۵٬۱۲۵
ویرایش
جز (جایگزینی متن - ' ' به ' ') |
جز (جایگزینی متن - ' <ref>' به '<ref>') |
||
خط ۱۵: | خط ۱۵: | ||
در منابع فقهی، در باب قربانی از مبحث حج در ضمن موضوع [[اشعار]] (شکافتن یک طرف کوهان شتر و خونآلود کردن آن) و [[تقلید]] (آویختن نعل و چیزهای دیگر بر گردن قربانی به قصد نشانهگذاری آن برای قربانی شدن) از موضوع تجلیل و استحباب آن یاد شده است. | در منابع فقهی، در باب قربانی از مبحث حج در ضمن موضوع [[اشعار]] (شکافتن یک طرف کوهان شتر و خونآلود کردن آن) و [[تقلید]] (آویختن نعل و چیزهای دیگر بر گردن قربانی به قصد نشانهگذاری آن برای قربانی شدن) از موضوع تجلیل و استحباب آن یاد شده است. | ||
از جمله حکمتهای استحباب پوشاندن قربانی، میتوان به این موارد اشاره کرد: بزرگداشت شعائر الهی، آراستن قربانی، آگاه ساختن دیگران به اختصاص حیوان تجلیل یافته برای قربانی حج، پیشگیری از آزار حیوان درگرما و سرما، <ref>الاستذکار، ج4، ص250؛ بدائع الصنائع، ج2، ص162؛ مناسک الحج، ص96.</ref> و دور کردن آزار حشرات و مگسها از حیوان.<ref>المبسوط، ج4، ص138.</ref> | از جمله حکمتهای استحباب پوشاندن قربانی، میتوان به این موارد اشاره کرد: بزرگداشت شعائر الهی، آراستن قربانی، آگاه ساختن دیگران به اختصاص حیوان تجلیل یافته برای قربانی حج، پیشگیری از آزار حیوان درگرما و سرما،<ref>الاستذکار، ج4، ص250؛ بدائع الصنائع، ج2، ص162؛ مناسک الحج، ص96.</ref> و دور کردن آزار حشرات و مگسها از حیوان.<ref>المبسوط، ج4، ص138.</ref> | ||
==سیره امام علی ددر تجلیل هدی== | ==سیره امام علی ددر تجلیل هدی== | ||
خط ۳۹: | خط ۳۹: | ||
==تجلیل در فقه اهل سنت== | ==تجلیل در فقه اهل سنت== | ||
همه مذاهب چهارگانه [[اهل سنت]]، یعنی [[شافعیان]]، <ref>المجموع، ج8، ص361؛ صحیح مسلم، نووی، ج9، ص65.</ref> [[مالکیان]]،<ref>مختصر خلیل، ص76؛ مواهب الجلیل، ج4، ص281؛ الشرح الکبیر، ابوالبرکات، ج2، ص88.</ref> [[حنفیان]]<ref>المبسوط، ج4، ص138؛ البحر الرائق، ج2، ص624.</ref> و [[حنبلیان]]<ref>نک: المغنی، ج3، ص455؛ ج11، ص110-111؛ کشاف القناع، ج3، ص12.</ref> به استحباب تجلیل هدی باور دارند. | همه مذاهب چهارگانه [[اهل سنت]]، یعنی [[شافعیان]]،<ref>المجموع، ج8، ص361؛ صحیح مسلم، نووی، ج9، ص65.</ref> [[مالکیان]]،<ref>مختصر خلیل، ص76؛ مواهب الجلیل، ج4، ص281؛ الشرح الکبیر، ابوالبرکات، ج2، ص88.</ref> [[حنفیان]]<ref>المبسوط، ج4، ص138؛ البحر الرائق، ج2، ص624.</ref> و [[حنبلیان]]<ref>نک: المغنی، ج3، ص455؛ ج11، ص110-111؛ کشاف القناع، ج3، ص12.</ref> به استحباب تجلیل هدی باور دارند. | ||
