کاربر:Mo.ali.rezapour/صفحه تمرین۱: تفاوت میان نسخه‌ها

نماز از اعمال با اهمیت عبادی در اسلام شمرده میشود.<ref>المحاسن، ج1، ص44؛ تحفة الفقهاء، ج1، ص95؛</ref> این اهمیت و فضائل به نمازهای روزانه اطلاق میشود که بر مسلمانان واجب است در پنج نوبت در روز آن را بخوانند. نمازهای یَومیّه به نمازهای پنج‌گانه صبح، ظهر، عصر، مغرب و عشاء گفته می‌شود که مُکَلّف باید هر روز آنها را به‌جا آورد.<ref>مدرسی، احکام مقدمات نماز، ۱۳۸۷ش، ص۶۱.</ref>  

بر پایه منابع حدیثی و تفسیری و فقهی، در برخی آیات، اوقات ویژه برخی نمازها یاد شده است.<ref>دعائم الاسلام، ج1، ص132؛ السنن الکبری، ج1، ص359؛ فقه القرآن، ج1، ص84.

[[اوقات نماز#cite ref-5|↑]]</ref>

نماز در منابع دینی از ضروریات دین<ref>تحفة الفقهاء، ج1، ص95؛ منتهی المطلب، ج4، ص9؛ </ref>، محبوب‌ترین عبادت<ref>من لا یحضره الفقیه، ج1، ص210؛ الکافی، ج3، ص264.</ref> و ستون دین شمرده شده است.<ref>المحاسن، ج1، ص44؛ دعائم الاسلام، ج1، ص133.</ref>

 

در روایات نیز احادیث زیادی در فضیلت و جایگاه نماز آمده است.<ref>حرعاملی، وسائل الشیعه، ۱۴۰۹ق، ج۴، ص۶ تا ج۸، ص۵۳۹؛ نوری، مستدرک الوسائل، ۱۴۰۸ق، ج۳، ص۵ تا ج۶، ص۵۴۸.</ref> از پیامبر نقل شده است که نماز نور مؤمن است.<ref>نهج الفصاحه، ص ۵۵۰.</ref>

بر پایه فقه [[شیعه]]، نماز طواف نساء، یکی از اعمال واجب [[عمره مفرده]] و [[حج]] است، که پس از [[طواف نساء]] پشت [[مقام ابراهیم(ع)]] بجا آورده می‌شود.<ref>مناسك محشى، صص۵٠٨-۵٠۶.</ref>

نافله‌های روزانه نمازهای مستحبی هستند که هر روز خوانده می‌شوند. در کنار نمازهای واجب، نمازهایی به عنوان نافله مشخص شده است که قبل یا بعد از آن‌ها خوانده می‌شوند.<ref>مشکینی، مصطلحات الفقه، ۱۳۷۹ش، ص۵۲۸.</ref> در متون دینی تأکید فراوانی بر انجام نمازهای مستحبی شده و ثواب‌های فراوانی برای آن بیان شده است.<ref>حر عاملی، وسایل الشیعه، ۱۴۰۹ق، ج۴، ص۴۴.</ref>

نماز زیارت نمازی مستحبی است که هنگام [[زیارت|زیارت معصومان و امامزادگان غیر معصوم]] خوانده می‌شود.<ref>حر عاملی، ۱۴۰۹ق، ج۱۴، ص۵۲۱؛ ابن ‌قولویه، ۱۳۵۶ش، ص۲۵۱.</ref> حداقل تعداد رکعات نماز زیارت، دو رکعت است و هرچه بیشتر خوانده شود از فضیلت بیشتری برخوردار است.<ref>حر عاملی، ۱۴۰۹ق، ج۱۴، ص۵۸۰؛ ابن قولویه، ۱۳۵۶ش، ص۲۸۸.</ref>

تراویح نافله‌های ماه رمضان است که اهل سنت آن را به جماعت اقامه می‌کنند.<ref>المبسوط، ج2، ص143؛ المغنی، ج1، ص797؛</ref> در مشروعیت اصل نماز تقریبا هیچ بحثی بین [[شیعه]] و سنی نیست و همه بدان اتفاق نظر دارند؛<ref>مجمع الفائده، ج3، ص19؛ الحدائق، ج10، ص513؛ </ref> لکن آنچه معرکه اختلاف بین آراء شیعه و اهل سنت شده است، ادای نماز تراویح به جماعت است. شیعه با توجه به منابع روایی خود ادای نماز مستحبی به جماعت را باطل و [[حرام]] می‌داند.<ref>الخلاف، ج1، ص525؛ الانتصار، ص167.</ref>