کاربر:Kamran/صفحه تمرین۲

موضوعات جلسه

در مسجد سلمان نامگذاری مسجد چه استنادی دارد؟

نام بردن از مسجد سلمان در کتاب ابن شبه (که در 173 تا 262ق. می‌زیسته) نشان می‌دهد که این مسجد در قرن دوم هجری موجود بوده است.

ویرایش بخش‌های از غزوه احزاب - ضعف مهم مقاله نداشتن ارتباط با مسجدها و مکان‌ها

علی بن عبدالله سمهودی

علی بن عبدالله بن احمد در سال 844 در سمهود (روستایی در مصر) به دنیا آمد.تحصیلات مقدماتی را نزد پدرش فراگرفت. از چهارده سالگی چند بار به قاهره سفر کرد و به علم‌آموزی نزد استادان قاهره در علوم اسلامی و فقه شافعی پرداخت و در نهایت نیز در قاهره ساکن شد و در در جامع ابن طولون تدریس کرد.

سکونت در مدینه

نخستین بار در سال 870 در 26 سالگی همراه پدرش برای حج به مکه رفت اما موفق به حج‌گزاری شده و دو سال در مکه ماند و در آنجا با علمای مکه ارتباط یافت. از سال 873 در مدینه ساکن شد و در مدینه شهرتی یافت و در حرم مدنی به تدریس پرداخت و در مذهب شاعی صاحب فتوا شد. او نزد سلطان مصر نیز مقامی داشت و ناظر مدرسه ملک اشرف قایتبای در مدینه بودو بر توزیع برخی صدقات و هدایا که از طرف سلطان قایتبای ارسال می‌شد نظارت داشت.

سمهودی به تجارت نیز می‌پرداخت و از این طریق ثروتمند شد و املاکی در مدینه داشت.

آثار

سمهودی آثار متعددی در موضوعات گوناگون از جمله فقه و حدیث و تاریخ نگاشت که برخی از آنها در آتش‌سوزی مسجدالنبی از میان رفت. در فهرست زیر تنها به آثاری که به حرمین شریفین و اماکن آن مرتبط است اشاره شده است:

• اقتفاء الوفا باخبار دار المصفی. این کتاب پیش از آنکه تکمیل شود در آتش‌سوزی از میان رفت
• وفاء الوفا (که مختصر کتاب اقتفاء الوفا است)
• خلاصه الوفا که مختصر کتاب وفا است
• الوفا بما یجب لحضرة المصطفی
• ذورة الوفا بأخبار دار المصطفی (درباره بازسازی مسجدالنبی بعد از آتش‌سوزی 886)
• نصیحة اللبیب فیمن اتی الحبیب
• ورود السکینة علی بُسُط المدینه
• الانتصار لبُسط روضة المختار
• کشف الجلباب و لحجاب عن القدوة فی الشباک و الرحاب (شبابیک و رحبة المسجد النبوی)
• دفع التعرض و الانکار لبسط روضه المختار
• الافصاح فی شرح الایضاح (در مناسک حج)

وفات او را در سال 911 ثبت کرده‌اند.