حیدرعلی جلالی خمینی (ت.۱۳۱۱ش)، فرزند حسین، از نمایندگان امام خمینی در حج، در سال ۱۳۶۰ش. (۱۴۰۱ق) بوده است.

زیست‌نامه

حیدر علی جلالی خمینی، فرزند حسین، در سال ۱۳۱۱ش. در خمین متولد شد و پس از گذراندن دروس مقدماتی حوزه در ۲۴ سالگی به قم رفت و تحصیلات عالی خود را در سطوح عالی حوزوی ادامه داد. وی در درس خارج فقه سید حسین بروجردی (۱۳۸۰-۱۳۴۰ش) و فقه و اصول امام خمینی شرکت کرده و تفسیر و فلسفه را نزد سید محمدحسین طباطبایی (۱۲۸۱-۱۳۶۰ش) آموخت.[۱]

جلالی در اوائل دهه ۱۳۴۰ش. به تهران رفت و فعالیت‌های خود را به سفارش امام خمینی در منطقه شرق با امامت جماعت در مسجد احمدیه نارمک آغاز کرد. ارتباط جلالی با امام در دوران تبعید وی در نجف نیز برقرار بود و نامه‌هایی میان آنها در موضوعات مختلف نگارش شده است.[۲]

سمت‌ها و فعالیت‌ها

  • مسئولیت کمیته انقلاب اسلامی منطقه ۵ تهران، پس از پیروزی انقلاب اسلامی ایران (۱۳۵۷ش)؛[۳]
  • مسئول رسیدگی به مشکلات ایرانیان مقیم قطر (۱۳۶۱ش)؛ [۴]
  • سمت امامت جمعه موقت شهر خمین و نماینده امام خمینی در آن شهر (۱۳۶۱ش)؛[۵]
  • سمت امامت جمعه دائم در شهر خمین (۱۳۶۲ش)؛[۶]
  • پایه‌گزاری مجمع روحانیون مبارز تهران، به همراه جمعی از روحانیون (۱۳۶۷ش)؛[۷]
  • پایه‌گزاری حوزه علمیه و مصلای شهرستان خمین (۱۳۶۸ش)؛
  • پایه‌گزاری مجتمع فقهی پژوهشی در تهران (۱۳۶۸ش)؛
  • فعالیت‌هایی در جهت امور تبلیغی، در زمان جنگ ایران و عراق.[۸]

سرپرستی حجاج

جلالی، در سال ۱۳۶۰ش. (۱۴۰۱ق) به همراه سید علی هاشمی گلپایگانی، محمد رضا توسلی محلاتی و سید حسن طاهری خرم‌آبادی از طرف به سرپرستی حاجیان ایرانی منصوب شد.[۹]

به گفته جلالی، در این سال مراسم برائت از مشرکان باشکوه‌تر از سال پیش برگزار شد و سخنرانی‌های وی با موضوع حج ابراهیمی و لزوم مخالفت با آمریکا و اسرائیل با مخالفت نیروهای امنیتی عربستان مواجه شد.[۱۰] به گفته جلالی، در این سال (۱۴۰۱ق) پس از درگیری میان حاجیان ایرانی و مأموران انتظامی مسجد نبوی(ص)، انتظامات آن به نمایندگان امام خمینی در حج واگذار شد. وی افزوده است جلب رضایت امام از سوی دولت سعودی دلیل این واگذاری بوده است. در این سال مسئولان عربستان از نمایندگان امام برای مراسم شستشوی کعبه دعوت کردند که جلالی خمینی و سید عبدالمجید ایروانی در این مراسم شرکت کردند و در پایان، قسمتی از جامه کعبه و جارویی را که با آن کعبه را شستشو داده بودند به عنوان هدیه برای امام تحویل آنان شد[۱۱]گفتنی است که در این سالها روابط ایران و عربستان به دلیل وقوع انقلاب اسلامی و جنگ ایران و عراق با تنش همراه بوده، و شواهدی وجود دارد که مقامات سعودی با حساسیت رفتار حجاج ایرانی را زیر نظر داشته‌اند که از جمله می‌توان به نامه ملک خالد پادشاه وقت عربستان به امام با استناد به گزارشی درباره شعارهای سیاسی حجاج ایرانی در مراسم حج و پاسخ امام به وی وتأکید بر لزوم توجه مسلمانان به جنبه‌های سیاسی حج اشاره کرد.[۱۲]

پانویس

  1. مجله قیام 19 دی، خرداد 1392، ص 25؛ سایت شخصی جلالی خمینی (htpp://www.jalali-khomeini.ir/jalali)
  2. نک: صحیفه امام ج 2 ص 132، 298، 338؛ ج 3 ص 313
  3. سایت شخصی جلالی(htpp://www.jalali-khomeini.ir)
  4. صحیفه امام، ج10، ص 190.
  5. صحیفه امام، ج 18، ص 87.
  6. صحیفه امام، ج 17، ص 345.
  7. صحیفه امام، ج 21، ص28.
  8. سایت شخصی جلالی خمینی(htpp://www.jalali-khomeini.ir)
  9. صحیفه امام، ج 14، ص 410؛ کنگره عبادی سیاسی حج، ص109.
  10. سایت شخصی جلالی خمینی (htpp://www.jalali-khomeini.ir)
  11. (htpp://www.hajj.ir)، «ایروانی، سید عبدالمجید».
  12. کنگره عبادی سیاسی حج، مجموعه سخنان و پیامهای امام خمینی، ص 125ـ 129.

منابع

 محتوای این مقاله برگرفته شده از: دانشنامه حج و حرمین شریفین مدخل جلالی خمینی، حیدرعلی.
  • صحیفه امام، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی۱، ۱۳۷۹ش.
  • کنگره عبادی سیاسی حج(مجموعه سخنان و پیام‌های امام خمینی)، مرکز تحقیقات و انتشارات حج، سازمان آموزش انقلاب اسلامی، ۱۴۰۵ق.