پشتوانه آنان، روایت امام علی(ع) است که از رعایت تجلیل در سیره [[پیامبر|پیامبر گرامی(ص)]] حکایت دارد.<ref>صحیح البخاری، ج2، ص186؛ صحیح مسلم، ج4، ص87؛ سنن ابنماجه، ج2، ص1035.</ref> بیشتر فقیهان اهل سنت، فضیلت تجلیل را از تقلید کمتر میدانند؛ زیرا تقلید در دو آیه [[قرآن]] یاد شده ([[سوره مائده]]، آبه 2 و 97)؛ ولی به تجلیل در قرآن اشاره نشده است.<ref>المبسوط، ج4، ص138؛ التمهید، ج17، ص228-229؛ الدر المختار، ج2، ص594.</ref> | پشتوانه آنان، روایت امام علی(ع) است که از رعایت تجلیل در سیره [[پیامبر|پیامبر گرامی(ص)]] حکایت دارد.<ref>صحیح البخاری، ج2، ص186؛ صحیح مسلم، ج4، ص87؛ سنن ابنماجه، ج2، ص1035.</ref> بیشتر فقیهان اهل سنت، فضیلت تجلیل را از تقلید کمتر میدانند؛ زیرا تقلید در دو آیه [[قرآن]] یاد شده ([[سوره مائده]]، آبه 2 و 97)؛ ولی به تجلیل در قرآن اشاره نشده است.<ref>المبسوط، ج4، ص138؛ التمهید، ج17، ص228-229؛ الدر المختار، ج2، ص594.</ref> | ||
خط ۶۳: | خط ۶۳: | ||
در فقه شافعی و مالکی، پارهای احکام استحبابی دیگر در این زمینه یاد شده است؛ از جمله استحباب این کارها: تاخیر تجلیل تا هنگام کوچ کردن از [[منا]] به [[عرفات]]، <ref>الموطا، ج1، ص380؛ صحیح مسلم، نووی، ج9، ص66؛ مواهب الجلیل، ج4، ص281.</ref> تناسب ارزش پارچه تجلیل با توانایی مالی حجگزار، بلندی پارچه تجلیل، <ref>صحیح مسلم، نووی، ج9، ص65-66.</ref> تجلیل حیوان قربانی پس از اشعار برای پیشگیری از خونآلودگی پارچه، برداشتن پارچه تجلیل در شب تا بر اثر برخورد با خارها پاره نشود.<ref>المجموع، ج8، ص362؛ صحیح مسلم، نووی، ج9، ص66.</ref> | در فقه شافعی و مالکی، پارهای احکام استحبابی دیگر در این زمینه یاد شده است؛ از جمله استحباب این کارها: تاخیر تجلیل تا هنگام کوچ کردن از [[منا]] به [[عرفات]]،<ref>الموطا، ج1، ص380؛ صحیح مسلم، نووی، ج9، ص66؛ مواهب الجلیل، ج4، ص281.</ref> تناسب ارزش پارچه تجلیل با توانایی مالی حجگزار، بلندی پارچه تجلیل،<ref>صحیح مسلم، نووی، ج9، ص65-66.</ref> تجلیل حیوان قربانی پس از اشعار برای پیشگیری از خونآلودگی پارچه، برداشتن پارچه تجلیل در شب تا بر اثر برخورد با خارها پاره نشود.<ref>المجموع، ج8، ص362؛ صحیح مسلم، نووی، ج9، ص66.</ref> | ||
آوردهاند که برخی از [[صحابه]] پس از قربانی کردن حیوان، پارچه تجلیل را نخست بر دیوار [[کعبه]] میپوشاندند و سپس آن را صدقه میدادند.<ref>الاستذکار، ج4، ص250؛ صحیح مسلم، نووی، ج9، ص66.</ref> | آوردهاند که برخی از [[صحابه]] پس از قربانی کردن حیوان، پارچه تجلیل را نخست بر دیوار [[کعبه]] میپوشاندند و سپس آن را صدقه میدادند.<ref>الاستذکار، ج4، ص250؛ صحیح مسلم، نووی، ج9، ص66.</ref> |
ویرایش