ذکوات البیض
ذَکَوَات البِیض، به منطقهٔ نجف و ارتفاعاتِ آن سرزمین که رنگش به سفیدی می‌زده، گفته می‌شده است. برخی، ذکوات البیض را سه تپه دانسته‌اند که پیرامون قبر امام علی(ع) بوده که آثاری از بلند بودن آن سه نقطه، در شهر امروزی نجف نیز وجود دارد. این نام در روایات وارد شده و قبر امام علی(ع) در این مکان معرفی شده است.
واژه‌شناسی
برخی ذکوات را جمع ذکوة، به معنای قطعه‌ای از شن و سنگریزه که آتش‌گرفته و گداخته باشد معنا کرده‌اند.[یادداشت ۱][۲] برخی شن را در معنای ذکوة داخل نکرده و آن را قطعه آتشی افروخته معنا کرده‌اند.[۳] بیض، جمع ابیض[۴] به معنای رنگ سفید و روشن است.[۵] برخی نیز ذکوات البیض را به معنای تپه‌های شنی و گداخته و ملتهب گرفته‌اند.[۶]
علت نامگذاری
برخی بر این باورند که تپه‌های موجود در این منطقه، آهکی بوده و دارای سنگریزه‌های بلوری‌شکل که قیمتی محسوب شده و به آن درَ نجف گفته می‌شود بود. این اجزاء باعث می‌شد بر اثر تابش نور خورشید، همانند آتشی شده که در آن دمیده باشند؛ به ویژه هنگام بارش باران. به همین علت به آن ذکوات البیض گفته می‌شد.[۸]
موقعیت
به منطقهٔ نجف و ارتفاعاتِ آن سرزمین که رنگش به سفیدی می‌زده، ذکوات البیض گفته می‌شد و قبر امام علی(ع) در این منطقه قرار دارد.[۹] برخی بر این باورند که ذکوات بیض، سه تپه بود که امام علی(ع) در بین آن سه تپه دفن شد. آثار این سه تپه، پیش از گسترش شهر نجف، در نقشه‌ای که سال ۱۷۶۰م. کشیده شده موجود است.[۱] این سه بلندی را با نام‌های جبل الدیک، جبل النور و جبل العمارة می‌شناختند. جبل الدیک، در شمال شرقی قبر امام(ع)، جبل النور در جنوب شرقی آن و جبل العمارة یا شریشفان یا شرفشاه، در جنوب غربی قبر امام(ع) قرار داشت.[۱۰]
موقعیت کنونی
از زمانی که قبر امام علی(ع) دارای ضریح گردید، مردم در جوار او ساکن شدند؛ هنگامی که جمعیت مجاوران زیاد شد، روی این تپه‌ها سکونت گزدیدند. از این روی، تپه‌ها به ياد شخصيت‌هايى كه در آنجا اقامت داشتند، يا قبيله‌هايى كه به آنجا مهاجرت نموده بودند، نامگذارى گرديد. يكى از آن تپه‌ها، شرفشاه ناميده شد، كه مردم به آن شريشفان مى‌گويند. اين منطقه در جنوب غربى حرم امام على(ع) و در محله «العمارة» قرار دارد و به سيد عزالدين ابومحمد شرفشاه (كه در جوار مرقد امام على(ع) قرار دارد، نسبت داده شده است. سكونت او به‌صورت اتفاقى در خانه‌اى بود كه روى اين تپه بنا شده بود. ازاين‌رو تپه به نام او گذاشته شد.
جبل الدیک، در شمال شرقی قبر امام(ع) که اکنون محلة المشراقِ نجف است. جبل النور، در جنوب شرقی قبر امام(ع) واقع بود، که اکنون محلة البراق در آن محل قرار گرفته است و جبل العمارة یا شریشفان یا شرفشاه، در جنوب غربی قبر امام(ع) قرار داشت،[۱۰] که اکنون محلة العماره در آن مکان قرار دارد.[۸]
در روایات
در روایات متعددی از آن نام برده شده؛[۹] از جمله ابوحمزۀ ثمالی از همراهی‌اش با زید بن علی تا ذکوات البیض خبر داده و زید بن علی آنجا را قبر علی بن ابی‌طالب(ع) معرفی کرده است.[۶]
پانوشت
- ↑ ۱٫۰ ۱٫۱ النجف مرسی سفینة نوح، مجلة تراث کربلاء، العدد 1، ص۲۹.
- ↑ مجمع البحرین، ج1، ص159.
- ↑ جمهرة اللغة ؛ ج2 ؛ ص701
- ↑ الصحاح، ج3، ص1067.
- ↑ کتاب الماء، ج1، ص159.
- ↑ ۶٫۰ ۶٫۱ بحار الأنوار؛ ج46 ؛ ص184.
- ↑ النجف مرسی سفینة نوح، مجلة تراث کربلاء، العدد 1، ص۳۴.
- ↑ ۸٫۰ ۸٫۱ تاریخچه آستان مطهر امام علی(ع)، ص۴۹؛ ارض النجف، ص ٩۵.
- ↑ ۹٫۰ ۹٫۱ فرهنگ‌نامه زیارت، فصلنامه فرهنگ زیارت، شماره ۵، ص 12.
- ↑ ۱۰٫۰ ۱۰٫۱ النجف مرسی سفینة نوح، مجلة تراث کربلاء، العدد 1، ص۳۳ و ۳۴.
- ↑ تاریخچه آستان مطهر امام علی(ع)، ص۴۹؛ ر.ك: تاريخ النجف الاشرف، ج١، ص٢۵٣ و ج٢، صص ١۴٨ و ١۴٩.
- ↑ الذَّکَوَاتُ" جمع" ذَکْوَةٍ" الجمرة الملتهبة من الحصی.
منابع
- ارض النجف، موسي جعفر العطية، مؤسسة النبراس، النجف الاشرف، ٢٠٠۶م.
- بحار الأنوار، محمد باقر بن محمد تقی مجلسی، بیروت، ۱۴۰۳ق.
- تاريخ النجف الاشرف، محمد حسين حرز الدين، مطبعة نكارش، قم، ١۴٢٧ق.
- جمهرة اللغة، محمد بن حسن ابن درید، دار العلم للملایین، بیروت، ۱۹۸۸م.
- کتاب الماء، عبدالله بن محمد ازدی، دانشگاه علوم پزشکی ایران، موسسه مطالعات تاریخ پزشکی، طب اسلامی و مکمل، تهران، ۱۳۸۷ش.
- الصحاح، تاج اللغة و صحاح العربیة، اسماعیل بن حمادجوهری، دار العلم للملایین، بیروت، ۱۳۷۶ق.
- مجمع البحرین، فخر الدین بن محمد طریحی، مرتضوی، تهران، ۱۳۷۵ش.
- النجف مرسی سفینة نوح، مجلة تراث کربلاء، العدد 1 ، السنة الاولی ، ربيع الاول 1430ق. ص۲۹.