ستونهای مسجدالنبی
تعدادی از ستونهای مسجدالنبی مانند ستون توبه، تهجد، حَرس، حَنّانه، مُخَلّقه که در بنای اولیه مسجد در عصر رسولالله(ص) نیز وجود داشتند و از نظر مسلمانان، متبرک و یادگاری از صدر اسلاماند. جای این ستونها در طول تاریخ در بازسازیهای مسجدالنبی تغییر نکرده است. آخرین بار این ستونها در دوره عبدالمجید اول، سلطان عثمانی، بازسازی شد و با تغییر رنگ، آنها را از سایر ستونهای مسجد، متمایز کردهاند.
تاریخچه ستونها
در ابتدای ساخت، مسجدالنبی شش ستون از تنه درخت خرما داشت و سقف مسجد را که از شاخ و برگ نخل ساخته شده بود نگه میداشت.[۱][۲] در بازسازی سال دوم شمار ستونها افزایش یافت و به دو یا سه ردیف ستون و در هر ردیف شش ستون رسید.[۳] در بازسازی سال هفتم نیز مسجد گسترش یافت و بر شمار ستونها افزوده شد و ستونهای هر ردیف از شش به نُه عدد رسید.[۴]در گسترشهای بعد نیز به شمار ستونهای مسجد افزوده شد. در توسعههای اخیر، شمار ستونهای مسجدالنبی به ۲۱۰۴ رسیده است.[۵]
بازسازی ستونها
ستونهای متبرک مسجدالنبی در جنوب مسجدالنبی قرار داشتند. در توسعههای مسجد، اصل بر آن بود که با تغییر جنس ستون، مکان آن تغییر نکند.[۶] از زمان ملک ظاهر، سلطان مملوکی مصر، با ساخت ضریح پیامبر برخی از ستونها در فضای داخل ضریح یا در میان دیواره مشبک ضریح قرار گرفتند.[۷] امروزه این ستونها با رنگ متفاوت از بقیه ستونها متمایز شده تا ستونهای نخستین قابل شناسایی باشد.[۸] آخرین بار این ستونها در دوره سلطان عبدالمجید اول عثمانی بازسازی شد و از آن وقت تا به امروز، به همراه سایر اجزای بخش قبلهای مسجد، برجاماندهاست.[۹]
ستونهای متبرک
از میان این ستونهای مسجدالنبی، چند ستون قدیمی که در شمارشان اختلاف است، به سبب رویداد یا خاطرهای از دوران رسول خدا از دیگر ستونها تمایز یافتهاند. مسلمانان این ستونها را عزیز میدارند و نماز خواندن در کنار هر یک از این ستونها را پر فضیلت میشمارند.
ستون امام علی (حَرَس)
ضریح پیامبر قرار گرفته است. این ستون در برابر درِ خانه عایشه قرار داشت.[۱۰][۱۱]نامگذاری آن به حرس، از آنروست که امام علی(ع) در کنار این ستون مینشست و شبها از پیامبر(ص) نگاهبانی میکرد.[۱۲]
این ستون که آن را ستون حرس یا محرس نیز میخوانند، امروزه در دیوارستون توبه
ابولبابه در ماجرای نبرد بنیقریظه است و از این رو ستون توبه یا ستون ابولبابه نام گرفته است.[۱۳][۱۴]
چهارمین ستون از منبر و دومین ستون از قبر، سومین ستون از قبله است. این ستون مربوط به ماجرای توبهستون وفود
[۱۵] [۱۶]و محلی بود که رسول خدا(ص) در آنجا با نمایندگان قبایل دیدار میکرد. [۱۷]
این ستون، پشت ستون حرس، از سمت شمال، قرار داشت.ستون سریر
[۱۸][۱۹]این ستون محلی بود که رسول خدا(ص) ایام اعتکاف را در آنجا بسر میبرد.[۲۰] [۲۱]
ستون سریر نیز در دیواره ضریح قرار دارد و در شرق ستون توبه قرارگرفته و به پنجره مشرف بر روضه شریفه متصل است.ستون قرعه (عایشه، مهاجرین)
[۲۲] [۲۳] و در وسط روضه شریفه قرار گرفته است.[۲۴] روایتی از پیامبر به واسطه عایشه نقل شده که نشانه فضیلت مکان این ستون است.[۲۵][۲۶] این ستون را همچنین به دلیل اجتماع مهاجران در کنار آن، ستون «مهاجرین» نامیدند.[۲۷][۲۸]
ستون قرعه، سومین ستون از منبر و سومین ستون از قبر و نیز سومین ستون از قبله استستون مُربّعه القبر (مقام جبرئیل)
[۲۹] و حرس قرار داشت.[۳۰]از این جهت به آن مربعه القبر گفته شده که داخل دیواری که اطراف قبر نبوی کشیده شده، قرار دارد و به همین خاطر امکان زیارت آن وجود ندارد.[۳۱]این مکان را محل نزول جبرئیل به پیامبر دانستهاند. [۳۲]
این ستون در جایی که دیوار غربی به سمت شمال منحرف میشود در صف ستون وفودستون تهجد
[۳۳] و جایی بود که پیامبر در آنجا شبزندهداری میکرد و نماز شب میخواند. [۳۴]
ستون تهجد پشت خانه فاطمه زهرا(س) قرار داردستون مُخَلَّقه
خلوق به معنای عطر و مخلقه به معنای معطر است. این ستون مکانی بوده که عود بر آن میگذاشتند تا فضای مسجد را معطر کند.نقشه ستونهای مسجدالنبی
گالری تصاویر
-
ستون حرس و ستون وفود
-
ستون توبه و ستون سریر
-
ستون قرعه یا عایشه
-
ستون جبرئیل
-
ستون تهجد
-
ستون مخلقه
پانویس
- ↑ حرمین شریفین، ص۱۲۹.
