علی بن عبدالله سمهودی: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
'''علی بن عبدالله سَمهودی''' (844-911) از تاریخ‌نگاران برجسته تاریخ محلی مدینه است. او کتاب‌هایی در تاریخ و جغرافیای مدینه دارد که مهم‌ترین آنها کتاب وفاء الوفا باخبار دار المصطفی است | '''علی بن عبدالله سَمهودی''' (844-911) از تاریخ‌نگاران برجسته [[تاریخ محلی مدینه]] است. او کتاب‌هایی در تاریخ و جغرافیای [[مدینه]] دارد که مهم‌ترین آنها کتاب [[وفاء الوفا باخبار دار المصطفی]] است و مرجع مهمی در شناخت اماکن و بناهای شهر مدینه به شمار می‌آید. سمهودی از علما و مفتیان [[شافعی مذهب]] بود و در عصر خود جایگاه اجتماعی بالایی داشت. | ||
== زندگی‌نامه == | == زندگی‌نامه == | ||
علی بن عبدالله بن احمد در سال 844 در سَمهود (روستایی در مصر) به دنیا آمد.<ref>التحفة اللطیفة فی تاریخ المدینة الشریفة، ج۵، ص120</ref>او از سادات حسنی بود و نسبش به حسن مثنی می‌رسید.<ref>التحفة اللطیفه فی تاریخ المدینة الشریفة، ج۵، ص 120</ref> تحصیلات مقدماتی را نزد پدرش فراگرفت. از چهارده سالگی چند بار به قاهره سفر کرد و به علم‌آموزی نزد استادان قاهره در علوم اسلامی و فقه شافعی پرداخت و در نهایت نیز در قاهره ساکن شد و در در جامع ابن طولون تدریس کرد.<ref>الامام الجلیل نورالدین علی السمهودی، ص16-17 | علی بن عبدالله بن احمد در سال 844 در سَمهود (روستایی در مصر) به دنیا آمد.<ref>التحفة اللطیفة فی تاریخ المدینة الشریفة، ج۵، ص120</ref>او از سادات حسنی بود و نسبش به [[حسن مثنی]] می‌رسید.<ref>التحفة اللطیفه فی تاریخ المدینة الشریفة، ج۵، ص 120</ref> تحصیلات مقدماتی را نزد پدرش فراگرفت. از چهارده سالگی چند بار به [[قاهره]] سفر کرد و به علم‌آموزی نزد استادان قاهره در علوم اسلامی و فقه شافعی پرداخت و در نهایت نیز در قاهره ساکن شد و در در [[جامع ابن طولون]] تدریس کرد.<ref>الامام الجلیل نورالدین علی السمهودی، ص16-17 | ||
</ref> | </ref> | ||
=== سکونت در مدینه === | === سکونت در مدینه === | ||
نخستین بار در سال 870 در 26 سالگی همراه پدرش برای حج به مکه رفت اما موفق به حج‌گزاری | نخستین بار در سال 870 در 26 سالگی همراه پدرش برای [[حج]] به [[مکه]] رفت اما موفق به حج‌گزاری نشد و دو سال در مکه ماند و در آنجا با علمای مکه ارتباط یافت.<ref>الامام الجلیل نورالدین علی السمهودی، ص 17</ref> از سال 873 در مدینه ساکن شد و در مدینه شهرتی یافت و در [[مسجد النبی|حرم مدنی]] به تدریس پرداخت و در مذهب شافعی صاحب فتوا شد. او نزد سلطان مصر نیز مقامی داشت و ناظر مدرسه [[ملک اشرف قایتبای]] در مدینه بود<ref>الامام الجلیل نورالدین علی السمهودی، ص18 | ||
</ref>و بر توزیع برخی صدقات و هدایا که از طرف سلطان قایتبای ارسال می‌شد نظارت داشت.<ref>الامام الجلیل نورالدین علی السمهودی، ص19</ref> | </ref>و بر توزیع برخی صدقات و هدایا که از طرف سلطان قایتبای ارسال می‌شد نظارت داشت.<ref>الامام الجلیل نورالدین علی السمهودی، ص19</ref> | ||
| خط ۱۲: | خط ۱۲: | ||
سمهودی به تجارت نیز می‌پرداخت و از این طریق ثروتمند شد و املاکی در مدینه داشت.<ref>الامام الجلیل نورالدین علی السمهودی، ص18 | سمهودی به تجارت نیز می‌پرداخت و از این طریق ثروتمند شد و املاکی در مدینه داشت.<ref>الامام الجلیل نورالدین علی السمهودی، ص18 | ||
</ref>وفات او را در سال 911 و محل دفنش را قبرستان | </ref>وفات او را در سال 911 و محل دفنش را [[بقیع|قبرستان بقیع]]، پشت [[قبه مالک بن انس]]،ثبت کرده‌اند.<ref>التحفة اللطیفة فی تاریخ المدینة الشریفة، ج۵، ص137</ref> | ||
== آثار == | == آثار == | ||
سمهودی آثار متعددی در موضوعات گوناگون از جمله فقه و حدیث و تاریخ نگاشت<ref>الامام الجلیل نورالدین علی السمهودی، ص35</ref> که برخی از آنها در آتش‌سوزی مسجدالنبی از میان رفت.<ref>وفاء الوفا، ج۱، ص 42</ref> | سمهودی آثار متعددی در موضوعات گوناگون از جمله فقه و حدیث و تاریخ نگاشت<ref>الامام الجلیل نورالدین علی السمهودی، ص35</ref> که برخی از آنها در [[آتش‌سوزی مسجدالنبی در دوره قایتبای|آتش‌سوزی مسجدالنبی]] از میان رفت.<ref>وفاء الوفا، ج۱، ص 42</ref> در فهرست زیر تنها به آثاری که به حرمین شریفین و اماکن آن مرتبط است اشاره شده است<ref>نک: التحفه اللطیفه فی تاریخ المدینه الشریفه، ج۵، 136؛ الامام الجلیل نورالدین علی السمهودی، 35-44؛ وفاء الوفا، ج۱، ص42-47</ref>: | ||
{{ستون-شروع|۲}} | {{ستون-شروع|۲}} | ||
| خط ۳۰: | خط ۳۰: | ||
* الافصاح فی شرح الایضاح (در مناسک حج) | * الافصاح فی شرح الایضاح (در مناسک حج) | ||
{{پایان}} | {{پایان}} | ||
==== وفاء الوفا باخبار دارالمصطفی ==== | |||
از جمله آثاری که از او به دست ما رسیده است کتاب [[وفاء الوفا باخبار دارالمصطفی]] است که منبع مهم تاریخ مدینه به شمار می‌آید. او در این کتاب از منابع متعدد پیش از خود بهره گرفته و همچنین اماکن توصیف شده را خود مشاهده کرده و شرح مشاهداتش را آورده است و تصویری واضح از مدینه و اماکن آن به دست داده است.<ref>الامام الجلیل نورالدین علی السمهودی، ص83</ref> | |||
== پانویس == | == پانویس == | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||