پرش به محتوا

رشید وطواط

از ویکی حج
رشيد وطواط
مشخصات فردی
نام کاملسعد الملك محمد بن عبدالجليل عمرى كاتب
شغلشاعر
تاریخ درگذشت۵٧٣ ه‍.ق.
اطلاعات علمی و مذهبی
تالیفاتدیوان شعر، حدائق السّحر فى دقايق الشّعر

رشيد وطواط یا سعد الملك محمد بن عبدالجليل عمرى كاتب (متوفاى ۵٧٣ ه‍.ق.) از شعرا و دانشمندان معروف قرن ششم است. او در مدرسۀ نظاميۀ بلخ تحصيل كرده و در خدمت دربار خوارزمشاهيان بود. رشید وطواط بارها از نام کعبه و دیگر اماکن مقدس حرمین در قالب آرایه‌های ادبی برای مدح اميران و بزرگان بهره برده است.

حرمین در شعر رشید وطواط[ویرایش | ویرایش مبدأ]

از ویژگی‌های شعر رشید وطواط استفاده از اماکن مقدس مانند کعبه، صفا و مروه و دیگر موارد در مدح‌هاست.[۱]

کعبه در شعر او[ویرایش | ویرایش مبدأ]

رشيد در مدايح خود ممدوحين خويش را ستوده و از كعبه در ستايش آنان استفاده كرده است. او بيش از همه اتسز خوارزمشاه را ستوده بطورى كه از ٢٢٣ مديحۀ او ١۵٣ قصيده و تركيب‌بند و ترجيع‌بند و... در مدح اتسز است كه سومين پادشاه اين سلسله بوده و سى سال فرمانروايى داشته است. رشيد در قصايد مدحيّۀ خود احرار جهان را هوادار او مى‌نامد و زائران او در درگاهش را همانند زائران بيت‌اللّٰه می‌داند.[۲]

او يكى از بزرگان به نام سيد ضياء الدين را در ضمن توصيف بلخ مورد ستايش قرار داده واحترام مجلس او را به احترام كعبه مانند كرده است.[۳] رشيد وطواط كه خود در علوم بلاغى كتاب «حدائق السّحر فى دقايق الشّعر» را نوشته، با به كار گرفتن صنعت اعنات، قصيده‌اى در بيست و هفت بيت بدون حرف «الف» سروده و ضمن مدح اتسز خوارزمشاه گفته است:

خدمتش عهدۀ وضيع و شريفحضرتش كعبۀ صغير و كبير[۴]

در ابيات فراوانى از اشعار رشيد، كعبه بيش از همۀ مكانهاى مقدّس مورد توجّه بوده است.[۵]

صفا و مروه در شعر او[ویرایش | ویرایش مبدأ]

صفا و مروه از دیگر اماکنی است که برای مدح امیران و بزرگان از آن بهره برده است. او در قصیده‌ای دیدارکنندگان به استز را به زائران کعبه تشبیه کرده است که بين صفا و مروه در حال حركت و رفت و آمدند.[۶] در قصيدۀ ديگر نیز شخصيّت و مقام و بارگاه اتسز و صدر او را به صفا و مروه مانند كرده است كه مردم به رفت و آمد مشغولند.[۷]

عرفات و زمزم در شعر او[ویرایش | ویرایش مبدأ]

در قصيدۀ ديگرِ شاعر، اتسز كعبۀ جلال است و خوارزم و آب آن براى صاحبان شريعت عرفات و زمزم است. جهاد اتسز براى كعبه است.

با عابدان لعبت آزر جهاد تواز بهر حفظ كعبۀ فرزند آزر است[۸]

پانویس[ویرایش | ویرایش مبدأ]

  1. ↑ ديوان رشيد وطواط، ص ٧.
  2. ↑ ديوان رشيد وطواط، ص ٧.
  3. ↑ ديوان رشيد وطواط، ص100.
  4. ↑ ديوان رشيد وطواط، ص227.
  5. ↑ دیوان رشید وطواط، صفحات٢١٨،٢٣٢،٢۵٧،٢۶٢، ٢۶۶ ١٠٢، ١٠۴، ١۴٨، ١٧۴، ٢٠١، ۵۶٨، ۵٧۶، ۵٩٣، ۶٠١، ٢٨٠، ٢٨٩، ٣۴٢، ۴٠٨، ۴۴۶، ۴۶٩ و...
  6. ↑ ديوان رشيد وطواط، ص ٧.
  7. ↑ ديوان رشيد وطواط، ص30.
  8. ↑ ديوان رشيد وطواط، ص99.

منابع[ویرایش | ویرایش مبدأ]

این مقاله برگرفته از مقاله حج در ادب فارسی، یزدانی، خلیل الله، مشعر، تهران، ١٣٧٩ش، فصل حج در شعر فارسی، بخش رشید وطواط، ص۲۳۱ است.
  • ديوان رشيد وطواط، به تصحيح سعيد نفيسى، تهران، كتابخانۀ بارانى، ١٣٣٩ش.