کاربر:Mo.ali.rezapour/صفحه تمرین۱
نماز عملی عبادی در اسلام است که مانند نمازهای یومیه واجب و در بعضی اوقات به صورت مستحب است. نماز (نمازهای یومیه) در آیات و روایات از جایگاهی بینظیر برخوردار است. نماز در قرآن و روایات جایگاهی برجسته دارد و محبوبترین عبادت و ستون دین شمرده میشود. غیر از نمازهای روزانه که بر مسلمانان خواندن آن واجب است، نمازهای دیگر مانند نماز طواف و نماز طواف نساء نیز از نمازهای واجب است. همچنین نمازهای مستحبی زیادی نیز در متون دینی بدان سفارش شده است؛ مانند نمازهای نافله، نماز زیارت، نماز تحیت و نماز تراویح.
نمازهای یومیه
نماز از اعمال با اهمیت عبادی در اسلام شمرده میشود.[۱] این اهمیت و فضائل به نمازهای روزانه اطلاق میشود که بر مسلمانان واجب است در پنج نوبت در روز آن را بخوانند. نمازهای یومیه به نمازهای پنجگانه صبح، ظهر، عصر، مغرب و عشاء گفته میشود که مُکَلّف باید هر روز آنها را بهجا آورد.[۲]
در قرآن بارها به خواندن نماز تأکید شده و فضایل زیادی برای آن مانند بازدارندگی از گناه و وسیله رستگاری معرفی شده است.[۳] همچنین به اوقات نماز در قرآن تصریح شده است.[۴] نماز در منابع دینی از ضروریات دین،[۵] محبوبترین عبادت[۶] و ستون دین شمرده شده است.[۷] در روایات نیز احادیث زیادی در فضیلت و جایگاه نماز آمده است.[۸] از پیامبر(ص) نقل شده است که نماز نور مؤمن است.[۹]
نماز طواف
نماز طواف از نمازهای واجب شمرده میشود که دو رکعت است و باید پس از هر بار طواف کعبه (چه طواف عمره تمتع و چه عمره مفرده و چه حج تمتع و چه طواف نساء) به نیت نماز طواف خوانده شود.[۱۰]
نماز طواف نساء
بر پایه فقه شیعه، نماز طواف نساء، یکی از اعمال واجب عمره مفرده و حج است، که پس از طواف نساء پشت مقام ابراهیم(ع) بجا آورده میشود.[۱۱]
نمازهای مستحب
نمازهای مستحب نمازهاییاند که خواندنشان واجب نیست؛ با این حال به خواندن آنها توصیه شده است و ثواب زیادی برای آن برشمردهاند.
نماز نافله
نافلههای روزانه نمازهای مستحبی هستند که هر روز خوانده میشوند. در کنار نمازهای واجب، نمازهایی به عنوان نافله مشخص شده است که قبل یا بعد از آنها خوانده میشوند.[۱۲] در متون دینی تأکید فراوانی بر انجام نمازهای مستحبی شده و ثوابهای فراوانی برای آن بیان شده است.[۱۳]
نماز تحیت
نماز تَحیّت نمازی دو رکعتی است که مستحب است در هنگام ورود به مسجدها[۱۴] از جمله مسجدالنبی و سایر مسجدهای مکه و مدینه خوانده شود.[۱۵] این نماز شیوه خاصی ندارد و مانند نماز صبح خوانده میشود.[۱۶] در روایات به این نماز توصیه شده و از آن به عنوان حق مسجد یاد شده است.[۱۷]
نماز زیارت
نماز زیارت نمازی مستحبی است که هنگام زیارت معصومان و امامزادگان غیر معصوم خوانده میشود.[۱۸] حداقل تعداد رکعات نماز زیارت، دو رکعت است و هرچه بیشتر خوانده شود از فضیلت بیشتری برخوردار است.[۱۹]
نماز تراویح
نماز تراویح از نافلههای ماه رمضان است که اهلسنت آن را به جماعت اقامه میکنند.[۲۰] در مشروعیت اصل نماز تقریبا هیچ بحثی بین شیعه و سنی نیست؛[۲۱] اما اهلسنت آن را به جماعت اقامه میکند و شیعه این نماز را به جماعت باطل و حرام میداند.[۲۲]
پانویس
- ↑ المحاسن، ج۱، ص۴۴؛ تحفة الفقهاء، ج۱، ص۹۵.
- ↑ احکام مقدمات نماز، ص۶۱.
- ↑ مقدمهای بر فلسفه نماز، ص۱۱۶.
- ↑ دعائم الاسلام، ج۱، ص۱۳۲؛ السنن الکبری، ج۱، ص۳۹۵؛ فقه القرآن، ج۱، ص۸۴.
- ↑ تحفة الفقهاء، ج۱، ص۹۵؛ منتهی المطلب، ج۴، ص۹.
- ↑ من لا یحضره الفقیه، ج۱، ص۲۱۰؛ الکافی، ج۳، ص۲۶۴.
- ↑ المحاسن، ج۱، ص۴۴؛ دعائم الاسلام، ج۱، ص۱۳۳.
- ↑ وسائل الشیعه، ج۴، ص۶ تا ج۸، ص۵۳۹؛ مستدرک الوسائل، ج۳، ص۵ تا ج۶، ص۵۴۸.
- ↑ نهج الفصاحه، ص ۵۵۰.
- ↑ مناسک حج، مسئله۲/۸۰۰.