- ↑ وفاء الوفاء، ج۱، ص۲۶۷؛ موسوعه مکه المکرمه، ج۱، ص۲۴۶.
- ↑ موسوعه مکه المکرمه، ج۲، ص۳۴۶
- ↑ عمارة و توسعه المسجد النبوی، ص 54
- ↑ موسوعه مکه المکرمه، ج۲، ص۳۵۳.
- ↑ التعریف بتاریخ و معالم المسجد النبوی الشریف، ص 169؛ حرمین شریفین، ص۱۳۱.
- ↑ نک: وفاء الوفاء، ج۱، ص۲۶۸.
- ↑ آثار اسلامی مکه و مدینه، ص 223
- ↑ عمارة و توسعه المسجد النبوی، ص 68
- ↑ وفاءالوفا، ج2، ص 185
- ↑ عمارة و توسعه المسجد النبوی، ص 72
- ↑ عمارة و توسعه المسجد النبوی، ص 72؛ التعریف بتاریخ و معالم المسجد النبوی الشریف، ص 182
- ↑ عمارة و توسعه المسجد النبوی، ص 70
- ↑ وفاءالوفا، ج2، ص 179
- ↑ عمارة و توسعه المسجد النبوی، ص 72
- ↑ وفاءالوفا، ج2، ص 185
- ↑ وفاءالوفا، ج2، ص 185
- ↑ عمارة و توسعه المسجد النبوی، ص 71
- ↑ وفاءالوفا، ج2، ص 184
- ↑ وفاءالوفا، ج2، ص 184
- ↑ عمارة و توسعه المسجد النبوی، ص 71
- ↑ وفاءالوفا، ج2، ص 176
- ↑ عمارة و توسعه المسجد النبوی، ص 69
- ↑ التعریف بتاریخ و معالم المسجد النبوی الشریف، ص 173
- ↑ وفاءالوفا، ج2، ص 176
- ↑ عمارة و توسعه المسجد النبوی، ص 70
- ↑ وفاءالوفا، ج2، ص 176
- ↑ عمارة و توسعه المسجد النبوی، ص 70
- ↑ عمارة و توسعه المسجد النبوی، ص 72
- ↑ وفاءالوفا، ج2، ص186
- ↑ عمارة و توسعه المسجد النبوی، ص 72
- ↑ وفاءالوفا، ج2، ص 186
- ↑ التعریف بتاریخ و معالم المسجد النبوی الشریف، ص 198
- ↑ وفاءالوفا، ج2، ص 188
- ↑ آثار اسلامی مکه و مدینه، ص 229
- ↑ وفاءالوفا، ج2، ص 174
منابع
- آثار اسلامی مکه و مدینه، رسول جعفریان، تهران، مشعر، 1381
- التعریف بتاریخ و معالم المسجد النبوی الشریف، سید ضیاء بن محمد بن مقبول عطار، جده، کنوزالمعرفه، 2011م.
- عمارة و توسعة المسجد النبوی الشریف عبر التاریخ، ناجی محمد حسن عبدالقادر الانصاری، نادی المدینه المنوره الادبی، ۱۹۹۶م.
- حرمین شریفین، حسین قرهچانلو، تهران، امیر کبیر، ۱۳۶۲ش؛
- عماره و توسعه المسجد النبوی الشریف عبر التاریخ، محمد حسن نادی، المدینه المنوره، ۱۴۱۶ق؛
- موسوعه مکه المکرمه و المدینه المنوره، احمد زکی یمانی، مصر، مؤسسه الفرقان، ۱۴۲۸ق؛
- وفاء الوفاء، السمهودی (م.۹۱۱ق.)، بیروت، دار الکتب العلمیه، ۲۰۰۶م.