۵٬۱۲۵
ویرایش
معاویة بن عمار: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - '</ref>' به '</ref> '
جز (جایگزینی متن - ' <ref>' به '<ref>') |
جز (جایگزینی متن - '</ref>' به '</ref> ') |
||
| خط ۲۲: | خط ۲۲: | ||
| آثار = کتاب الحج، کتاب الصلاة، کتاب مزار امیرالمؤمنین(ع) | | آثار = کتاب الحج، کتاب الصلاة، کتاب مزار امیرالمؤمنین(ع) | ||
}} | }} | ||
'''معاویة بن عمار دهنی بجلی کوفی،''' از یاران خاص و روای [[امام صادق(ع)]] و [[امام کاظم(ع)|کاظم(ع)]] بود.<ref>رجال النجاشی، ج2، ص347.</ref> در وثاقت او اختلاف است. او کتابی در موضوع [[حج]] نوشته است. | '''معاویة بن عمار دهنی بجلی کوفی،''' از یاران خاص و روای [[امام صادق(ع)]] و [[امام کاظم(ع)|کاظم(ع)]] بود.<ref>رجال النجاشی، ج2، ص347.</ref> در وثاقت او اختلاف است. او کتابی در موضوع [[حج]] نوشته است. | ||
== معرفی == | == معرفی == | ||
[[نجاشی]]، رجال‌نگار شیعه، نام کامل او را معاویة بن حکیم بن معاویة بن عمار الدهني ذکر می‌کند.<ref>رجال النجاشی، ج2، ص347.</ref> | [[نجاشی]]، رجال‌نگار شیعه، نام کامل او را معاویة بن حکیم بن معاویة بن عمار الدهني ذکر می‌کند.<ref>رجال النجاشی، ج2، ص347.</ref> و [[طوسی]] کنیه‌اش را ابوالقاسم ثبت کرده است.<ref>رجال الطوسی، ص303.</ref> او در طریق اسنادِ بیش از 967 روایت قرار گرفته است.<ref>معجم رجال الحدیث، ج18، ص209.</ref> | ||
== از دیدگاه علمای رجال == | == از دیدگاه علمای رجال == | ||
نجاشی، او را موثق و جلیل القدر می‌داند.<ref>رجال النجاشی، ج2، ص347.</ref> [[کشی]] اگر چه او را عدل و عالم می‌خواند، اما معتقد است فطحی مذهب بوده است.<ref>اختیار معرفة الرجال، ج2، ص835.</ref> [[علی بن احمد العقیقی]] او را موثق نمی‌داند.<ref>رجال العلامة الحلي، ص166.</ref> | نجاشی، او را موثق و جلیل القدر می‌داند.<ref>رجال النجاشی، ج2، ص347.</ref> [[کشی]] اگر چه او را عدل و عالم می‌خواند، اما معتقد است فطحی مذهب بوده است.<ref>اختیار معرفة الرجال، ج2، ص835.</ref> [[علی بن احمد العقیقی]] او را موثق نمی‌داند.<ref>رجال العلامة الحلي، ص166.</ref> | ||
== آثار == | == آثار == | ||
* کتاب الحج | * کتاب الحج | ||
| خط ۳۵: | خط ۳۵: | ||
* کتاب الدعاء | * کتاب الدعاء | ||
* کتاب الطلاق | * کتاب الطلاق | ||
* کتاب مزار [[أمیر المؤمنین(ع)]]<ref>رجال النجاشی، ج2، ص347.</ref> | * کتاب مزار [[أمیر المؤمنین(ع)]]<ref>رجال النجاشی، ج2، ص347.</ref> | ||
* کتاب الزکاة<ref>الفهرست، طوسی، ص462.</ref> | * کتاب الزکاة<ref>الفهرست، طوسی، ص462.</ref> | ||
=== کتاب الحج === | === کتاب الحج === | ||
[[ابن ادریس حلی]] (598ق.) برخی از مسائل حجِ روایت شده توسط معاویه دهنی را روایت نموده است.<ref>او در پایان تأکید می‌کند: «احادیثی که از کتاب معاویة بن عمار بود به اتمام رسید.»</ref><ref>السرائر، ج3، ص551.</ref> بنابراین، به احتمال قوی این کتاب در اختیار او بوده است. | [[ابن ادریس حلی]] (598ق.) برخی از مسائل حجِ روایت شده توسط معاویه دهنی را روایت نموده است.<ref>او در پایان تأکید می‌کند: «احادیثی که از کتاب معاویة بن عمار بود به اتمام رسید.»</ref> <ref>السرائر، ج3، ص551.</ref> بنابراین، به احتمال قوی این کتاب در اختیار او بوده است. | ||
این کتاب توسط شیخ محمد عیسی آل مکباس، از فضلای [[بحرین]]، بازسازی و توسط [[نشر مشعر]] در قطع رقعی در 203 صفحه در سال 1431 به چاپ رسیده است. روش مؤلف، استخراج همه‌ی روایات مربوط به حج است که معاویة دهنی آن‌ها را در [[کتب اربعه]]ی شیعه و [[وسائل الشیعه]] روایت کرده است. البته محور وی، کتاب [[کافی]] [[کلینی]] بوده است. مؤلف پس از بحثی بسیار کوتاه درباره‌ی اصل کتاب و مؤلف، روایات استخراج شده‌ی خود را در 23 باب تنظیم کرده است. | این کتاب توسط شیخ محمد عیسی آل مکباس، از فضلای [[بحرین]]، بازسازی و توسط [[نشر مشعر]] در قطع رقعی در 203 صفحه در سال 1431 به چاپ رسیده است. روش مؤلف، استخراج همه‌ی روایات مربوط به حج است که معاویة دهنی آن‌ها را در [[کتب اربعه]]ی شیعه و [[وسائل الشیعه]] روایت کرده است. البته محور وی، کتاب [[کافی]] [[کلینی]] بوده است. مؤلف پس از بحثی بسیار کوتاه درباره‌ی اصل کتاب و مؤلف، روایات استخراج شده‌ی خود را در 23 باب تنظیم کرده است. | ||