. به دستور خدیو مصر، [[محمدعلی پاشا]] (حک: 1219-1265ق.) این موقوفه‌ها منحل گشتند و به خزانه مصر وارد شدند و دولت مصر با تأسیس اداره «اوقاف حرمین شریفین»، هزینه‌های بافتن پرده را از خزانه مصر تامین می‌کرد.<ref>مرآة الحرمین، ج1، ص281؛ مصنع کسوة الکعبه، ص17.</ref> | در آغاز سده سیزدهم ق. به دستور خدیو مصر، [[محمدعلی پاشا]] (حک: 1219-1265ق.) این موقوفه‌ها منحل گشتند و به خزانه مصر وارد شدند و دولت مصر با تأسیس اداره «اوقاف حرمین شریفین»، هزینه‌های بافتن پرده را از خزانه مصر تامین می‌کرد.<ref>مرآة الحرمین، ج1، ص281؛ مصنع کسوة الکعبه، ص17.</ref> | ||
گزارش‌های مربوط به اواخر سده سیزدهم و نیمه نخست سده چهاردهم قمری از وجود کارگاه پرده‌بافی در محله خُرَنفِش<ref>تاج العروس، ج17، ص181، «خرمش. </ref>/خُرُنفُش<ref>تاج العروس، ج23، ص185، «خرشف. </ref>قاهره یاد کرده و گاه از نیروهای انسانی و هنرمندان آن نام برده‌اند.<ref>کسوة الکعبه، ص82؛ نک: مرآة الحرمین، ج1، ص12.</ref> برخی از این گزارش‌ها کارگاه خرنفش را مجهز به جدیدترین ابزارها<ref>فی رحاب البیت العتیق، ص216.</ref>و دارای بخشی ویژه تعمیر ابزارهای آسیب دیده<ref>عصر محمد علی، ص499؛ فی رحاب البیت العتیق، ص217.</ref>و شامل200 چرخ ریسندگی شمرده‌اند.<ref>فی رحاب البیت العتیق، ص216.</ref>برخی نیز از اهتمام بافندگان به آدابی همچون وضو، قرائت دسته‌جمعی فاتحه، سوزاندن کندر و تکرار آیه {{قلم رنگ|سبز|﴿اِنَّ اللهَ وَ مَلائِکَتَهُ یُصَلُّونَ عَلَی النَّبِیِّ یا اَیُّهَا الَّذینَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَیْهِ وَ سَلِّمُوا تَسْلیماً﴾}} ([[سوره احزاب]]، آیه 56) در آغاز کار روزانه یاد کرده‌اند. | |||
به سال 1333ق. در دوران جنگ جهانی اول، [[حکومت عثمانی]] که بیم داشت انگلیس به سبب دشمنی با آن‌ها و نفوذی که در مصر یافته بود، از فرستادن پرده کعبه مصر به مکه پیشگیری کند، دستور داد در سرزمین عثمانی پرده‌ای بسازند و آن را به [[مدینه]] برده، در [[مسجد نبوی]] نگهداری کنند تا در صورت لزوم از آن استفاده نمایند. به سال 1341ق. که به سبب اختلاف میان حکومت مصر و [[شریف حسین]] پادشاه حجاز، مصر از تحویل پرده خودداری ورزید، پرده پیشین را بر [[کعبه]] نصب کردند و سالیانی نیز از بیم تکرار رفتار مصر، پرده را در [[عراق]] بافتند.<ref>احکام و خصائص الحرمین، ج1، ص213-215؛ تاریخ الکعبة المعظمه، ص288-290.</ref> | به سال 1333ق. در دوران جنگ جهانی اول، [[حکومت عثمانی]] که بیم داشت انگلیس به سبب دشمنی با آن‌ها و نفوذی که در مصر یافته بود، از فرستادن پرده کعبه مصر به مکه پیشگیری کند، دستور داد در سرزمین عثمانی پرده‌ای بسازند و آن را به [[مدینه]] برده، در [[مسجد نبوی]] نگهداری کنند تا در صورت لزوم از آن استفاده نمایند. به سال 1341ق. که به سبب اختلاف میان حکومت مصر و [[شریف حسین]] پادشاه حجاز، مصر از تحویل پرده خودداری ورزید، پرده پیشین را بر [[کعبه]] نصب کردند و سالیانی نیز از بیم تکرار رفتار مصر، پرده را در [[عراق]] بافتند.<ref>احکام و خصائص الحرمین، ج1، ص213-215؛ تاریخ الکعبة المعظمه، ص288-290.</ref> | ||
| خط ۲۵: | خط ۲۷: | ||
==کارگاه پرده‌بافی مصر== | ==کارگاه پرده‌بافی مصر== | ||
==== کارگاه خُرَنفِش ==== | |||
بر پایه گزارش‌های موجود، پس از پایان یافتن بافت پرده، سرشناس‌ترین استاد خطاط مصر آیات قرآن را روی پرده می‌نوشت و پیرامون آن را تزیین می‌نمود و آن‌گاه جامه کعبه را با نخ‌های طلایی، نقره‌ای و ابریشمی حاشیه‌دوزی می‌کردند.<ref>فی رحاب البیت العتیق، ص222.</ref>به گفته برخی منابع، ساخت پرده در کارگاه خرنفش به سال 1318ق. معادل 4143 لیره هزینه داشت<ref>مرآة الحرمین، ص297؛ تاریخ الکعبة المعظمه، ص287.</ref>که به سال 1340ق. به 10322 لیره رسید.<ref>تاریخ الکعبة المعظمه، ص287.</ref> | بر پایه گزارش‌های موجود، پس از پایان یافتن بافت پرده، سرشناس‌ترین استاد خطاط مصر آیات قرآن را روی پرده می‌نوشت و پیرامون آن را تزیین می‌نمود و آن‌گاه جامه کعبه را با نخ‌های طلایی، نقره‌ای و ابریشمی حاشیه‌دوزی می‌کردند.<ref>فی رحاب البیت العتیق، ص222.</ref>به گفته برخی منابع، ساخت پرده در کارگاه خرنفش به سال 1318ق. معادل 4143 لیره هزینه داشت<ref>مرآة الحرمین، ص297؛ تاریخ الکعبة المعظمه، ص287.</ref>که به سال 1340ق. به 10322 لیره رسید.<ref>تاریخ الکعبة المعظمه، ص287.</ref> | ||