رکن شامی
رکن شامي سومين رکن از ارکان کعبه در مسير طواف است.[۱]
موقعیت
رکن شامي سومين رکن از ارکان کعبه در مسير طواف است.[۲] اين رکن بعد از رکن عراقي و قبل از رکن يماني در سمت باب الزياده قرار دارد[۳]. وجه نامگذاري آن به رکن شامي، به سبب واقع شدن در سمت غرب کعبه، روبروي شام است.[۴] بنابرين رکن شامي را بايد قبله سوريه، مصر و ديگر کشورهاي افريقايي دانست.[۵] اين رکن با نام رکن بحري و رکن غربي هم شناخته مي شود.[۶] گاه به خطا نام آن را رکن عراقي گفته‌اند[۷].
فاصله رکن شامي از رکن عراقي را 9،90(يا 11،28) [۸] متر و از رکن يماني 12،04(يا12،11) [۹] متر ثبت کرده اند.[۱۰] حد فاصل رکن شامي و عراقي، مقام حــِـجـْـر اسماعيل است که هنگام آمدن حضرت ابراهيم به همراه همسرش هاجر و فرزندش اسماعيل با راهنمايي جبرئيل امين در آنجا نزول کردند و بعدها خانه حضرت اسماعيل شد.[۱۱]
بازسازی
از بازسازي رکن شامي گزارش هايي در منابع تاريخي ذکر شده از جمله بازسازي اين رکن در زمان بازسازي کعبه توسط قريش پيش از بعثت و نيز بازسازي کعبه در سال 64 هجري[۱۲] و در سال 1039ق. در پي تخريب کعبه در اثر سيل است. [۱۳]
احکام
در مورد استلام دو رکن شامي و عراقي, نزد شيعه دو دسته روايات وجود دارد که برخي از آنها از عدم استلام اين رکن توسط پيامبر(ص) حکايت دارد[۱۴] و برخي از استلام همه ارکان توسط پيامبر(ص) و امامان(ع) خبر ميدهد[۱۵] و برخي از فقيهان شيعه با استناد به اين روايات، استلام همه ارکان از جمله رکن شامي را مستحب دانسته اند.[۱۶] برخي منابع اهل سنت، استلام و بوسيدن رکن شامي را سنت نداسته اند[۱۷] در عين حال در منابع ديگري گفته شده دعا در رکن شامي مستجاب مي گردد.[۱۸]
جستارهای وابسته
پانویس
- ↑ . صبح الاعشي ج4، ص258؛ سفرنامه فرهاد ميرزا، ص257 ؛ التاريخ القويم، ج3، ص247 -248.
- ↑ . صبح الاعشي ج4، ص258؛ سفرنامه فرهاد ميرزا، ص257 ؛ التاريخ القويم، ج3، ص247 -248.
- ↑ . اثارة الترغيب ج1، ص289 _ 290؛ بهجة النفوس ج2، ص763؛ رحله ابن بطوطه ج1، ص374.
- ↑ سفرنامه ناصر خسرو، ص129، فرهنگ اعلام جغرافيايي-تاريخي ص36.
- ↑ . مصباح المتهجد ج1، ص27؛ فلاح السائل 129؛ تاریخ و آثار اسلامي مکه، ص61.
- ↑ . التاريخ القويم، ج3، ص452؛ تذکرة بالاخبار، ص61؛ موسوعة العتبات المقدسه، ج2، ص234-235.
- ↑ . الارج المسکي، ص159؛ اثارة الترغيب، ج2، ص224، 227؛ العقد الثمين، ج1، ص247.
- ↑ . مفرحة الانامه، ص64؛ تاریخ و آثار اسلامي مکه، 61 – 62.
- ↑ . مفرحة الانامه، ص64؛ تاریخ و آثار اسلامي مکه، 61-62.
- ↑ . معجم البلدان، ج4، ص465؛ آثار اسلامي مکه و مدينه، ص80.
- ↑ فرهنگ اعلام جغرافيايي-تاريخي ص36؛آثار اسلامي مکه و مدينه ص8؛سفرنامه ميرزا داود ص127
- ↑ . الارج المسکي ص168.
- ↑ . تاريخ اليمن، ص52؛ مرآة الحرمين، ج1، ص199.
- ↑ . الکافي، ج4، ص 408؛ وسائل الشيعه, ج13، ص 337-338.
- ↑ . تهذيب الاحکام، ج5، ص 106-107؛ الکافي، ج4، ص 408، 429.
- ↑ . الاستبصار ج2، ص216؛ المصباح المتهجد ج2، ص681؛ السرائر ج1،ص572
- ↑ . التاريخ القويم ج3، ص248.
- ↑ . شفاء الغرام ص374؛ عدة الانابه في اماکن الاجابه ص44
منابع
این مقاله برگرفته از مقاله است.
- آثار اسلامي مكه و مدينه، رسول جعفريان، تهران، مشعر، 1386ش.
- اثارة الترغيب و التشويق الي المساجد الثلاثة و البيت العتيق، محمد بن اسحاق الخوارزمي (م.827ق.)، تحقيق محمدحسين الذهبي، مکه المکرمه، مکتبه نزار مصطفي الباز، 1418ق.