- ↑ مناسك محشى، ص۵٠٨-۵٠۶.
- ↑ مصطلحات الفقه، ص۵۲۸.
- ↑ وسایل الشیعه، ج۴، ص۴۴.
- ↑ فرهنگ فقه فارسی، ج۲، ص۳۸۷؛ فقرات فقهیه، ج۱، ص۴۴۵؛ رساله توضیح المسایل (مراجع)، ج۱، ص۵۰۸.
- ↑ مناسک حج، ص۲۲۲.
- ↑ استفتائات جدید، ج۲، ص۸۱.
- ↑ الأمالی، ص۵۳۹؛ كنز العمال، ج۷، ص۶۵۸.
- ↑ وسائل الشیعة، ج۱۴، ص۵۲۱؛ کامل الزیارات، ص۲۵۱.
- ↑ وسائل الشیعة، ج۱۴، ص۵۸۰؛ کامل الزیارات، ۱۳۵۶ش، ص۲۸۸.
- ↑ المبسوط، ج۲، ص۱۴۳؛ المغنی، ج۱، ص۷۹۷.
- ↑ مجمع الفائده، ج۳، ص۱۹؛ الحدائق، ج۱۰، ص۵۱۳.
- ↑ الخلاف، ج۱، ص۵۲۵؛ الانتصار، ص۱۶۷.
منابع
- احکام مقدمات نماز، مدرسی، سید محمدتقی، قم، انتشارات محبان الحسین(ع)، چاپ چهارم، ۱۳۸۷ش.
- استفتائات جدید، مکارم شیرازی، ناصر، قم، مدرسه الامام علی بن ابی طالب (ع)، ۱۴۲۷ق.
- الأمالی، شیخ طوسی، محمد بن حسن، قم، دار الثقافة، ۱۴۱۴ق.
- الانتصار، السید المرتضی، قم، النشر الاسلامی، 1415ق.
- تحفة الفقهاء: علاء الدین السمرقندی، بیروت، دار الکتب العلمیه، 1414ق.
- تفصیل وسائل الشیعة الی تحصیل مسائل الشریعة، حر عاملی، محمد بن حسن، قم، مؤسسه آل البیت، ۱۴۰۹ق.
- الحدائق الناضره: یوسف البحرانی، به کوشش آخوندی، قم، نشر اسلامی، 1363ش.
- الخلاف: الطوسی، به کوشش خراسانی و دیگران، قم، نشر اسلامی، 1407ق.
- دعائم الاسلام: النعمان المغربی، به کوشش فیضی، بیروت، دار الاضواء، 1411ق.
- رساله توضیح المسائل (مراجع)، خمینی، روح الله و سایر مراجع، قم، دفتر انتشارات اسلامی، بیتا.
- السنن الکبری: البیهقی، بیروت، دار الکتب العلمیه، 1414ق.
- فرهنگ فقه فارسی، هاشمی شاهرودی، سید محمود، قم، مؤسّسه دائرةالمعارف فقه اسلامی، بیتا.
- فقرات فقهیه، شریفی اشکوری، الیاس، قم، آل ایوب، ۱۳۸۱ش.
- فقه القرآن: الراوندی، به کوشش الحسینی، قم، مکتبة النجفی، 1405ق
- الکافی: الکلینی، به کوشش غفاری، تهران، دار الکتب الاسلامیه، 1375ش.
- کامل الزیارات، ابن قولویه، جعفر بن محمد، تحقیق عبدالحسین امینی، نجف، دار المرتضویه، ۱۳۵۶ش.
- كنز العمال، متقی هندی، علی بن حسامالدین، بیجا، مؤسسة الرسالة، ۱۴۰۱ق.
- المبسوط: السرخسی، بیروت، دار المعرفه، 1406ق.
- مجمع الفائدة و البرهان: المحقق الاردبیلی، به کوشش عراقی و دیگران، قم، انتشارات اسلامی، 1416ق.
- المحاسن: ابن خالد البرقی، به کوشش حسینی، تهران، دار الکتب الاسلامیه، 1326ش.
- مستدرک الوسائل، نوری، میرزاحسین، قم، مؤسسه آل البیت(ع)، چاپ اول، ۱۴۰۸ق.
- مصطلحات الفقه، مشکینی، علی، قم، مؤسسه چاپ الهادی، چاپ دوم، ۱۳۷۹ش.
- المغنی: عبدالله بن قدامه، بیروت، دار الکتب العلمیه.
- مقدمهای بر فلسفه نماز، نوروزی، محمدمسعود، انتشارات بینالمللی یادآوران، بیتا.
- من لا یحضره الفقیه: الصدوق، به کوشش غفاری، قم، نشر اسلامی، 1404ق
- مناسك حج محشّى، قم، مركز تحقيقات حج، چاپ هفتم ، تابستان ۱۳۸۲ش.
- مناسک حج مطابق فتاوای امام خمینی و مراجع معظم تقلید، محمودی، محمدرضا، تهران، مرکز تحقیقات حج بعثه مقام معظم رهبری نشر مشعر، ۱۳۸۷ش.
- مناسک حج، صافی گلپایگانی، لطفالله، قم، دارالقرآن الکریم، ۱۴۱۶ق.
- منتهی المطلب: العلامة الحلی، مشهد، آستان قدس رضوی، 1412ق.
- نهج الفصاحة، پاینده، ابوالقاسم، دنیای دانش، بیتا.