۵٬۱۲۰
ویرایش
جز (جایگزینی متن - ' ،' به '،') |
جز (جایگزینی متن - '</ref>' به '</ref> ') |
||
خط ۳۲: | خط ۳۲: | ||
== حرمین در شعر رشید وطواط == | == حرمین در شعر رشید وطواط == | ||
از ویژگیهای شعر رشید وطواط استفاده از اماکن مقدس مانند کعبه، [[صفا]] و [[مروه]] و دیگر موارد در مدحهاست.<ref>ديوان رشيد وطواط، ص ٧.</ref> | از ویژگیهای شعر رشید وطواط استفاده از اماکن مقدس مانند کعبه، [[صفا]] و [[مروه]] و دیگر موارد در مدحهاست.<ref>ديوان رشيد وطواط، ص ٧.</ref> | ||
=== کعبه در شعر او === | === کعبه در شعر او === | ||
رشيد در مدايح خود ممدوحين خويش را ستوده و از كعبه در ستايش آنان استفاده كرده است. او بيش از همه اتسز خوارزمشاه را ستوده بطورى كه از ٢٢٣ مديحۀ او ١۵٣ قصيده و تركيببند و ترجيعبند و... در مدح اتسز است كه سومين پادشاه اين سلسله بوده و سى سال فرمانروايى داشته است. رشيد در قصايد مدحيّۀ خود احرار جهان را هوادار او مىنامد و زائران او در درگاهش را همانند زائران [[کعبه|بيتاللّٰه]] میداند.<ref>ديوان رشيد وطواط، ص ٧.</ref> | رشيد در مدايح خود ممدوحين خويش را ستوده و از كعبه در ستايش آنان استفاده كرده است. او بيش از همه اتسز خوارزمشاه را ستوده بطورى كه از ٢٢٣ مديحۀ او ١۵٣ قصيده و تركيببند و ترجيعبند و... در مدح اتسز است كه سومين پادشاه اين سلسله بوده و سى سال فرمانروايى داشته است. رشيد در قصايد مدحيّۀ خود احرار جهان را هوادار او مىنامد و زائران او در درگاهش را همانند زائران [[کعبه|بيتاللّٰه]] میداند.<ref>ديوان رشيد وطواط، ص ٧.</ref> | ||
او يكى از بزرگان به نام سيد ضياء الدين را در ضمن توصيف بلخ مورد ستايش قرار داده واحترام مجلس او را به احترام كعبه مانند كرده است.<ref>ديوان رشيد وطواط، ص100.</ref> | او يكى از بزرگان به نام سيد ضياء الدين را در ضمن توصيف بلخ مورد ستايش قرار داده واحترام مجلس او را به احترام كعبه مانند كرده است.<ref>ديوان رشيد وطواط، ص100.</ref> | ||
رشيد وطواط كه خود در علوم بلاغى كتاب «حدائق السّحر فى دقايق الشّعر» را نوشته، با به كار گرفتن صنعت اعنات، قصيدهاى در بيست و هفت بيت بدون حرف «الف» سروده و ضمن مدح اتسز خوارزمشاه گفته است: | رشيد وطواط كه خود در علوم بلاغى كتاب «حدائق السّحر فى دقايق الشّعر» را نوشته، با به كار گرفتن صنعت اعنات، قصيدهاى در بيست و هفت بيت بدون حرف «الف» سروده و ضمن مدح اتسز خوارزمشاه گفته است: | ||
خط ۵۰: | خط ۵۰: | ||
|شکل بندی ترجمه= | |شکل بندی ترجمه= | ||
|خط اول= | |خط اول= | ||
|خدمتش عهدۀ وضيع و شريف|حضرتش كعبۀ صغير و كبير<ref>ديوان رشيد وطواط، ص227.</ref> | |خدمتش عهدۀ وضيع و شريف|حضرتش كعبۀ صغير و كبير<ref>ديوان رشيد وطواط، ص227.</ref> | ||
|تک مصرع= | |تک مصرع= | ||
|ترجمه= | |ترجمه= | ||
}} | }} | ||
در ابيات فراوانى از اشعار رشيد، كعبه بيش از همۀ مكانهاى مقدّس مورد توجّه بوده است.<ref>دیوان رشید وطواط، صفحات٢١٨،٢٣٢،٢۵٧،٢۶٢، ٢۶۶ ١٠٢، ١٠۴، ١۴٨، ١٧۴، ٢٠١، ۵۶٨، ۵٧۶، ۵٩٣، ۶٠١، ٢٨٠، ٢٨٩، ٣۴٢، ۴٠٨، ۴۴۶، ۴۶٩ و...</ref> | در ابيات فراوانى از اشعار رشيد، كعبه بيش از همۀ مكانهاى مقدّس مورد توجّه بوده است.<ref>دیوان رشید وطواط، صفحات٢١٨،٢٣٢،٢۵٧،٢۶٢، ٢۶۶ ١٠٢، ١٠۴، ١۴٨، ١٧۴، ٢٠١، ۵۶٨، ۵٧۶، ۵٩٣، ۶٠١، ٢٨٠، ٢٨٩، ٣۴٢، ۴٠٨، ۴۴۶، ۴۶٩ و...</ref> | ||
=== صفا و مروه در شعر او === | === صفا و مروه در شعر او === | ||
صفا و مروه از دیگر اماکنی است که برای مدح امیران و بزرگان از آن بهره برده است. | صفا و مروه از دیگر اماکنی است که برای مدح امیران و بزرگان از آن بهره برده است. | ||
او در قصیدهای دیدارکنندگان به استز را به زائران کعبه تشبیه کرده است که بين صفا و مروه در حال حركت و رفت و آمدند.<ref>ديوان رشيد وطواط، ص ٧.</ref> | او در قصیدهای دیدارکنندگان به استز را به زائران کعبه تشبیه کرده است که بين صفا و مروه در حال حركت و رفت و آمدند.<ref>ديوان رشيد وطواط، ص ٧.</ref> | ||
در قصيدۀ ديگر نیز شخصيّت و مقام و بارگاه اتسز و صدر او را به صفا و مروه مانند كرده است كه مردم به رفت و آمد مشغولند.<ref>ديوان رشيد وطواط، ص30.</ref> | در قصيدۀ ديگر نیز شخصيّت و مقام و بارگاه اتسز و صدر او را به صفا و مروه مانند كرده است كه مردم به رفت و آمد مشغولند.<ref>ديوان رشيد وطواط، ص30.</ref> | ||
=== عرفات و زمزم در شعر او === | === عرفات و زمزم در شعر او === | ||
خط ۶۷: | خط ۶۷: | ||
|تراز=<!--وسط، راست، چپ--> | |تراز=<!--وسط، راست، چپ--> | ||
|خط اول= | |خط اول= | ||
|با عابدان لعبت آزر جهاد تو|از بهر حفظ كعبۀ فرزند آزر است<ref>ديوان رشيد وطواط، ص99.</ref> | |با عابدان لعبت آزر جهاد تو|از بهر حفظ كعبۀ فرزند آزر است<ref>ديوان رشيد وطواط، ص99.</ref> | ||
|تک مصرع= | |تک مصرع= | ||
|ترجمه= | |ترجمه= |
ویرایش