- الارج المسکي في التاريخ المکي، علي بن عبدالقادر الطبري (م.1070ق.)، تصحيح اشرف احمد جمال، مکه، مکتبه التجاريه، 1416ق.
- الاستبصار فيما اختلف من الاخبار، محمد بن حسن الطوسي (شیخ طوسی) (م.460ق.)، تحقيق سيد حسن موسوي الخرسان، تهران، دارالکتب الاسلاميه، 1363ش.
- بهجة النفوس و الاسرار فی تاریخ دارهجره النبی المختار، عبدالله بن عبدالملک المرجاني (م.770ق.)، تحقیق محمد عبدالوهاب فضل، بيروت، دار الغرب الاسلامي، 2002م.
- التاريخ القويم لمکه و بیت الله الکریم، محمد طاهر الكردي المکی، تحقیق عبد الملک ابن دهيش، بيروت، دار الخضر، 1420ق.
- تاريخ اليمن، عبد الواسع بن يحيى واسعى يمانى، قاهره، مطبعه السلفيه،1346ق.
- تاريخ و آثار اسلامي مكه مكرمه و مدينه منوره، اصغر قائدان، تهران، مشعر، 1386ش.
- تذکرة بالاخبار عن اتفاقات الاسفار (رحلة ابن جبير)، محمد بن احمد بن الجبير (م.614ق.)، ابوظبي، بيروت، المؤسسة العربية دارالسويدي، 2008 م.
- تهذيب الاحکام في شرح المقنعة للشيخ المفيد، محمد بن حسن الطوسي (شیخ طوسی) (م.460ق.)، تحقیق سيد حسن موسوي خرسان و علي آخوندي، تهران، انتشارات دارالکتب اسلاميه، 1365ش.
- رحلة ابن بطوطه (تحفة النظار في غرائب الامصار و عجائب الاسفار)، محمد بن عبدالله اللواتی الطنجی (م.۷۷۹ ق.)، تحقيق عبدالهادي تازي، ریاض، اکاديميه المملکه المغربيه، 1417ق.
- السرائر الحاوي لتحرير الفتاوي، محمد بن احمد ابن ادريس (م.598ق.)، قم، انتشارات الاسلامي ، 1410ق.
- سفرنامه فرهاد ميرزا (هداية السبيل و کفاية الدليل)، فرهاد ميرزا معتمد الدوله، تصحيح غلام رضا طباطبايي، تهران، علمي، 1366ش.
- سفرنامه ميرزا داوود وزير طايف، ميرزا داود بن علي نقي (م.1277ق.)، تحقيق قاضي عسکر، تهران، مشعر، 1386ش.
- سفرنامه ناصرخسرو، ناصر خسرو (م.481ق.)، تصحيح محمد دبير سياقي، تهران، زوار، 1381ش.
- شفاء الغرام باخبار البلد الحرام، محمد بن احمد التقي الفاسي (م.832ق.)، تحقيق گروهي از علما، بيروت، دار الکتب العلميه، 1421ق.
- صبح الاعشی في صناعة الانشاء، احمد بن علي القلقشندي (م.821.ق.)، تحقيق محمد حسین شمس الدین، بيروت، دارالکتب العلمیه، بی تا.
- عدة الإنابة فى أماكن الإجابه، عبدالله بن ابراهيم ميرغنى (م. 1193ق)، تحقیق عبدالله نذير مزى، مكه مكرمه، المكتبه المكيه، 1429ق.
- العقد الثمين في تاريخ البلد الامين، محمد بن احمد التقي الفاسي (م.832ق.) تحقيق محمد عبدالقادرعطا، بيروت، دار الکتب العلميه، 1419ق.
- فرهنگ اعلام جغرافيايي ـ تاريخي در حديث و سيره نبوي، محمد محمد حسن شراب، ترجمه شيخي، تهران، مشعر، 1386ش.
- فلاح السائل ونجاح المسائل فی عَمَلِ الْيوم و اللَّيل، علی بن موسی بن جعفر بن طاووس (سید بن طاووس) (م.664ق.)، قم، انتشارات الاسلامی.
- الکافي، محمد بن يعقوب کليني (م.329ق.)، تحقيق علي‌اکبر غفاري، تهران، دار الکتب اسلاميه، 1363ش.
- مرآة الحرمين، ابراهيم رفعت باشا (م.1353ق.)، قاهره، مکتبه الثقافه الدينيه، بي‌تا.
- مصباح المتهجد و سلاح المتعبد، محمد بن حسن الطوسي (شیخ طوسی) (م.460ق.)، تصحيح اسماعيل انصاري زنجاني، اعداد علي اصغر مرواريد، بيروت، فقه الشيعه، 1411ق.
- معجم البلدان، ياقوت بن عبدالله الحموي (م.626.ق.)، بيروت، دار صادر، 1995م.
- مفرحة الأنام فى تأسيس بيت الله الحرام، زين العابدين بن نور الدين حسينى كاشانى، تحقيق عمار عبودى نصار، تهران، مشعر، 1428ق.
- موسوعة العتبات المقدسه، جعفر خليلي، بيروت، الاعلمي، 1407ق.
- وسائل الشيعه (تفصيل وسائل الشيعة الي تحصيل مسائل الشريعه)، محمد بن الحسن الحر العاملي (م.1104ق.)، الحر العاملي (م.1104ق.)، قم، آل البيت، 1414ق.