مصارف قربانی: تفاوت میان نسخه‌ها
صفحه‌ای تازه حاوی «برای مصارف قربانی حج تمتع، سه مصرف توسط فقهای مذاهب خمسه ذکر شده است: # خوردن بخشی از قربانی توسط حاجی # هدیه دادن بخشی از آن به دوستان # صدقه دادن بخشی از آن به فقیر. اصطلاح "تثلیث قربانی" در باب حج، به معنای «سه بخش کردن آن» آمده است.<ref>رک: فرهن...» ایجاد کرد |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
مصارف قربانی، راه‌های شرعی مصرف گوشت قربانی حج است. شیوه مصرف گوشت قربانی و ویژگی‌های مصرف‌کننده گوشت قربانی حج در منابع شرعی تعیین شده است. به طور کلی فقهای مذاهب اسلامی برآنند که گوشت قربانی را باید به سه بخش تقسیم کرد. بخشی از آن توسط خود حاجی خورده می‌شود، بخشی به دوستان او هدیه می‌شود و بخشی به فقرا صدقه داده می‌شود. | |||
== مصارف سه گانه قربانی == | |||
برای مصارف قربانی حج تمتع، سه مصرف توسط فقهای مذاهب خمسه ذکر شده است: | برای مصارف قربانی حج تمتع، سه مصرف توسط فقهای مذاهب خمسه ذکر شده است: | ||
# خوردن بخشی از قربانی توسط حاجی | # خوردن بخشی از قربانی توسط حاجی | ||
| خط ۳۲: | خط ۳۴: | ||
=== نظر فقهای اهل سنت === | === نظر فقهای اهل سنت === | ||
در سهم فقیر از قربانی، حنابله و شافعیه قائل به شرطیت اهل حرم بودن فقراء، و حنفیه و مالکیه قائل به عدم شرطیت آن هستند.<ref>- الفقه على المذاهب الخمسة، ج1، صص267-268؛ عیون المسائل، مسأله 557، ص273؛ الذبائح فی مناسک الحج مصادرها و مصارفها، سال یازدهم، شماره 2، ص218-219؛ المغنی، ج3، ص385؛ اللباب في شرح الكتاب، ج1، ص224.</ref> | در سهم فقیر از قربانی، حنابله و شافعیه قائل به شرطیت اهل حرم بودن فقراء، و حنفیه و مالکیه قائل به عدم شرطیت آن هستند.<ref>- الفقه على المذاهب الخمسة، ج1، صص267-268؛ عیون المسائل، مسأله 557، ص273؛ الذبائح فی مناسک الحج مصادرها و مصارفها، سال یازدهم، شماره 2، ص218-219؛ المغنی، ج3، ص385؛ اللباب في شرح الكتاب، ج1، ص224.</ref> | ||
==پانویس== | |||
{{پانویس}} | |||