اسرار مستحبات احرام
اَسرار مستحبات احرام مجموعهای از علل، اهداف و نتایجی است که در اثر انجام امور مستحب توسط شخص مُحرِم در حج و عُمره محقق میشود.
 حاجیان مُحرم در حال دعا | |
| دسته | مناسک حج |
|---|---|
| مربوط به آیین | عمره و حج |
| مکان | حرم مکی |
| حکم | احرام برای عمرهگزار و حجگزار واجب است |
| پیامد فقهی | مستحب بودن برخی از اعمال، قبل و بعد از احرام |
| آداب وابسته | غسل؛ نیت؛تلبیه؛پوشیدن لباس احرام؛ |
| احکام فقهی وابسته | محرمات احرام؛ مستحبات احرام؛ واجبات احرام، مکروهات احرام؛ |
| جستارهای وابسته | اسرار حج؛محرمات احرام |
مستحبات احرام
مستحبات احرام، اعمالی است که انجام آن پیش یا در حین احرام برای حجگزار یا عمرهگزار مستحب است. کارهای مستحب پیش از احرام عبارت است از: بلند نگه داشتن موی سر[۱]، نظافت کردن بدن[۲]، غسل[۳] و احرام پس از نماز.[۴]
از هنگام احرام تا پایان آن نیز برخی کارها مستحب شمرده شدهاند که عبارتند از: شرط کردن احرامگزار با خداوند[۵]، بر زبان آوردن نیت احرام[۶]، دعا کردن[۷]، صلوات بر پیامبر(ص).[۸]
اسرار غسل احرام
مقدمه طهارت باطنی
مرحوم سید حیدر آملی غُسل را در سه رتبه توصیف کرده. کیفیت پایین آن، همان غسل ظاهری با آب است و دو مرحله بعدی مراتبی برای شستشوی نفس و قلب از مادیات و غیر خداست که محرم باید سعی کند به طهارتی باطنی دست یابد.[۹]
شستشو از گناهان
غسل احرام شستوشو دهنده محرم از آلودگیهاست. چنانکه از امام سجاد(ع) نقل شده که:«هنگامی که غسل میکنی (در واقع) نیت میکنی که از خطاها و گناهان خود را شستوشو دهی».[۱۰] غسل احرام برای زن محدثه با قصد قربت جایز دانسته شده با اینکه اثر ظاهری و شرعی ندارد.[۱۱] برخی محققان این جواز را نشانه تاثیر معنوی غسل بر روح انسان دانسته[۱۲] و امام خمینی(ره) غسل را وسیله توبه از دنیا و شستوشوی قلب و روح میداند.[۱۳]
اسرار دعای احرام
برخی دعاهای وارد شده برای مُحرِم، هدف رسیدن به مقام توبهکنندگان و پاکان را دنبال میکنند.[۱۴]
مقالههای مرتبط
پانویس
- ↑ الکافی، ج۴، ص۴۴۱؛ من لا یحضره الفقیه، ج۲، ص۳۰۱.
- ↑ فتح العزیز، ج۷، ص۲۶۵؛ وسائل الشیعه، ج۱۲، ص۳۲۲-۳۲۳.
- ↑ تذکرة الفقهاء، ج۷، ص۲۲۳؛ کشاف القناع، ج۲، ص۴۷۱؛ الفقه الاسلامی، ج۳، ص۲۱۸۸-۲۱۸۹.
- ↑ مدارک الاحکام، ج۷، ص۲۵۴؛ کشف اللثام، ج۵، ص۲۵۲.
- ↑ تحریر الاحکام، ج۱، ص۵۷۲؛ الحدائق، ج۱۵، ص۱۰۰.
- ↑ الحدائق، ج۱۵، ص۱۰۹؛ مستمسک العروه، ج۱۱، ص۳۷۵.
- ↑ من لا یحضره الفقیه، ج۲، ص۵۲۷؛ منتهی المطلب، ج۲، ص۶۷۴.
- ↑ المغنی، ج۳، ص۲۶۰؛ تذکرة الفقهاء، ج۷، ص۲۶۲.
- ↑ درسنامه اسرار و معارف حج و عمره، ص177 .
- ↑ مستدرک الوسائل، ج10 ، ص 166 .
- ↑ السرائر، ج 1، ص 145 .
- ↑ درسنامه اسرار و معارف حج و عمره، ص181.
- ↑ آداب الصلوة ، ص 74 .
- ↑ مصباح المجتهد ، ج 2 ، ص 718 ؛ المزار ، ص 120 .
منابع
- وسائل الشیعه (تفصیل وسائل الشیعه الی تحصیل مسائل الشریعه): محمد بن الحسن الحر العاملی (م. ۱۱۰۴ق)، الحر العاملی (م. ۱۱۰۴ق)، قم، آل البیت، ۱۴۱۴ق.
- درسنامه اسرار و معارف حج و عمره: داود حسینی، تهران، مشعر، 1404ش .
- ذخیرة المعاد فی شرح الارشاد، محقق سبزواری و محمدباقر بن محمدمومن، قم، مؤسسه آل البیت (علیهم السلام) لاحیاء التراث، بیتا.
- مستند الشیعه: احمد النراقی (ت. ۱۲۴۵ق)، قم، آل البیت، ۱۴۱۵ق.