حج آنطور که من رفتم (کتاب)
حج آنطور که من رفتم گزارش سفرنامه حج علی اصغر فقهی در سال۱۳۸۶ قمری/ ۱۳۴۵شمسی است. نویسنده که از تاریخنگاران و پژوهشگران معاصر اهل قم بود، در این سفرنامه دیدههایش از مراحل سفر را شرح کرده و از امکانات حجگزاری در آن روزگار گزارش داده است. او همچنین برخی از اماکن مذهبی را در کتابش توصیف کرده است.
معرفی نویسنده
علی اصغر فقیهی، نویسنده و پژوهشگر تاریخ، در ۱۳۳۶ق. /۱۲۹۶ش.، در قم متولد شد. پدر او ابوالحسن فقیهی (م,۱۳۵۹ق.) در سلک روحانیت بود. فقیهی، دروس دینی را در قم پی گرفت و نزد پدرش و عالمان بزرگ حوزه علمیه قم، از جمله آیتالله العظمی مرعشی نجفی، آیتالله العظمی گلپایگانی و امام خمینی[۱] به تحصیل پرداخت.
در سال ۱۳۱۵ شمسی در دانشکده معقول و منقول تهران، به تحصیل در رشته ادبیات عرب پرداخت. در ۱۳۱۹ش. فارغ التحصیل شد و به قم بازگشت. او در شهر قم، به تدریس و پرورش طلاب و دانشآموزان دبیرستانهای آموزش و پرورش پرداخت و آموزگار دبیرستان حکیمنظامی، و مدتی مدیر آن بود و در برخی مدارس مذهبی قم، مانند مدرسه دین و دانش تدریس میکرد. در ۱۳۵۰ شمسی پس از بازنشستگی، به تهران رفت و در دبیرستانهای مذهبی این شهر مشغول به تدریس شد. درسال ۱۳۵۸ش. به قم بازگشت و در ۱۳۸۲شمسی در همین شهر درگذشت.[۲]
آثار فقیهی
از علی اصغر فقیهی آثاری در ادبیات و تاریخ بر جای مانده است؛ برای او ۱۲ کتاب و ۶۶ مقاله برشمردهاند.[۳] از جمله کتاب تاریخ و عقاید وهابیان که با مقدمه آیتالله العظمی مرعشی نجفی به چاپ رسیده است. [۴] به گفته او انگیزهاش از تألیف این کتاب، حادثه اعدام ابوطالب یزدی به سال ۱۳۶۳ق./ ۱۳۲۲ش. در مکه بود که به اتهام اثبات نشده آلوده کردن کعبه رخ داد. کتاب دیگر او، تاریخ آل بویه، از منابع مهم پژوهشی خاندان بویه است و چند بار چاپ شده است. [۵][۲]
محتوای سفرنامه
گزارش سفرنامه، از ۲۱ ذیقعده ۱۳۸۶ق/ ۱۲ اسفند ۱۳۴۵ش. آغاز شده است. [۶] در این سفر، کسانی مانند آیتالله شریعتمداری و آیتالله احمد زنجانی نیز حضور داشتهاند. [۷] او به شرح دیدههایش در سفر که شامل شرایط و مراحل سفر است.[۸]
گزارش بقیع
بخشی از سفرنامه، به انتقادهای فقیهی از تخریبهای وهابیان در اماکن مذهبی و تاریخی حرمین اختصاص یافته است. [۹] او از وضعیت بقیع گلایه کرده و گفته است که از نظر وهابیان، حضور زنان نیز در قبرستان حرام است. [۱۰] او همچنین از مساجد معروف صدر اسلام، مانند مسجد قبا در جنوب غربی مدینه، مسجد قبلتین در شمال غربی مدینه و مسجد فتح که یادگار جنگ خندق و در مرتفعات کوه سلع است، دیدن کرده است و اطلاعات دقیقی از وضع معماری در آن زمان ارائه میدهد. [۱۱] به گفته فقیهی، چون کتب شیعه در عربستان یافت نمیشود، مردم این کشور از شیعیان اطلاعات بسیار کمی دارند و آنان را فاقد فقه و حدیث میدانند. [۱۲]
توصیف منا
صفحات بسیاری از سفرنامه درباره مناسک حج در مکه است. [۱۳] به گفته فقیهی، در برخی اماکن مکه، تابلوهایی به زبان فارسی برای راهنمایی حجگزاران فارسیزبان نصب شده است. [۱۴] در منا، برای چادرها، برقکشی شده است و فقیهی، فراوانی آب را یکی از امتیازات منا، نسبت به عرفات، دانسته است. [۱۵] او از پیشاهنگانی در منا خبر داده که به مأموران دولتی در امور مختلف، همچون راهنمایی مسافران، امور گمشدگان، و رسیدگی به احوال بیماران کمک میکردهاند. [۱۶]
اطلاعاتی از حج سال ۱۳۴۵شمسی
فقیهی گزارشی از آمار مرتبط به حج را از یکی از شمارههای روزنامه البلاد نقل کرده است.[۱۷] بنا بر آمار روزنامه عکاظ، تعداد افراد شرکتکننده در حج آن سال،۲۲۶/۳۱۶ نفر بوده که به گفته فقیهی، این رقم به اضافه شمار حجگزاران بومی عربستان، به بیش از ۲۰۰/۰۰۰/۱ نفر میرسیده است. [۱۸] حجگزاران ایرانی آن سال، ۳۳۴/۳۵ نفر بودهاند[۱۹]
اطلاعات نشر
این سفرنامه، در انتشارات مطبوعاتی حکمت قم، به سال ۱۳۴۶ش.، در ۱۳۶ صفحه چاپ شده است. ۴۴ تصویر از قبور متبرکه و اماکن مذهبی و تاریخی کشور عربستان و حرمین شریفین ضمیمه این سفرنامه است.
پانویس
منابع
دیروز و امروز قم: علی اصغر فقیهی معلّم، مورخ و قم پژوه، به کوشش مهدی سلیمانی آشتیانی، قم، انتشارات نور مطاف، نگاهی به آثار و مقالهشناسی استاد علی اصغر فقیهی، محمدرضا رهبریان، مجله آینه پژوهش، شماره ۱۳۷