بحیرا: تفاوت میان نسخه‌ها

در نقد سلسله روایات بحیرا گویند که همگی آن‌ها به [[ابو‌موسی اشعری]] برمی‌گردد و جز او، کسی از صحابه، به چنین رویدادی اشاره نکرده است.<ref>الاصابه، ج1، ص476؛ ابوطالب حامی الرسول، ص13.</ref>نیز در این گزارش اشاره شده که پیامبر را ابوبکر و بلال بازگرداندند که سخنی غریب است؛ زیرا در آن هنگام، هنوز ابوبکر ازدواج نکرده و بلال را نخریده بود. وانگهی شرح این رویداد با اختلاف بسیار در منابع آمده است.<ref>قس: الطبقات، ج1، ص80-81؛ سیره ابن اسحق، ص75؛ مروج الذهب، ج1، ص89؛ مروج الذهب، ج2، ص286.</ref>افزون بر این‌ها، اصل این سفر پیامبر مورد نقد و تردید قرار گرفته و انکار شده است.<ref>نک: نقد و بررسی منابع سیره نبوی، ص314، «نقد و بررسی سفر پیامبر اکرم به شام. </ref>این رویداد دستاویزی برای مسیحیان در نقد قرآن قرار گرفته است. آنان از این منظر به این روایات توجه کرده‌اند که [[رسالت پیامبر]] را برگرفته از ‌عقاید [[نصارا]] و [[احبار]] یهود طی سفرهای وی به شام بشمرند و منبع وحیانی قرآن را انکار کنند.<ref>الوحی المحمدی، ص72.</ref>البته اصل این رویداد با تصریح قرآن به شناخت اهل کتاب از پیامبر آخر الزمان (سوره بقره، آیه 146) همخوانی دارد.

==پانویس==